درآمدی بر اخلاق پزشکی در اسلام صفحه 57

1- . بحار الانوار، ج 62، ص 134.

توبه به عنوان راه درمان، تنها به گنهکاران ارائه می گردد؛ لذا در قرآن سفارش به تقوا بسیار بیشتر از دعوت به توبه است. در امور جسمی نیز، رعایت بهداشت در جهات مختلف، همواره مورد تأکید اسلام است که به برخی ابعاد آن اشاره می شود:

بهداشت تغذیه

آیات بسیاری در قرآن، به رعایت بهداشت در خوردنی­ها و آشامیدنی­ها اشاره دارد که در چهار دسته ارائه می شود:

الف) آیاتی که بر طیب بودن خوراکی ها تأکید کرده است. مانند:

«کُلُوا مِنَ الطَّیباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحا: از پاکیزه­ها بخورید و کار شایسته انجام دهید.»(1)

"کُلُوا مِمَّا فِی الْأَرْضِ حَلالاً طَیباً: از خوردنی های حلال و پاکیزه در زمین بخورید.»(2)

"قُلْ مَنْ حَرَّمَ زینَهَ اللَّهِ الَّتی أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّیباتِ مِنَ الرِّزْقِ: بگو: چه کسی زینت ها و روزی های پاکیزه ای که خداوند برای بندگانش پدید آورده، حرام کرده است؟» (3)

روشن است که طیب بودن خوراکی­ها، غیر از حلال بودن آنهاست و به جنبۀ پسندِ طبع بودن توجه دارد که لازمه­اش پاکیزگی و بهداشت آنهاست.

علامه طباطبایی در ذیل آخرین آیه می­نویسد:

«الطیبات من الرزق - و الطیب هو الملائم للطبع- هی الأنواع المختلفه مما یرتزق به الإنسان بالتغذی منه: طیب به معنای چیزی است که ملایم با طبع و سازگار با ساختمان بدن انسان باشد. و مراد از "الطَّی-باتِ مِنَ الرِّزْقِ" ان-واع

1- (مؤمنون/51)
2- (بقره/168)
3- (اعراف/32)