چگونگی فعلیت یافتن باورهای دینی صفحه 26

چگونگی ارتباط با روحِ علماء و اولیاء الهی

در عالم غیب و معنا اکنون روح اولیاء الهی و نیز انوار ملائکهالله و روح انسان های وارسته چون شهدا و حضرت امام خمینی«رضوان الله تعالی علیه» و علامه ی طباطبائی«رحمه الله علیه» و امثالهم حاضر است، به عبارت دیگر به جز روح آن هایی که گرفتار گناهان خود هستند، روح بقیه در عالم غیب حاضر و فعّال است و نفس شما در صورتی که محجوب قیل و قال دنیا نباشد و آمادگی های لازم را در خود ایجاد کند، می تواند با آن ها مرتبط شود و از نور آن ها بهره مند گردد. ما گرفتار زمان و مکان هستیم، آن ها در عالم بی زمان و بی مکان حاضرند و شما به اندازه ای که از زمان و مکان آزاد شوید خود را در آن عالم می یابید. اهل دنیا چون مردند، گرفتار گناهانشان هستند و لذا در حدّی که إذن دارند می توانند به ما سر بزنند و شما آن ها را در خواب -که کمی از حواس خود آزادید- می یابید، ولی موقعیت اولیاء الهی فرق می کند، اگر ما با فاصله گرفتن از دنیا وسعت پیدا کنیم می توانیم با آن ها مأنوس شویم. حال چه اُنس شمّی و بویایی و چه اُنس سمعی و یا بصری و چه اُنس نوری و معنوی به وسیله قلب، بستگی دارد که شما ظرفیت و طلب کدام را داشته باشید. بعضی ها اراده ی کلی شان این نیست که بخواهند با صورت علامه ی طباطبائی«رحمه الله علیه» مأنوس باشند، نظر به نور فکری ایشان دارند، درنتیجه روحشان بر اساس اراده ی غالبی که بر آن ها حاکم است عمل می کند و لذا اُنس نوری و قلبی نصیبشان می شود. البته جمع آن هم ممکن است، که هم اُنسِ صوری