اخلاق نظامی و انتظامی صفحه 4

رفتار نخبگان و مدیران و خواص ما زیر ذرّه­بین و تحت نظر است. قرآن می فرماید: «یا نِسَآءَ النَّبِیّ لَستُنَّ کَأحَدٍ مِنَ النِّسآء»(1)؛

«ای زنان پیامبر! شما مثل بقیه زنان نیستید.»

از این آیه فهمیده می شود که خواص، مسئولیت بیشتری در قبال عزت و آبروی نظام دارند. از افراد مذهبی، روحانی، دانشجو، نظامی، استاد، دانشگاهی، کارمند، مدیر ارشد نظام، انتظار ویژه ای می­رود.

راهکارهای حفظ آبرو

امیرالمؤمنین علی علیه السلام به استاندارش مالک اشتر می نویسد:

«اگر کارمندی آبروی مردم را می ریزد، اخراجش کن و کسی که برای خودشیرینی، عیب مردم را به تو می­گوید، تعزیر و تنبیه کن.» (2)

قرآن می فرماید:

«وَ الَّذینَ یرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ یأْتُوا بِأَرْبَعَهِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانینَ جَلْدَهً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَهً أَبَداً وَ أُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ»(3)

و کسانی که به زنان پاکدامن شوهردار نسبت ناروای زنا می دهند و چهار شاهد نمی آورند، هشتاد تازیانه به آنان بزنید و هرگز گواهی آنان را قبول نکنید و آنان خود فاسقند.

در اسلام، برای اثبات قتل، دو شاهد ولی برای اثبات زنا، چهار شاهد لازم است. شاید به این خاطر که آبروی انسانی در خطر است.

تهمت به قدری مهم است که در مجازات، فاصله چندانی با آن گناه واقعی ندارد. فاصله تهمت زنا با خود زنا، بیست ضربه شلاق است. به زناکار صد ضربه و به کسی که تهمت زنا زده، هشتاد ضربه تازیانه زده می شود. اسلام برای حفظ آبروی مردم می فرماید:

1- . احزاب، 32.
2- . نهج البلاغه، نامه 53.
3- . نور، 4.