- مقدمه 1
- اشاره 3
- معنای فسق و فاسق 5
- آثار شوم فسق از نظر قرآن 8
- الف - اطلاق کفر بر انسان فاسق 8
- اشاره 8
- هوا و هوس 12
- قرآن، سراسر تنبه و توجه است 13
- معنای هدایت در آیه «هدی للمتقین» 14
- ب - شقاوت و عدم رستگاری 16
- اشاره 17
- اشاره 18
- الف - ناخشنودی از عبادت 19
- اقسام قساوت 19
- اشاره 19
- ج - بی تفاوتی در برابر گناه 23
- ه- غفلت 29
- اشاره 31
- اشاره 32
- آفرینش دوگانه آدمی 33
- الف - بعد ملکوتی 33
- ب - بعد حیوانی 34
- دیوانگی حاکم بر جهان امروز 36
- فساد دل، یکی از مهمترین آثار گناه 38
- گناه روی گناه و برداشته شدن عنایت خدا 39
- گناهکار و خصلتهای چهارگانه 40
- نمازگزار و عدم احساس پوچی 43
- افسردگی چیره بر دنیای غرب 43
- اشاره 45
- گونه های عمل 46
- اشاره 46
- 1. تجسم عینی عمل، سازگار و هماهنگ با گناه 46
- 2. تجشم عمل به صورت دوست و دشمن 47
- ٣. کیفر عمل 48
- تأثیر گناه بر خویش و خویشان 48
- و احساس پوچی در زندگانی مجلل 51
- شده است. بعضی اوقات انسان در زندگی افسرده است، غم و غصه و نگرانی دارد. اما بدتر از اینها این است که انسان زندگی را پوچ بداند؛ اصلا دنیا را پوچ حساب کند. به آنجا برسد که بگوید: برای چه آمدم؟ برای چه می روم؟ و بالاخره این زندگی به چه درد می خورد؟ 52
- زندگانی پاک و باصفا 55
- حکایت محمود غزنوی و ایاز 56
- اشاره 59
- گفتار پنجم 59
- اشاره 60
- سیر و سلوک 60
- توبه، اولین ابزار سیر الی الله 61
- گناه، مانع سیر و سلوک 62
- ارکان توبه 64
- توبه موجب لعان است یا محو گناه؟ 65
- توجه، دومین ابزار سیر الی الله 68
- قانون مراقبه 70
- انسان روحی، از عالم ملکوت و جسمی از عالم ناسوت دارد. او از نظر بعد ملکوتی، بالاتر از 72
- تخلیه، مقدمه توبه 75
- اشاره 76
- گفتار ششم 76
- اشاره 77
- توبه 77
- شرایط توبه 78
- الف - رفع مانع 78
- ب - توجه 78
- ج - رفع صفات رذیله 79
- د- راهنما 82
- ه_-توسل 84
- اشاره 84
- خدمات شیخ طوسی 87
- ز- تمسک به قرآن 88
- ح - براق 89
- اشاره 92
- خلوص 93
- اخلاص در توصلیات 94
- وعده خداوند درباره مخلص 94
- رسیدن به مقام مخلص دشوار است 96
- تقوا میسر نیست مگر به خلوص 97
- اقسام خلوص 99
- اقسام توحید 99
- اثر خلوص در زندگی دنیایی 103
- مقام مخلص 104
- اشاره 106
- اشاره 107
- انگیزه های انسان در انجام کارها 108
- منزل اول: دنیا 109
- اشاره 109
- اشاره 109
- منازل هفتگانه 109
- هدف از آفرینش انسان 111
- منزل دوم و سوم: خوف و رجاء 113
- اشاره 113
- نظریه شهید اول و سید بن طاووس 114
- اشاره 116
- هبوط حضرت آدم ع 116
- منزل پنجم: شکر 118
- اشاره 118
- ترک گناه، راهی برای شکر 120
- منازل در کارهای بزرگان و معصومان 121
- اشاره 121
- منزل ششم: محبت 121
- منزل هفتم: خدا 121
- اشاره 124
- سر درخشندگی بعضی آثار 125
- اشاره 125
- قصه اصحاب کهف و رقیم 127
- حکایتی آموزنده 131
- خلوص در گفته های علامه طباطبایی 134
- شیطان در کمین مخلصین 137
- اشاره 140
- اشاره 141
- منزل اول: دنیا 142
- به دست آوردن منازل هفتگانه خلوص 142
- اشاره 142
- منزل دوم و سوم: خوف و رجاء 143
- اشاره 144
- مقدمات حضور قلب 145
- منزل پنجم: شکر 147
- اشاره 150
- منزل ششم: محبت 150
- منزل هفتم: خدا 151
سخنرانی میکند، علیه اسلام، علیه نظام؛ کتاب مینویسد، علیه اسلام. کسی با او کار ندارد، او با جامعه کار دارد. او با انسانیت کار دارد. اگر هم با او کار داشته باشند و سر به سرش بگذارند، لج میکند و سگ هار اگر لج کند، مثل یک گرگ میشود در گله. پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله)می فرمایند: اگر عالم فاسق در جامعه باشد، مانند گرگی است که در گله افتاده باشد.
بارها و بارها استاد بزرگوار ما ۔ حضرت امام - به ما سفارش می کردند و می گفتند که این دعا را بخوانید. دعا از امام سجاد(علیه السلام)در صحیفه سجادیه است. می فرماید: «اللهم إن کان عمری مرتعا للشیطان فاقبضنی إلیک سریعا»(1)؛ یعنی خدایا! اگر بناست که عمر من چراگاه شیطان باشد، من را هرچه زودتر بمیران! حضرت امام می فرمودند: دعاکنید و بگویید که خدایا! اگر قرار است ریاست من چراگاه شیطان باشد، من را به این ریاست نرسان. گوشه حجره بمیرم، بهتر است. اگر بنا باشد که مال، علم و عمر انسان چراگاه شیاطین باشد، وقتی در فقر، انزوا و یا در جوانی بمیرد، این از الطاف خفیه خداست.
در همان قضیه حضرت موسی و حضرت خضر هم اشاره ای به این نکته شده است. اگر واقعا یک جوانی بنا باشد که نه فقط پدر و مادرش را، بلکه جامعه را فاسد کند، اگر بمیرد، خیلی بهتر است.
حضرت خضر فرمود: بمیرد خیلی بهتر است. حضرت خضر فرمود: از الطاف خفیه خدا این که بچه را من از پدر و مادر گرفتم، برای این که اگر بزرگ میشد، فاسق میشد. حضرت امام می فرمودند: این چند آیه ای که مربوط است به حضرت خضر و موسی، یک دنیا علم است. مسأله جبر و تفویض و مسأله قضا و قدر به آن مشکلی را به خوبی حل کرده است و نکته های دقیقی در این چند آیه نهفته است.
از الطاف خفیه خدا این است که کسی که بناست بزرگ بشود و فاسق بشود، در همان کودکی و در همان جوانی بمیرد. این از الطاف خفیه خداست؛ هم برای خودش، هم برای پدر و مادرش، هم برای اجتماع. از الطاف خفیه خدا این است که اگر بنا شد طلبهای بزرگ
1- محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 23، ص 61