قرآن و تربیت اجتماعی کودک صفحه 119

اسلام خانواده را رکن اصلی حیات اجتماعی و محرومترین واحد جامعه از یک طرف و از طرفی خانواده را اولین بستر رشد و شکوفایی استعدادهای کودک و محیطی برای استخوان بندی شخصیت نونهالان می داند، و لذا دستورات زیادی در مورد تربیت خانوادگی و اثرات آن دارد که اشاره ای به آن خواهیم کرد.

(یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَکُمْ وَ أَهْلِیکُمْ ناراً وَقُودُهَا النّاسُ وَ الْحِجارَهُ) ؛(1) «ای کسانی که ایمان آورده اید! خودتان و خانواده هایتان را از آتشی حفظ کنید که هیزم آن مردم و سنگ هاست (آتشی) که فرشتگانی خشن [و] سخت گیر برآن [گماشته شده] است، که خدا را در آنچه فرمانشان می دهد نافرمانی نمی کنند، و آنچه را مأمور شده اند انجام می دهند».

و یا در حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می خوانیم:

«کلّ مولود یولد علی الفطره، وإنّما أبواه یهوّدانه وینصّرانه ویمجّسانه؛ هر فرزندی بر اساس فطرت سلیم، مسلمانی زاده می شود و این پدر و مادر است که او را به یهودیت و نصرانیت و مجوسیت می کشاند».(2)

و در حدیثی دیگر از ایشان آمده است:

«لَعَنَ اللَّهُ وَالِدَیْنِ حَمَلَا وَلَدَهُمَا عَلَی عُقُوقِهِمَا؛ خداوند والدینی راکه فرزند خود را وادارند که عاق آنها شود لعن فرموده».(3)

و همچنین در حدیثی از حضرت علی علیه السلام آمده است:

«چنان نباش که به واسطه تو، خانواده و خویشانت، بدبخترین و شقی ترین مردم باشند».(4)

و یا در جای دیگر در مورد فرزند می فرمایند:

«این ثمره بد، و بال خودتان می شود».(5)

«فرزند بد، شرافت پدر و مادر را ویران می سازد و بازماندگان را رسوا می گرداند».(6)

1- (1) تحریم/ 6.
2- (2) الکافی، ج 11، ص 354.
3- (3) حسن بن فضل طبرسی، مکارم الأخلاق، ص 443.
4- (4) عبدالواحد تمیمی آمدی، تصنیف غررالحکم و دررالکلم، ص 802.
5- (5) همان، ص 780.
6- (6) همان.