- مقدمه 1
- اشاره 3
- معنای فسق و فاسق 5
- آثار شوم فسق از نظر قرآن 8
- الف - اطلاق کفر بر انسان فاسق 8
- اشاره 8
- هوا و هوس 12
- قرآن، سراسر تنبه و توجه است 13
- معنای هدایت در آیه «هدی للمتقین» 14
- ب - شقاوت و عدم رستگاری 16
- اشاره 17
- اشاره 18
- الف - ناخشنودی از عبادت 19
- اشاره 19
- اقسام قساوت 19
- ج - بی تفاوتی در برابر گناه 23
- ه- غفلت 29
- اشاره 31
- اشاره 32
- آفرینش دوگانه آدمی 33
- الف - بعد ملکوتی 33
- ب - بعد حیوانی 34
- دیوانگی حاکم بر جهان امروز 36
- فساد دل، یکی از مهمترین آثار گناه 38
- گناه روی گناه و برداشته شدن عنایت خدا 39
- گناهکار و خصلتهای چهارگانه 40
- افسردگی چیره بر دنیای غرب 43
- نمازگزار و عدم احساس پوچی 43
- اشاره 45
- 1. تجسم عینی عمل، سازگار و هماهنگ با گناه 46
- گونه های عمل 46
- اشاره 46
- 2. تجشم عمل به صورت دوست و دشمن 47
- ٣. کیفر عمل 48
- تأثیر گناه بر خویش و خویشان 48
- و احساس پوچی در زندگانی مجلل 51
- شده است. بعضی اوقات انسان در زندگی افسرده است، غم و غصه و نگرانی دارد. اما بدتر از اینها این است که انسان زندگی را پوچ بداند؛ اصلا دنیا را پوچ حساب کند. به آنجا برسد که بگوید: برای چه آمدم؟ برای چه می روم؟ و بالاخره این زندگی به چه درد می خورد؟ 52
- زندگانی پاک و باصفا 55
- حکایت محمود غزنوی و ایاز 56
- گفتار پنجم 59
- اشاره 59
- سیر و سلوک 60
- اشاره 60
- توبه، اولین ابزار سیر الی الله 61
- گناه، مانع سیر و سلوک 62
- ارکان توبه 64
- توبه موجب لعان است یا محو گناه؟ 65
- توجه، دومین ابزار سیر الی الله 68
- قانون مراقبه 70
- انسان روحی، از عالم ملکوت و جسمی از عالم ناسوت دارد. او از نظر بعد ملکوتی، بالاتر از 72
- تخلیه، مقدمه توبه 75
- گفتار ششم 76
- اشاره 76
- اشاره 77
- توبه 77
- ب - توجه 78
- شرایط توبه 78
- الف - رفع مانع 78
- ج - رفع صفات رذیله 79
- د- راهنما 82
- ه_-توسل 84
- اشاره 84
- خدمات شیخ طوسی 87
- ز- تمسک به قرآن 88
- ح - براق 89
- اشاره 92
- خلوص 93
- وعده خداوند درباره مخلص 94
- اخلاص در توصلیات 94
- رسیدن به مقام مخلص دشوار است 96
- تقوا میسر نیست مگر به خلوص 97
- اقسام خلوص 99
- اقسام توحید 99
- اثر خلوص در زندگی دنیایی 103
- مقام مخلص 104
- اشاره 106
- اشاره 107
- انگیزه های انسان در انجام کارها 108
- منزل اول: دنیا 109
- اشاره 109
- اشاره 109
- منازل هفتگانه 109
- هدف از آفرینش انسان 111
- منزل دوم و سوم: خوف و رجاء 113
- اشاره 113
- نظریه شهید اول و سید بن طاووس 114
- اشاره 116
- هبوط حضرت آدم ع 116
- اشاره 118
- منزل پنجم: شکر 118
- ترک گناه، راهی برای شکر 120
- منازل در کارهای بزرگان و معصومان 121
- منزل ششم: محبت 121
- اشاره 121
- منزل هفتم: خدا 121
- اشاره 124
- سر درخشندگی بعضی آثار 125
- اشاره 125
- قصه اصحاب کهف و رقیم 127
- حکایتی آموزنده 131
- خلوص در گفته های علامه طباطبایی 134
- شیطان در کمین مخلصین 137
- اشاره 140
- اشاره 141
- اشاره 142
- منزل اول: دنیا 142
- به دست آوردن منازل هفتگانه خلوص 142
- منزل دوم و سوم: خوف و رجاء 143
- اشاره 144
- مقدمات حضور قلب 145
- منزل پنجم: شکر 147
- منزل ششم: محبت 150
- اشاره 150
- منزل هفتم: خدا 151
این جهان مؤثری، جز خدانیست. حتی خودش، اراده اش، عقلش، قدرتش و سیاستش اثری از خود ندارند. اتکا به خود، اعتماد به نفس، علم، قدرت، فقط و فقط یک واسطه، یک رابطه، یک تدلی و یک سرابی بیشتر نباشد. آنچه در دلش جایگزین می شود، خدا باشد.
میدانید که آغاز سوره علق در غار حرا نازل شد و پیغمبر به رسالت مبعوث شدند. آن سه - چهار آیه اول: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّکَ الْأَکْرَمُ الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ»(1) به منزله برائت و استهلال برای قرآن است؛ یعنی پیغمبر! برای برنامه 23 ساله تو «پرورش و آموزش، آموزش و پرورش» این آیات، مهمترین تمام قرآن است؛ چون خلاصه همه قرآن است. آیه اول این است: «اقرء باشم ربک الذی خلق» پیغمبر! با نام خدا شروع کن. فقط خدا. نام کس دیگر و نام چیز دیگری در نظر تو نباشد. خودت، قدرتت و علمت در نظر نباشد. فقط خدا.
ما فکر نمی کنیم والا همین هشت سال دفاع مقدس، به خوبی توحید افعالی و عبادی را به ما میدهد. یک مشت بسیجی بدون اسلحه، یک مشت افراد در مقابل دنیا با آن موشکهاشان، با آن هواپیماهایشان، با آن اسلحه هایشان ایستادند. بسیجی چیزی داشت که آنها نداشتند. «اقرء باسم ربک الذی خلق» با نام خدا، با نام محبوب خدا (زهرا)، با نام محبوب خدا که همان نام خداست جلو می رفت. الله اکبرش لشکر را به تلاطم در می آورد و فراری می داد و بالاخره همینها آمریکا را به لرزه درآوردند و شوروی را متواضع کردند. دنیا را به التماس واداشتند که بیایید صلح کنید. چطور میشود این را تفسیر کرد؟ فقط و فقط خلوص. این خلوص هم هر چه کم شود، ما مغلوبیم و هر چه خلوص پررنگ شد، ولو چند نفر باشیم، غالبیم.
1- بخوان به نام پروردگارت که جهان را آفرید، همان کس که انسان را از خون بسته ای خلق کرد. بخوان که پروردگارت بزرگوارتر است. همان کسی که به وسیله قلم تعلیم نمود و به انسان آنچه را نمیدانست، یاد داد. (علق / 1-5).