همسران ثقلینی (کتاب الله و عترتی) صفحه 96

مرد برای این که چنین پذیرشی را از سوی زن ببیند، باید تصمیمات را به گونه ای معقول و مقتدر اتخاذ نماید تا برای زن و فرزندانش قابل درک باشد. در کنار این اقتدار و قدرت که جلال مرد را نشان می دهد، باید مسائل محبتی فراموش نشود تا جمال مرد نیز به نمایش درآید و باعث بالانس مدیریتی گردد.

مدیریت در خانواده اسلامی، نوعی کرامت است؛ به بداخلاقی و داد زدن و رئیس بازی نیست. مرد نباید خود را بالاتر از زن بداند و رئیس بازی دربیاورد. اگر کریمانه رفتار شود، پتانسیل معنوی فوق العادۀ خانواده، شکوفا می شود. این نگاه، تعقل و تفکر را در خانواده رشد می دهد؛ حق انتخاب می دهد. این نوع مدیریت، پایدارتر است و با گذشت زمان، مدیر خانواده را دوست داشتنی تر و پذیرفتنی تر می کند. گاه با محبت، گاه با احسان، گاه با موعظه و گاه با تغافل، می توان کسی را عبد خود کرد تا مانع دستورها و مدیریت فرد نشود.

مرد برای زن و خانواده، همچون فرمانده برای سرباز است. اگر فرمانده ای ضعیف و ترسو و بدون اقتدار باشد، سرباز تحت فرماندهی، احساس آرامش نمی کند؛ چرا که می ترسد در صورت بروز مشکل، فرمانده از پس حفاظت وی برنیاید. اگر مردی هم اقتدار لازم را نداشته باشد، زن نیز احساس امنیت نمی کند و باعث بروز مشکلات می شود.

این اقتدار، پرخاشگری و زورگویی نیست؛ بلکه جلال توام با جمال است. بر خلاف آنچه که برخی مردان تصور می کنند، زن ها قدرت و توانایی و هیبت و جذبۀ مردان را بسیار دوست دارند؛ چرا که مردها را نگه دار خود می دانند و می خواهند پشتیبانی قوی داشته باشند. از این رو، از مردی که مطیع فرمان آن ها باشد، خوششان نمی آید.

توضیح جمال و جلال

خداوند متعال، با دو نوع تجلی جمالی و جلالی رخ می نماید. «یا من سَتَر بالجمال و تعزّز بالجلال؛ ای کسی که با زیبایی، خود را پوشاندی و با جلال، عزت و اقتدار یافتی.»