آفتاب پرهیزگاری صفحه 125

1- مجلسی، بحار الانوار، ج 70، ص 225 - بحار الانوار، ج 110، ص 109، مرحوم مجلسی پیرامون این حدیث مطالب ارزنده ای بیان فرموده اند. علاقمندان را به خواندن آن توصیه میکنیم. .

2- بقره /264، «بخششهای خود را با منت و آزار باطل نسازید.)

3- همان، «مانند کسی که مال خود را برای نشان دادن به مردم، انفاق میکند؛ و به خدا و روز رستاخیز ایمان نمی آورد.»

الغافلونه ) (1)

5۔ غفلت انسان

غفلت، انسان را یک حیوان می کند. غفلت، انسان را کور و کر میکند گنگ میکند. بالاتر از اینها غفلت است، که انسان را نفهم می کند، دل دارد، ولی نمی فهمد. یک انسان چرا باید نفهمد؟ راستی اگر غفلت نباشد، احتمال وجود اینگونه مسایل انسان را از پا در می آورد. الآن اگر یک ماری بیاید، در این جلسه شما هر قدر به من لطف داشته باشید اما جلسه به هم می خورد. چرا؟ برای این که احتمال می دهید، این مار شما را بگزد. مثلا اگر هزار نفر اینجا باشید، اگر مار بگزد، یک نفر را می گزد. با احتمال یک در هزار شما را ممکن است بگزد. اما احتمال یک در هزار شما را تکان میدهد. خوب است، ما بر اساس این آیاتی که خواندم، یک در هزار احتمال بدهیم، که اعمال ما در قبر مجسم می شود. این ابتذال خانم در قبر میمون می شود. رسوایی آن بدتر از همه چیز است. غیبت ها، تهمت ها، دروغ های ما، این نیش های ما زقوم می شوند. این نیش های ما حمیم می شوند. در سوره واقعه می گوید: شخص قبل از این که وارد جهنم بشود، باید وارد حمیم بشود (2) . پناه بر خدا، در روایات می گوید: این حمیم است، که یک قطره اش اگر بیاید، توی دنیا آبهای دریاها میگندد. (3) غل می زند. اول او را توی این حمیم می اندازند و بعد به جهنم می برند. این حمیم را چه کسی تهیه کرده است؟ نتیجه همان نیش های ما، ظلم های ما، غیبت ها و تهمت های ما، نمامی و سخن چینی های ما، اختلاف در خانه و مانند آن است.د.