همسران ثقلینی (کتاب الله و عترتی) صفحه 82

البته اگر در عقد ازدواج، نامی از مهر برده نشود، شوهر موظف است در صورت آمیزش جنسی، مهرالمثل - یعنی مهری همانند مهریۀ زنان هم طراز آن زن - بپردازد.

بنابراین مهریه جنبه جبران خسارت دارد و پشتوانه ای برای زن و احترام به حقوق است، نه این که قیمت و بهای او باشد. شاید تعبیر نحله در آیه شریفه - که به معنای عطیه است - اشاره به همین مسأله باشد.

نکته ای زیبا

از محضر علامه جوادی آملی استفتاء شد: آیا به مهریۀ زن، خمس تعلق می گیرد؟ ایشان در پاسخ فرمود:

اگر مهریۀ زن، بیش از مهرالسنه باشد، به مازاد آن خمس تعلق می گیرد. میزان مهرالسنه، پانصد درهم است.

مهریه تصدیق کننده نکاح و نشان صداقت و وفاداری است. از این رو آن را «صداق» گویند. واژه «نحله» در آیه «واتوا النساء صدقاتهنّ نحله» نیز به معنای عطیه رایگان است. تعبیر از «مهریه» به «نحله» نیز از آن رو است که مهریه عطیه ای الهی است که خداوند سبحان بر مردان واجب کرده است تا رایگان به زنان هدیه کنند.

تعبیر لطیف «صداق» و «نحله»، نشان ادب و حیا در کلام الهی و نیز تکریم و تجلیل زنان و ناموس آنان است تا کسی نپندارد که امر مقدس ازدواج، نوعی خرید و فروش است و زن، خود را در ازای مهریه، در اختیار شوهر می گذارد. در باب نکاح، زن چیزی را به شوهرش تملیک نمی کند که مهریه عوض آن باشد؛ بلکه مهریه عطیه ای الهی است که به حکم خدا، شوهر باید به زن بپردازد و رایگان است؛ نه در مقابل چیزی. التذاذ و کامیابی جنسی و تشکیل خانواده و فرزند داشتن، همگی مشترک میان زن و مرد است؛ چنان که حقوق آنها نیز متقابل است. خانواده، کانون مقدس و هسته اصلی جامعه است که تنها با دو رکن اصلی