ارزش عمر و راه هزینه آن (مجموعه سخنرانیهای حسین انصاریان) صفحه 31

صفحه 31

«صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ»(1)

بودی و خود را علاج نکردی، در قیامت نیز همین است.

حسابرسی سریع متقین در قیامت

اگر این چهار برنامۀ مثبت را بگذرانیم، حساب ما نسبت به این چهار برنامه در دست خداست. محاسبۀ این چهار برنامه چقدر طول می کشد؟ گفتار خود رسول اکرم صلی الله علیه و آله است که اهل سنّت نیز نوشته اند.

رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید:

زمان حسابرسی خدا نسبت به شما این مقدار است: ابرهای اوایل بهار که رعد و برق می زنند، چه مقدار زمان می خواهد؟ خدا حساب عمرتان را به همان مقدار زمان رسیدگی می کند(2). اما اگر این چهار مرحله را مردم به شکل منفی بگذرانند، چقدر طول می کشد؟

شما خوشحال می شوید که این چهاربرنامه را مثبت گذرانده اید. دیگر کار ما نیز همین است که تا شما را به بهشت تحویل ندهیم، رها نمی کنیم. با وجود شما، ما کاری به جهنم نداریم.

کار ما برعکس آن واعظ است که سی روز ماه رمضان صحبت بهشت را کرد، یکی از مستمعین گفت: بیست و نه روز است که از بهشت و حور العین و درختها و آوازها و پرندگان بهشت و لباس های بهشت گفتی، فردا گوشه ای از عذاب جهنم را نیز بگو. گفت: نه، فردا نیز از بهشت می گویم، گفت: چرا، گفت: آنجایی که نمی روید، من آنجا را دارم می گویم، جهنم را که خودتان می روید و می بینید.

اما نه، ما جهنم را نمی گوییم، ما بهشت را می گوییم، همانجایی که آمادگی به شما می دهیم که بروید و ببینید. اگر بنا باشد ما را که این چهار مسیر را مثبت طی کردیم به جهنم ببرند، دیگر برای بهشت غیر از پیامبران و ائمه و شهدای کربلا


1- (18) - بقره (2):18؛ «کر و لال و کورند.»
2- (19) - بحار الأنوار: 254/7، باب 11؛ «تفسیر قال الطبرسی رحمه الله: أُولئِکَ لَهُمْ نَصِیبٌ مِمّا کَسَبُوا أی حظ من کسبهم باستحقاقهم الثواب علیه وَ اللّهُ سَرِیعُ الْحِسابِ ذکر فیه وجوه أحدها أن معناه سریع المجازاه للعباد علی أعمالهم و أن وقت الجزاء قریب یجری مجری قوله سبحانه وَ ما أَمْرُ السّاعَهِ إِلّا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ و عبرعن الجزاء بالحساب لأن الجزاء کفاء العمل و بمقداره فهو حساب له یقال أحسبنی الشیء کفانی. و ثانیها أن یکون المراد به أنه یحاسب أهل الموقف فی أوقات یسیره لا یشغله حساب أحد عن حساب غیره کما لا یشغله شأن عن شأن و ورد فی الخبر أن الله سبحانه یحاسب الخلائق کلهم فی مقدار لمح البصر و روی بقدرحلب شاه و روی عن أمیر المؤمنین علیه السلام أنه قال معناه أنه یحاسب الخلق دفعه کما یرزقهم دفعه. و ثالثها أن معناه أنه سبحانه سریع القبول لدعاء هؤلاء و الإجابه لهم من غیر احتباس فیه و بحث عن المقدار الذی یستحقه کل داع و یقرب منه ما روی عن ابن عباس أنه قال یرید أنه لا حساب علی هؤلاء إنما یعطون کتبهم بأیمانهم فیقال لهم هذه سیئاتکم قد تجاوزت بها عنکم و هذه حسناتکم قد ضاعفتها لکم.» تفسیر مجمع البیان: 75/4؛ «ورُوِیَ، إنَّهُ سُبحانَهُ یُحاسِبُ جَمیعَ عِبادِهِ علی مِقْدارِ حَلْبِ شاهٍ وهذا یدُلُّ علی أنَّهُ لا یَشْغَلُهُ مُحاسَبَهُ أحَدٍ عَن مُحاسَبَهِ غَیرِهِ، ویَدُلُّ علی أنَّهُ سُبحانَهُ یَتکلَّمُ بلا لِسانٍ ولَهَواتٍ؛ لِیَصِحَّ أنْ یُحاسِبَ الجَمیعَ فی وَقتٍ واحدٍ.»
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه