همسران ثقلینی (کتاب الله و عترتی) صفحه 28

به وجود می آورد، به خاطر شرافت و عظمتی که این نعمت دارد، هیچ یک از زن و مرد، قدر آن را نمی دانند. لازم است که زوجین، این نعمت بزرگ را قدر بدانند و از حس محبت و رحمتی که میان شان وجود دارد، با تمام جان محافظت کنند. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: «لَو تَعلَمُونَ قَدْرَ رحمَهِ اللّهِ تعالی لاَتَّکَلتُمْ علَیها؛ اگر قدر رحمت الهی را می دانستید، حتما به آن تکیه می کردید.»(1)

آفریدگار مهربان، نه تنها بزرگ ترین آموزگار دوستی است، بلکه همه مهرورزی ها ریشه در رحمت و محبّت او دارد. بدون پیوند با او، هیچ محبّتی نمی پاید و هیچ دشمنی و کینه ای از جهان رخت برنمی بندد و آرزوی فراگیر شدن مهر و دوستی در جامعۀ بشری و حاکمیت صلح همه جانبه، هرگز تحقّق نمی یابد. امیرالمومنین می فرماید: «أَبلَغُ ما تَستَدَرُّ بِهِ الرَّحمَهَ أن تُضمِرَ لِجَمیعِ النّاسِ الرَّحمَهَ؛ بهترین راه برای جذب رحمت و مهربانی الهی، این است که در درون، نیتِ رحمت و مهربانی به همۀ مردم را داشته باشی.»(2)

همچنین در احادیث دیگر، اسباب نزول رحمت الهی بر انسان را «یاد خدا»، «عفو و گذشت»، «مهربانی» و «ترحم بر ضعیفان» برمی شمارد:

- بِذِکرِ اللّهِ تُستَنزَلُ الرحمَهُ

- بالعَفوِ تُستَنزَلُ الرحمَهُ

- بِبَذلِ الرحمَهِ تُستَنزَلُ الرحمَهُ

- رحمَهُ الضُعَفاءِ تَستَنزِلُ الرحمَهَ(3)

عوامل ایجاد محبت و موانع آن

از مجموع روایات معصومین علیهم السلام به دست می آید که محبت در سایۀ چند عامل، ایجاد می شود و استحکام می یابد و پایدار می گردد:

1- . میزان الحکمه، ح 1456
2- . غرر الحکم، ص 216
3- . میزان الحکمه، ح 1458تا 1462