اخلاق نظامی و انتظامی صفحه 147

و سیاسی، ربطی به بی بندوباری ها و مفاسد غربی ندارد. زن موجودی است کامل که در تمام کمالات، دوش به دوش مرد گام برمی دارد و نقش او در رشد جامعه و سرنوشت ملت، مثل مرد و در بعضی از مسائل تربیتی و هنری حتی از مرد جلوتر است. تاریخ اسلام، زنانی را سراغ دارد که سرچشمه برکاتی بوده اند؛ یکی از آنان، خواهرِ زراره است که ابتدا شیعه

شد، سپس برادرش زراره را شیعه کرد و از زمان امام صادق تا زمان امام مهدی:، نسل زراره از فقهای شیعه بود.

نقل است که از حضرت علی علیه السلام پرسیدند: «رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم به زنها سلام می کرد؛ چرا شما سلام نمی کنید؟» فرمود: «رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم سی سال از من بزرگتر بود، ولی من جوان هستم. نگرانم پاسخ بعضی زنها در من اثر سوئی (بیش از پاداشی که از سلام کردن توقع دارم) بگذارد.» (1) هم چنین آورده اند که امام باقر علیه السلام به مردی که به زنی قرآن آموزش می داد و در ضمن آموزش، با آن زن مزاح کرده بود، فرمود: «لا تعودن الیها»،(2)

«این آموزش را تعطیل کن.»

ناگفته نماند که مبارزه با ریشه ها، مخصوص گناهان جنسی نیست؛ در مسائل سیاسی نیز باید به سراغ ریشه ها رفت. قرآن به موسی می فرماید: «اذْهَبْ الی فِرْعَوْنَ انَّه طَغَی»؛(3) «به سراغ فرعون، سرچشمه طغیان و سرکشی برو.» یا در حدیث می­خوانیم: «شباهت مردم به فرمانروایان، بیش از شباهت آنان به پدران است.»، «الناس بامرائهم أشبه بآبائهم»(4)

برای اصلاح دولت ها باید دولتمردان اصلاح شوند و برای اصلاح نسل نو، باید خانواده اصلاح شود. در حدیث آمده است که اگر فقها و امرا اصلاح شوند، جامعه اصلاح می گردد. از حضرت علی علیه السلام پرسیدند: «شما به فراریان جنگ صفین حمله می کنید، در

1- . محجه البیضاء، ج 3، ص 385.
2- . بحار، ج 46، ص 258.
3- . طه، 24.
4- . تحف العقول، 208 ؛ کودک، مرحوم فلسفی، ج 1، ص 468.