درآمدی بر اخلاق پزشکی در اسلام صفحه 212

1- "(قصص/ 26)

2- . بحار الانوار، ج 13، ص 29.

4- . همان، ج 75، ص 230.

کارکنان نظام درمانی اعم از پزشک و پرستار و دستیار نیز می­تواند در حفظ محیط­های درمانی از آلودگی­های اخلاقی موثر باشد.

امام علی در نامه­اش به امام حسن علیهما­السلام، کار توأم با عفّت و پاکدامنی را سفارش کرده و می­فرماید:

"اَلحِرفَه مَعَ العِفّهِ خَیر مِنَ الغِنی مَعَ الفُجُور: داشتن حرفه ای که همراه عفت باشد، بهتر از ثروتی است که همراه گناه باشد."(1)

آن حضرت، پیروان خود را به پاکدامنی و امانت­داری در همه حال توصیه می­کند:

"عَلَیکُمْ بِلُزُومِ الْعِفَّهِ وَ الْأَمَانَهِ فَإِنَّهُمَا أَشْرَفُ مَا أَسْرَرْتُمْ وَ أَحْسَنُ مَا أَعْلَنْتُمْ وَ أَفْضَلُ مَا ادَّخَرْتُمْ: ملازم عفت و امانت باشید که آن دو شریف­ترین چیزی است که نهان کنید، و نیکوترین چیزی است که آشکار سازید و برترین چیزی است که ذخیره کنید."(2)

حقیقت گویی

امانت داری، صفات دیگر اخلاقی را نیز در پی دارد؛ از جمله مهم ترین آنها، صداقت و راستگویی است. امام علی علیه السلام می فرماید:

"اَلأَمانَهُ تُؤدِی إِلَی الصِّدق: امانت به صداقت منجر می گردد."(3)

در بسیاری از روایات نیز، امانت داری و راست گفتاری در کنار هم و به عنوان دو فضیلت مهم از مکارم اخلاق پیامبران ودو شاخصه بارز اهل ایمان مطرح شده است:

"إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ خَصَّ الأنْبِیاءَ بِمَکَارِمِ الأَخْلاقِ ... الْوَرَعُ وَ الْقَنَاعَهُ وَ الصَّبْرُ وَ الشُّکْرُ وَ الْحِلْمُ وَ الْحَیاءُ وَ السَّخَاءُ وَ الشَّجَاعَهُ وَ الْغَیرَهُ وَ الْبِرُّ وَ صِدْقُ الْحَدِیثِ وَ أَدَاءُ الأَمَانَه"(4)