اخلاق نظامی و انتظامی صفحه 192

محبوب تر باشد، پس منتظر باشید تا خداوند، فرمان (قهر) خویش را به اجرا در آورد. و خداوند، گروه نافرمان را هدایت نمی کند.

آری، در راه دوستی خدا و جهاد در راه او، باید از همه چیز و همه کس گذشت؛ زیرا حفظ دین، بر حفظ روابط خانوادگی، عاطفی و اقتصادی مقدّم است. عواطف فامیلی و امکانات مادّی نباید مانع جهاد شود و هر کجا مانع شد، زمینه ساز قهر الهی است: «إِنْ کانَ آباؤُکمْ» ... «وَ أَمْوالٌ» ... «أَحَبَّ» ... «فَتَرَبَّصُوا ...»

توجه به آموز­ه­های عقیدتی

«وَ ما کانَ الْمُؤْمِنُونَ لِینْفِرُوا کافَّهً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طائِفَهٌ لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِینْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَیهِمْ لَعَلَّهُمْ یحْذَرُونَ»(1)

و سزاوار نیست که مؤمنان همگی [به سوی جهاد] بیرون روند. چرا از هر جمیعتی، گروهی [به سوی پیامبر] کوچ نمی کنند تا در دین آگاهی یابند و قوم خود را - هنگامی که به سوی آنان بازگشتند- بیم دهند؟ باشد که [از مخالفت با خدا و عذاب او] بپرهیزند.

"تفقّه در دین" به معنای تلاش برای کسب شناخت عمیق در دین و عقاید و احکام اسلامی است. تفقّه در دین، گاهی ممکن است برای دنیا و مقام و عشق به درس و بحث، سرگرمی و عقب نماندن از دوستان باشد و گاهی برای دین، خدا، بهشت و نجات امّت باشد. خداوند در قرآن، دلیل دوم را ارزشمند می داند که همان بیم دهی مردم و دعوت آنان به راه خداست: «لِینْذِرُوا قَوْمَهُمْ»

فقه، آن چنان مهمّ است که رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم به هنگام بدرقه علی علیه السلام به یمن، به او فرمان داد که به مردم فقه را آموزش دهد: «فقّههم فی الدین»(2) و او را اینگونه دعا کرد: «اللّهم فَقّههُ فِی الدّین»(3)؛ با آنکه وی فقیه ترین مردم بود.

1- . توبه، 122.
2- . مستدرک الوسائل، حدیث 36369.
3- . بحار، ج 66، ص 92.