اخلاق نظامی و انتظامی صفحه 201

مجازات پس از اثبات جرم

پس از آنکه به کمک قرائن مختلف، جرم مجرم ثابت شد و به مجرمیت او یقین پیدا کردیم، باید مجرم را مجازات کنیم. قرآن، با بیان ماجرای عوام فریبی سامری -هنرمند منحرف زمان موسی- و اعتراف او به چگونگی منحرف کردن مردم و اثبات جرمش ، به حکم مجازات و اجرای آن توسط حضرت موسی اشاره می کند:

«قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ یبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَهً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها وَ کذلِک سَوَّلَتْ لِی نَفْسِی . قالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَک فِی الْحَیاهِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ وَ إِنَّ لَک مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ وَ انْظُرْ إِلی إِلهِک الَّذِی ظَلْتَ عَلَیهِ عاکفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِی الْیمِّ نَسْفاً»(1)

(سامری) گفت: من به چیزی پی بردم که (دیگران) به آن پی نبردند. پس من مشتی از آثار رسول (حقّ) را بر گرفتم، پس آن را (در گوساله) افکندم و این گونه نفسم این کار را در نظرم بیاراست (و فریب داد). (موسی به سامری) گفت: پس برو (دور شو)! همانا بهره تو در دنیا این است که (به دردی مبتلا خواهی شد که دائماً) می گویی: «به من دست نزنید» و همانا برای تو (در آخرت) میعادگاهی است که هرگز از آن تخلّف نخواهد شد. و (اکنون) به سوی معبودت که پیوسته آن را پرستش می کردی نگاه کن؛ ما حتماً آن را سوزانده (و) سپس خاکستر و ذرّات آن را به دریا می ریزیم.

نکوهش اصرار بر جرم

بدترین نوع جرم، اصرار مجرم بر جرم است، چنانکه قرآن می فرماید: « سامری خود نیز گوساله دست ساخته خود را می پرستید»؛ «ظَلْتَ عَلَیهِ عاکفاً».