- سخن ناشر 1
- حفظ آبروی مردم 3
- راهکارهای حفظ آبرو 4
- سرمایه گذاری آبرویی 6
- حفظ آبروی رهبر 6
- خاطره 7
- انسان؛ عزیزترین موجود 8
- رعایت حقوق انسان ها 10
- اهمیت امنیت 13
- معنای امنیت 13
- ماجرای حلف الفضول 15
- تلاش اولیای خدا برای حفظ امنیت مردم 19
- تأمین امنیت اقلیت های مذهبی 19
- تأمین امنیت؛ زمینه گسترش عبادت 21
- تأکید بر حمایت از مظلومان 21
- امنیت مالی و اقتصادی 22
- ماجرای سمره 22
- توجه به امنیت حیوانات 23
- همکاری مردم با دولت در حفظ امنیت 26
- حفظ امنیت و حریم خصوصی مردم 26
- ضرورت برخورد با یاغیان امنیت شکن 27
- مجازات امنیت شکنان 27
- قاطعیت در برابر هرگونه ناامنی 30
- نا أمنی اخلاقی 36
- امنیت معنوی 39
- سوره فلق 39
- دعا برای مرزداران؛ حافظان امنیت 48
- اشاره 52
- تحقیق؛ داروی دردهای اجتماعی 57
- معیار تشخیص تجسس بجا و نابجا 58
- اشاره 60
- اطلاعات و خبررسانی و جاسوسی در اسلام 64
- مجازات جاسوسی دشمن 66
- اشاره 67
- رفتار دشمن: 73
- عوامل پیروزی بر دشمن 79
- وظیفه مسلمانان در برابر دشمن 79
- اهمیت و آثار صبر 81
- راه پیداکردن صبر 83
- نکاتی پیرامون صبر 86
- سفارش به صبر 87
- آثار صبر 88
- صبر در برابر نیش و نوش و تبلیغات دشمن 92
- انواع صبر 92
- صبر در میدان جنگ 93
- صبر در راه تحصیل علم 97
- صبر در انتظار 98
- صبر بر درد و بیماری 98
- صبر در مسائل اقتصادی 100
- صبر و پایداری بر حق 100
- صبر در مقابل تجملات و مادیات (زهد) 101
- صبر بر فقر و ناداری 102
- صبر در مسائل اخلاقی 104
- شکیبایی در مقابل حسودان 105
- صبر در خانواده 106
- صبر در برابر تطمیع ها 107
- صبر در برابر تهدیدها 108
- اخراج و تبعید 109
- تحریم و محاصره اقتصادی 109
- نمونه هایی از صبر اولیای الهی 114
- اهمیت شیوه ها 117
- شیوه های امر به معروف و نهی از منکر 117
- زمینه سازی 120
- شیوه آئینه وار 121
- شیوه پر کردن ایام فراغت 121
- شیوه تلقین 122
- شیوه استفاده از هنرهای مختلف، قصّه، سرود و شعر 123
- از خوبی ها هم بگوئید 124
- شیوه تغافل 125
- توجه به ظرفیت افراد 126
- شیوه ایجاد محبّت 127
- شیوه به در بگو تا دیوار بشنود 127
- استمداد از وجدان 128
- شیوه تحریک عواطف 129
- ابتدا لطف و محبت، بعد امر و نهی 131
- شیوه انتقاد موجز و مختصر 133
- شیوه انتقاد مخفیانه 133
- شیوه وعده و وعید 133
- شیوه های آموزشی 134
- شیوه آسان سازی 137
- شیوه نهی از منکر در قالب طنز 138
- شیوه الگوسازی 138
- شیوه تدریج 139
- شیوه بیان ثواب و عقاب 139
- شیوه تکرار 141
- مماشات 142
- حکمت، موعظه، جدال نیکو 143
- اصلاح عقائد 145
- شیوه سنّت شکنی 148
- با انجام معروف، زمینه را بر منکر تنگ کنیم 149
- علنی کردنِ خوبی ها 151
- افشاگری 152
- ارشاد پنهانی 153
- نفوذ در دستگاه ظلم 154
- حرکت جمعی 154
- عرضه کار صحیح 155
- توجه به عنصر زمان 156
- همبستگی اجتماعی 159
- شیوه غیر حضوری و مکاتبه ای 161
- شیوه سکوت و اخم کردن 162
- شیوه متارکه و اعراض 163
- خود ساخته 171
- ویژگی ها ی نظامیان در نظام اسلامی 171
- ویژگی های فردی 171
- فعّال در صحنههای اجتماعی؛ عبادی و اقتصادی 172
- شجاع و بی باک 173
- مقاوم و با توکل 175
- آمادگی همه جانبه 181
- ویژگی های نظامی 181
- انضباط و برنامه ریزی 183
- انسجام و اتحاد 184
- اطاعت از دستورات فرمانده 185
- راز داری در اسرار نظامی 187
- آموزش دیده 188
- هدف دار 189
- ویژگی های عقیدتی 189
- معتقد و مؤمن 189
- توجه به جهاد فرهنگی 190
- خودکفا و مستقل 190
- تقدم عقیده بر علاقه 191
- توجه به وعده های الهی 191
- توجه به آموزههای عقیدتی 192
- اشاره 194
- توجه به جرم نه مجرم 195
- اصول مواجهه 195
- ضرورت هوشیاری در برابر مجرمان 196
- کافی نبودن جریمه های مادی 196
- رسوایی مجرم؛ سنت خداوند 196
- جرم؛ عامل نابودی فرد و جامعه 197
- ضرورت کارشناسی و جرم شناسی 197
- رضایت و مشارکت در جرم 197
- توجه به اظهارات شاکی و متهم 198
- توجه به قرائن و آثار جرم 198
- اجازه دفاع به مجرم 198
- تفهیم جرم و مجازات 199
- اهمیت اقرار مجرم 200
- نکوهش اصرار بر جرم 201
- توجه به اصل برائت 202
- شدت مجازات مجرم اصلی 202
- قصد و نیت کار مجرمانه 203
- ممنوعیت حمایت از مجرمان 203
- بانیان و آمران جرم 203
- اراده فرد؛ عامل اصلی جرم 204
- جریمه، 204
- دقت در رفتار با مجرم 205
- حسن ظن و پرهیز از بدگمانی 207
- نظم در نظام تکوین و آفرینش 208
- نظم در نظام تشریع (قرآن کریم) 210
- نظم در نماز: 212
- نظم در روزه 213
- نظم در فرماندهی 214
- انضباط اقتصادی 220
- اقسام اطلاعات 222
- رعایت اصول حفاطتی 223
- تقدیر از خدمات و زحمات تلاشگران 223
- قاطعیت و دلگرمی 224
- عادّی و طبیعی رفتار کردن در برابر دشمن 225
- سرعت در اطلاع رسانی 226
- حفظ اخبار و رعایت سلسله مراتب 226
- دقت در نقل خبر و گزارش 227
- استفاده از تمام ظرفیت ها 227
- مراعات حقوق دیگران 228
- انتقال سریع اخبار مهم و خطر آفرین 228
- عمل بر مقیاس قانون و قرآن 229
- استفاده از تمام توان و نیروها 229
- دوری از عجب و غرور 230
- سعه صدر 230
- دوری از نزاع و کشمکش 231
- احترام در برخوردها 231
- گزینش نیروهای دلسوز 232
- اهمیت اخلاص 234
- راه های کسب اخلاص 236
- توجّه به ارزش ها 236
- فکر در آفرینش 237
- توجّه به صفات خدا 237
- توجّه به سود قطعی 238
- توجّه به ناتوانی مخلوقات 239
- عبرت از دیگران 240
- توجه به سرانجام ریاکار در آخرت 241
آهن در آتش ذوب می شود، اما مؤمن اگر کشته وتکه تکه شود، سپس کشته وقطعه قطعه شود، دلش ذوب نمیشود.»
25. امام علی علیه السلام : «الْقَلْبُ الْمُحِبُّ لِلَّهِ یحِبُّ کَثِیراً النَّصَبَ لِلَّهِ وَ الْقَلْبُ اللَّاهِی عَنِ اللَّهِ یحِبُّ الرَّاحَهَ فَلَا تَظُنَّ یا ابْنَ آدَمَ أَنَّکَ تُدْرِک»(1)؛ «دلی که خدا را دوست دارد، خواهان رنج هاست و دلی که سرگرم بازی است، خواهان راحتی است. پس ای انسان! گمان نکن که بدون مشقت و رنج می توانی به مقامات عالی برسی؛ چرا که حق سنگین است.»
26. امام باقر علیه السلام : «الْکَمَالُ کُلُّ الْکَمَالِ التَّفَقُّهُ فِی الدِّینِ وَالصَّبْرُ عَلَی النَّائِبَهِ وَ تَقْدِیرُ الْمَعِیشَهِ»(2)؛ «بهترین نوع کمال خوب فهمیدن دین، مقاومت در برابر حوادث و برنامه ریزی در زندگی است.»
27. امام علی علیه السلام : «لکل نعمه مفتاح و مغلاق؛ فمفتاحها الصبر و مغلاقها الکسل»(3)؛ «هر نعمتی، کلید و قفلی دارد؛ کلید آن صبر و پایداری و قفل آن کسالت و بی حالی است.»
راه پیداکردن صبر
اگر انسان معرفت پیدا کرده و به عمق شناخت و بینش او افزوده شود، این امر موجب صبر و پایداری او شده و از توقع و انتظارات او کاسته خواهد شد؛ زیرا در می یابد که:
1. دنیا با سختی ها به هم پیچیده است. امام علی علیه السلام : «دَارٌ بِالْبَلاءِ مَحْفُوفَهٌ»(4)؛
2. سختی ها برای بیداری انسان است. چنانکه قرآن در آیات متعدد بیان کرده است: «وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِینَ وَ نَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ یذَّکَّرُونَ»(5)؛ «فرعونیان را با انواع بلاها و کمبودها و قحطی گرفتار ساختیم؛ تا متذکر شده و بیدار شوند.» و «فَأَخَذْناهُمْ
1- . مجموعه ورّام، ج2، ص 87.
2- . کافی، ج 1، ص 32.
3- . شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 20، ص 322.
4- . نهج البلاغه، خطبه 226.
5- . اعراف، 130.