- مقدمه 1
- اشاره 3
- معنای فسق و فاسق 5
- الف - اطلاق کفر بر انسان فاسق 8
- آثار شوم فسق از نظر قرآن 8
- اشاره 8
- هوا و هوس 12
- قرآن، سراسر تنبه و توجه است 13
- معنای هدایت در آیه «هدی للمتقین» 14
- ب - شقاوت و عدم رستگاری 16
- اشاره 17
- اشاره 18
- اشاره 19
- الف - ناخشنودی از عبادت 19
- اقسام قساوت 19
- ج - بی تفاوتی در برابر گناه 23
- ه- غفلت 29
- اشاره 31
- اشاره 32
- آفرینش دوگانه آدمی 33
- الف - بعد ملکوتی 33
- ب - بعد حیوانی 34
- دیوانگی حاکم بر جهان امروز 36
- فساد دل، یکی از مهمترین آثار گناه 38
- گناه روی گناه و برداشته شدن عنایت خدا 39
- گناهکار و خصلتهای چهارگانه 40
- افسردگی چیره بر دنیای غرب 43
- نمازگزار و عدم احساس پوچی 43
- اشاره 45
- 1. تجسم عینی عمل، سازگار و هماهنگ با گناه 46
- گونه های عمل 46
- اشاره 46
- 2. تجشم عمل به صورت دوست و دشمن 47
- ٣. کیفر عمل 48
- تأثیر گناه بر خویش و خویشان 48
- و احساس پوچی در زندگانی مجلل 51
- شده است. بعضی اوقات انسان در زندگی افسرده است، غم و غصه و نگرانی دارد. اما بدتر از اینها این است که انسان زندگی را پوچ بداند؛ اصلا دنیا را پوچ حساب کند. به آنجا برسد که بگوید: برای چه آمدم؟ برای چه می روم؟ و بالاخره این زندگی به چه درد می خورد؟ 52
- زندگانی پاک و باصفا 55
- حکایت محمود غزنوی و ایاز 56
- اشاره 59
- گفتار پنجم 59
- سیر و سلوک 60
- اشاره 60
- توبه، اولین ابزار سیر الی الله 61
- گناه، مانع سیر و سلوک 62
- ارکان توبه 64
- توبه موجب لعان است یا محو گناه؟ 65
- توجه، دومین ابزار سیر الی الله 68
- قانون مراقبه 70
- انسان روحی، از عالم ملکوت و جسمی از عالم ناسوت دارد. او از نظر بعد ملکوتی، بالاتر از 72
- تخلیه، مقدمه توبه 75
- اشاره 76
- گفتار ششم 76
- اشاره 77
- توبه 77
- ب - توجه 78
- شرایط توبه 78
- الف - رفع مانع 78
- ج - رفع صفات رذیله 79
- د- راهنما 82
- ه_-توسل 84
- اشاره 84
- خدمات شیخ طوسی 87
- ز- تمسک به قرآن 88
- ح - براق 89
- اشاره 92
- خلوص 93
- وعده خداوند درباره مخلص 94
- اخلاص در توصلیات 94
- رسیدن به مقام مخلص دشوار است 96
- تقوا میسر نیست مگر به خلوص 97
- اقسام توحید 99
- اقسام خلوص 99
- اثر خلوص در زندگی دنیایی 103
- مقام مخلص 104
- اشاره 106
- اشاره 107
- انگیزه های انسان در انجام کارها 108
- منازل هفتگانه 109
- اشاره 109
- منزل اول: دنیا 109
- اشاره 109
- هدف از آفرینش انسان 111
- منزل دوم و سوم: خوف و رجاء 113
- اشاره 113
- نظریه شهید اول و سید بن طاووس 114
- هبوط حضرت آدم ع 116
- اشاره 116
- اشاره 118
- منزل پنجم: شکر 118
- ترک گناه، راهی برای شکر 120
- اشاره 121
- منزل ششم: محبت 121
- منازل در کارهای بزرگان و معصومان 121
- منزل هفتم: خدا 121
- اشاره 124
- سر درخشندگی بعضی آثار 125
- اشاره 125
- قصه اصحاب کهف و رقیم 127
- حکایتی آموزنده 131
- خلوص در گفته های علامه طباطبایی 134
- شیطان در کمین مخلصین 137
- اشاره 140
- اشاره 141
- اشاره 142
- منزل اول: دنیا 142
- به دست آوردن منازل هفتگانه خلوص 142
- منزل دوم و سوم: خوف و رجاء 143
- اشاره 144
- مقدمات حضور قلب 145
- منزل پنجم: شکر 147
- اشاره 150
- منزل ششم: محبت 150
- منزل هفتم: خدا 151
زندگانی پاک و باصفا
آیا می شود که در این دنیا با این همه جزر و متش، با این همه موجهای یکی پس از دیگرش، در این دنیایی که هر نوشش نیشها دارد، انسان یک زندگی طب داشته باشد؟ قرآن میگوید: میشود در همین دنیا زندگی طیب داشت و در آخرت هم زندگی طیب تر: «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَی وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاهً طَیِّبَهً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ»(1) ؛ یعنی اگر زندگی کسی توأم با اعمال شایسته باشد (یعنی مؤمن باشد) زندگی او در این دنیا یک زندگی طب است.
اگر فقط همین یک آیه را داشتیم، بس بود که بدانیم مال، رفاه نمی آورد. ریاست رفاه نمی آورد. خانه مجلل رفاه نمی آورد. اولاد خوب رفاه نمی آورد. و بالاخره قرآن میگوید این چیزهایی که در میان مردم برای این که انسان در رفاه باشد . مشهور است، اینها رفاه نمی آورد و آنچه رفاه می آورد، ایمان است. ایمان یعنی اعتقاد توأم با عمل. به قول قرآن: «من عمل صالحا من ذکر أو أنثی وهو مؤمن». در حالی که مؤمن است، کار شایسته دارد. به عبارت دیگر، ملکه تقوا دارد. ملکه ایمان دارد. زندگی توأم با نماز اول وقت است. زندگی توأم با نماز شب است. زندگی توأم با خدمت به خلق خداست. زندگی توأم با اهمیت به واجبات است. زندگی توأم با اجتناب از گناه است. زندگی توأم با اهمیت دادن به مستحبات است و به عبارت رساتر، زندگی توأم با رضایت خداست. وقتی زندگی توأم با رضایت خدا شد، خیلی ساده است، کوخی بیش نیست، فرش او حصیری بیش نیست، اما زندگی به اندازهای شیرین است که همان کسانی که آن قصر مجلل و رفاه مصنوعی را دارند، تصورش را نمی توانند بکنند؛ چه رسد که به او برسند. دیده ایم افرادی را که یک اتاق بیشتر ندارند، اما در این اتاق، نماز شب خوانده می شود، در این اتاق نماز اول وقت خوانده می شود، در این اتاق به فکر خلق خداست. اگر هم هیچ نداشته باشد، لااقل اول
1- هرکس کار شایستهای انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن، در حالی که مؤمن است، او را به حیاتی پاک زنده میداریم و پاداش آنها را به بهترین اعمالی که انجام میدادند، خواهیم داد. (نحل/ 97)