- مقدمه 1
- 1- اهمیت ورزی قرآن به دو واژه تقوا و متقی 3
- 2- انسان پرهیزگار؛ هدف نهایی قرآن مجید 5
- ٣- وعده خداوند درباره پرهیزگاران 6
- 1-امنیت ظاهری 7
- اشاره 7
- 2-امنیت دل (امنیت باطنی): 7
- 5- تیره روزی بدکاران در زندگانی 11
- 6-چیرگی پریشانی روانی، بر جهان پیشرفته 12
- 7- هشدار قرآن درباره شبیخون فرهنگی 13
- 8-به آرامش دل در گرو تقوا 15
- اشاره 17
- 1-چیرگی بر صفتهای ناپسند: 18
- 1- مراتب تقوی 18
- 3-قابلیت نمایاندن اعمال و اندیشه ها به دیگران: 19
- 2- برافشاندن درخت فضیلت: 19
- 2-ویژگیهایی چند از پرهیزگاران در قرآن 23
- 4- دو دام شیطان؛ «تخیل» و «وسوسه» . 25
- 5- دانای بیکردار چون حیوان باربردار 28
- اشاره 33
- 1- نماز در جایگاه معلم اخلاق 35
- نخست: نماز توده مردم (عوام) 36
- 2- گونه های نماز 36
- دوم: نماز ویژگان درگاه حق (نماز متقیان) 39
- سنگربانی از دین خدا؛ روی آوردن به مسجد 39
- سوم: نماز بندگان فروتن (خاشعان) 40
- 3- رابطه حادث با قدیم: «قومیت حضرت حق» 41
- 4- نماز؛ معلم اخلاق در آوردگاه عمل 43
- اشاره 43
- نور در مقابل تیرگی 44
- 5- نماز؛ گشایشگر تنگنا ها و سختیها 45
- 6- دنیا بسان دریا 48
- 7- پستی آفرینی کم شمردن نماز 49
- 8-نماز شب؛ راه رسیدن به مقام محمود 50
- 1- اهمیت شب ولادت حضرت مهدی رحمه الله تعالی فرجه 52
- 2- منظور آیه استخلاف؛ شیعیان اثناعشری 54
- ٣- دو شرط فرج: آمادگی و انتظار 57
- 4- رهروی راه رهبری، وظیفه ای همگانی 59
- اشاره 61
- 5-1 آشکار نشدن نشانه های بارداری 61
- 5-2 عمر حضرت مهدی « عجل الله تعالی فرجه » 63
- 5-3 نحوه ظهور حضرت حج( ت عجل الله تعالی فرجه ) 65
- اشاره 68
- 1- دو مشکل بزرگ جامعه بشری 68
- 1-1 اختلاف طبقاتی 68
- اشاره 68
- 1-2 اضطراب خاطر 69
- 2- اسلام و حل مشکل طبقاتی 70
- 3- اسلام گشایشگر پریشانی و نگرانی 74
- 4- اقسام ایمان: 75
- 4-2 ایمان از راه تقوا 75
- 4-1 ایمان از راه برهان 75
- 6- وعده های خدا به مؤمنان 78
- 7- برهان لم بر وجود مدبری حکیم 82
- اشاره 86
- 2- اقسام تسلیم و رضا 90
- 3-اقسام لطف 93
- 4- عدم تسلیم؛ انکار عملی احکام الهی 95
- اشاره 100
- 5-در سرازیری گناه 100
- توجیه گری کار شیطان و شیطان صفتان 102
- اشاره 106
- 1- مهمترین شاهد: خداوند 107
- 2- معصومان ( علیهم السلام ) 108
- اشاره 114
- 1-قرآن و گواهی جهان و اعضای انسان 115
- 3- قرآن و گواهی کردار آدمی 119
- 3-تجسم اعمال 121
- 4- حبط عمل 124
- 5۔ غفلت انسان 125
1- ق/22 «ما پرده را از چشم تو کنار زدیم، و امروز چشمت کاملا تیز بین است»
2- فصلت /21 ترجمه آن گذشت.
گفتار هشتم: گواهان و شاهدان بر افکار و کردار، در قرآن
اشاره
گواهان و شاهدان بر افکار و کردار، در قرآن (2)
گفتار پیشین درباره نظارت و شهادت بر اعمال بود. بیان شد که از قرآن فهمیده می شود، کسانی هستند، که در این دنیا، بر اعمال ما ناظرند و در روز قیامت بر اعمال ما شهادت می دهند.
چکیده گفتار پیشین این شد، که اگر گفتار، کردار و پندار ما خوب باشد، در روز قیامت شاهدان خوبی داریم، چنانچه گفتار، کردار و پندار ما بد باشد، در روز قیامت گواهانی داریم، که به ضرر ما شهادت می دهند. از قرآن استفاده کردیم که:
ناظر اول: در دنیا و اول شاهد در آخرت خداست. و ما در محضر خداییم و باید توجه داشته باشیم، چه میگوییم، چه میکنیم و چه فکری داریم. و قرآن می فرماید: همین خدا که ما در محضر او هستیم، در روز قیامت له ما یا علیه ما شهادت می دهد.
ناظر دوم: پیغمبر اکرم ( صلی الله علیه و آله ) حضرت زهرا ( علیها السلام ) و ائمه طاهرین ( علیهم السلام ) هستند، که از قرآن به خوبی استفاده کردیم، اینها بر اعمال، گفتار، کردار و افکار ما ناظر هستند و در روز قیامت بر گفتار، کردار و پندار ما شهادت می دهند؛ بلکه به قرآن استناد کردیم، که همه انبیا بر قومشان این نظارت و این شهادت را دارند. قرآن شریف از قول حضرت عیسی ( علیه السلام )