ارزش عمر و راه هزینه آن (مجموعه سخنرانیهای حسین انصاریان) صفحه 76

1- وسائل الشیعه: 501/21، باب 104، حدیث 27696؛ «أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ نَظَرَ إِلَی أَبَوَیْهِ نَظَرَ مَاقِتٍ لَهُمَا وَ هُمَا ظَالِمَانِ لَهُ لَمْ یَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاهً.» هرکه به پدر و مادر خود که به او ستم کرده اند کینه توزانه نگاه کند، خداوند هیچ نمازی از او نپذیرد. کافی: 613/2-614، باب قِرَاءَهِ الْقُرْآنِ فِی الْمُصْحَفِ، حدیث؛ «إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أَحْفَظُ الْقُرْآنَ عَلَی ظَهْرِ قَلْبِی فَأَقْرَؤُهُ عَلَی ظَهْرِ قَلْبِی أَفْضَلُ أَوْ أَنْظُرُ فِی الْمُصْحَفِ قَالَ فَقَالَ لِی بَلِ اقْرَأْهُ وَ انْظُرْ فِی الْمُصْحَفِ فَهُوَ أَفْضَلُ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّظَرَ فِی الْمُصْحَفِ عِبَادَهٌ.» کافی: 240/4، باب فَضْلِ النَّظَرِ إِلَی الْکَعْبَهِ، حدیث 5؛ «أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ النَّظَرُ إِلَی الْکَعْبَهِ عِبَادَهٌ وَ النَّظَرُ إِلَی الْوَالِدَیْنِ عِبَادَهٌ وَ النَّظَرُ إِلَی الْإِمَامِ عِبَادَهٌ وَ قَالَ مَنْ نَظَرَ إِلَی الْکَعْبَهِ کُتِبَتْ لَهُ حَسَنَهٌ وَ مُحِیَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَیِّئَاتٍ.»

2- کافی: 150/2، باب صِلَهِ الرَّحِمِ، حدیث 1؛ «جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ذِکْرُهُ: «وَ اتَّقُوا اللّهَ الَّذِی تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللّهَ کانَ عَلَیْکُمْ رَقِیباً » قَالَ فَقَالَ هِیَ أَرْحَامُ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ عز و جل أَمَرَ بِصِلَتِهَا وَ عَظَّمَهَا أَ لَاتَرَی أَنَّهُ جَعَلَهَا مِنْهُ.»

3- رعد (13):21؛ «و آنچه را خدا به پیوند آن فرمان داده پیوند، می دهند.»

«وَ ایمُ اللّه لِأن یَهدِیَ اللهُ عز و جل عَلی یَدکَ رَجُلاً خَیرٌ لَک مِمّا طَلَعَتْ عَلیهِ الشَّمسُ وَ غَرُبَتْ»(1)

به خدا سوگند ثواب این هدایت برای تو از آنچه که آفتاب بر او می تابد و غروب می کند بهتر است. صلۀ رحم رفتی، اما تجارت الهی کردی که مقدار سودش را کسی نمی داند.

این است که پیغمبر صلی الله علیه و آله می فرماید:

«طُولُ العُمْرِ فی طاعَهِ اللّهِ»(2)

یعنی این نعمت تداوم داشته باشد و عمر قطع نشود و چراغش زود خاموش نشود، خوشبختی در عمر طولانی ای است که در طاعت خدا هزینه شود و طاعت خدا عبارت است از مجموعۀ کارهای مثبت، چه دربارۀ خدا، چه دربارۀ مردم و یا برای خودم و حتی برای بی دین ها.

خیرخواهی انبیا و ائمه علیهم السلام

انبیا و ائمه علیهم السلام نسبت به همه دلسوز و خیرخواه بودند. اگر به قرآن مراجعه کنید، می بینید که انبیا به بدترین مردم زمان خود می گفتند:

«أَنَا لَکُمْ ناصِحٌ أَمِینٌ»(3)

ما برای شما خیرخواه امینی هستیم و همۀ خیر و خوبی ها را برای شما می خواهیم. این خیرخواهی را به قدری زیبا در حقّ دشمنان اعمال می کردند که خیلی از دشمنان، از بهترین دوستان مددکار انبیا شدند. این عبادت است.

کرم امیرالمؤمنین علیه السلام بر دشمنان

این قطعۀ زیبا در کتاب «کامل ابن اثیر» است، خیلی مسألۀ مهمی است. از بس