- مقدمه 1
- 1- اهمیت ورزی قرآن به دو واژه تقوا و متقی 3
- 2- انسان پرهیزگار؛ هدف نهایی قرآن مجید 5
- ٣- وعده خداوند درباره پرهیزگاران 6
- 2-امنیت دل (امنیت باطنی): 7
- اشاره 7
- 1-امنیت ظاهری 7
- 5- تیره روزی بدکاران در زندگانی 11
- 6-چیرگی پریشانی روانی، بر جهان پیشرفته 12
- 7- هشدار قرآن درباره شبیخون فرهنگی 13
- 8-به آرامش دل در گرو تقوا 15
- اشاره 17
- 1- مراتب تقوی 18
- 1-چیرگی بر صفتهای ناپسند: 18
- 3-قابلیت نمایاندن اعمال و اندیشه ها به دیگران: 19
- 2- برافشاندن درخت فضیلت: 19
- 2-ویژگیهایی چند از پرهیزگاران در قرآن 23
- 4- دو دام شیطان؛ «تخیل» و «وسوسه» . 25
- 5- دانای بیکردار چون حیوان باربردار 28
- اشاره 33
- 1- نماز در جایگاه معلم اخلاق 35
- 2- گونه های نماز 36
- نخست: نماز توده مردم (عوام) 36
- دوم: نماز ویژگان درگاه حق (نماز متقیان) 39
- سنگربانی از دین خدا؛ روی آوردن به مسجد 39
- سوم: نماز بندگان فروتن (خاشعان) 40
- 3- رابطه حادث با قدیم: «قومیت حضرت حق» 41
- 4- نماز؛ معلم اخلاق در آوردگاه عمل 43
- اشاره 43
- نور در مقابل تیرگی 44
- 5- نماز؛ گشایشگر تنگنا ها و سختیها 45
- 6- دنیا بسان دریا 48
- 7- پستی آفرینی کم شمردن نماز 49
- 8-نماز شب؛ راه رسیدن به مقام محمود 50
- 1- اهمیت شب ولادت حضرت مهدی رحمه الله تعالی فرجه 52
- 2- منظور آیه استخلاف؛ شیعیان اثناعشری 54
- ٣- دو شرط فرج: آمادگی و انتظار 57
- 4- رهروی راه رهبری، وظیفه ای همگانی 59
- 5-1 آشکار نشدن نشانه های بارداری 61
- اشاره 61
- 5-2 عمر حضرت مهدی « عجل الله تعالی فرجه » 63
- 5-3 نحوه ظهور حضرت حج( ت عجل الله تعالی فرجه ) 65
- اشاره 68
- 1- دو مشکل بزرگ جامعه بشری 68
- اشاره 68
- 1-1 اختلاف طبقاتی 68
- 1-2 اضطراب خاطر 69
- 2- اسلام و حل مشکل طبقاتی 70
- 3- اسلام گشایشگر پریشانی و نگرانی 74
- 4-2 ایمان از راه تقوا 75
- 4- اقسام ایمان: 75
- 4-1 ایمان از راه برهان 75
- 6- وعده های خدا به مؤمنان 78
- 7- برهان لم بر وجود مدبری حکیم 82
- اشاره 86
- 2- اقسام تسلیم و رضا 90
- 3-اقسام لطف 93
- 4- عدم تسلیم؛ انکار عملی احکام الهی 95
- 5-در سرازیری گناه 100
- اشاره 100
- توجیه گری کار شیطان و شیطان صفتان 102
- اشاره 106
- 1- مهمترین شاهد: خداوند 107
- 2- معصومان ( علیهم السلام ) 108
- اشاره 114
- 1-قرآن و گواهی جهان و اعضای انسان 115
- 3- قرآن و گواهی کردار آدمی 119
- 3-تجسم اعمال 121
- 4- حبط عمل 124
- 5۔ غفلت انسان 125
1- بقره /5-4، «آنانکه به رستاخیز ایمان دارند، آنان بر طریق هدایت پروردگارشانند و آنان رستگارانند.»
دارند، و روز قیامت، به نفع یا ضرر ما شهادت می دهند، این از بحثهای ابتکاری قرآن کریم است، گرچه ما نتوانیم آن را درک نماییم، اما دلالت قرآن بر آن خیلی واضح و انکارناپذیر است.
1- مهمترین شاهد: خداوند
اولین و مهمترین ناظر و شاهد خدای متعال است و پروردگار عالم در روز قیامت علیه ما یا له ما شهادت می دهد.
همه در محضر خداییم، همه جا محضر خداست، خدا از ما به ما نزدیکتر است: ( أن الله یحول بین المرء و قلبه ) (1) خدا از خود انسان به او نزدیکتر است. بعد در جای دیگر می فرماید: ( و کفی بالله شهیدا ) (2) ( و کفی بالله حسیبأ ) (3) . در محضر خداییم. همه جا محضر خداست: ( یعلم خائنه الأعین و ماتخفی الصدور ) (4) خداوند ظاهر و باطن را میداند و روز قیامت شهادت می دهد، اما بعضی از انسانها منکر شهادت خدا می شوند و این برای انسان یک زنگ خطر است؛ مخصوصا برای ما طلبه ها، که چون و چرا داریم، با استدلال سروکار داریم. قرآن می فرماید: «بعضی از مردم در روز قیامت، وقتی که علیه آن ها شهادت داده می شود، وقتی پرونده سیاه آنها، آنها را محکوم می کند، شهادت خدا و شهادت افراد دیگر را منکر می شوند: ( یوم یبعثهم الله جمیعا یحلفون له کما یحلفون لکم و یحسبون أنهم علی شیء ألا إنهم هم الکاذبون ) (5) ..»