- مقدمه 1
- 1- اهمیت ورزی قرآن به دو واژه تقوا و متقی 3
- 2- انسان پرهیزگار؛ هدف نهایی قرآن مجید 5
- ٣- وعده خداوند درباره پرهیزگاران 6
- 1-امنیت ظاهری 7
- 2-امنیت دل (امنیت باطنی): 7
- اشاره 7
- 5- تیره روزی بدکاران در زندگانی 11
- 6-چیرگی پریشانی روانی، بر جهان پیشرفته 12
- 7- هشدار قرآن درباره شبیخون فرهنگی 13
- 8-به آرامش دل در گرو تقوا 15
- اشاره 17
- 1- مراتب تقوی 18
- 1-چیرگی بر صفتهای ناپسند: 18
- 3-قابلیت نمایاندن اعمال و اندیشه ها به دیگران: 19
- 2- برافشاندن درخت فضیلت: 19
- 2-ویژگیهایی چند از پرهیزگاران در قرآن 23
- 4- دو دام شیطان؛ «تخیل» و «وسوسه» . 25
- 5- دانای بیکردار چون حیوان باربردار 28
- اشاره 33
- 1- نماز در جایگاه معلم اخلاق 35
- نخست: نماز توده مردم (عوام) 36
- 2- گونه های نماز 36
- دوم: نماز ویژگان درگاه حق (نماز متقیان) 39
- سنگربانی از دین خدا؛ روی آوردن به مسجد 39
- سوم: نماز بندگان فروتن (خاشعان) 40
- 3- رابطه حادث با قدیم: «قومیت حضرت حق» 41
- 4- نماز؛ معلم اخلاق در آوردگاه عمل 43
- اشاره 43
- نور در مقابل تیرگی 44
- 5- نماز؛ گشایشگر تنگنا ها و سختیها 45
- 6- دنیا بسان دریا 48
- 7- پستی آفرینی کم شمردن نماز 49
- 8-نماز شب؛ راه رسیدن به مقام محمود 50
- 1- اهمیت شب ولادت حضرت مهدی رحمه الله تعالی فرجه 52
- 2- منظور آیه استخلاف؛ شیعیان اثناعشری 54
- ٣- دو شرط فرج: آمادگی و انتظار 57
- 4- رهروی راه رهبری، وظیفه ای همگانی 59
- 5-1 آشکار نشدن نشانه های بارداری 61
- اشاره 61
- 5-2 عمر حضرت مهدی « عجل الله تعالی فرجه » 63
- 5-3 نحوه ظهور حضرت حج( ت عجل الله تعالی فرجه ) 65
- اشاره 68
- اشاره 68
- 1- دو مشکل بزرگ جامعه بشری 68
- 1-1 اختلاف طبقاتی 68
- 1-2 اضطراب خاطر 69
- 2- اسلام و حل مشکل طبقاتی 70
- 3- اسلام گشایشگر پریشانی و نگرانی 74
- 4-2 ایمان از راه تقوا 75
- 4- اقسام ایمان: 75
- 4-1 ایمان از راه برهان 75
- 6- وعده های خدا به مؤمنان 78
- 7- برهان لم بر وجود مدبری حکیم 82
- اشاره 86
- 2- اقسام تسلیم و رضا 90
- 3-اقسام لطف 93
- 4- عدم تسلیم؛ انکار عملی احکام الهی 95
- اشاره 100
- 5-در سرازیری گناه 100
- توجیه گری کار شیطان و شیطان صفتان 102
- اشاره 106
- 1- مهمترین شاهد: خداوند 107
- 2- معصومان ( علیهم السلام ) 108
- اشاره 114
- 1-قرآن و گواهی جهان و اعضای انسان 115
- 3- قرآن و گواهی کردار آدمی 119
- 3-تجسم اعمال 121
- 4- حبط عمل 124
- 5۔ غفلت انسان 125
حالا این غم و غصه را به کجا ببرد؟
قرآن می گوید: این غم و غصه را خودت به دست خودت آوردی و چون خودت به دست خودت آوردی چاره ای نیست، جز اینکه کوبندگی آن برای خودت و برای اطرافیانت باشد.
( لایزال الذین کفروا تصیبهم بما صنعوا قارعه أو تحل قریبا من دارهم ) (1) این آمارهایی که داده می شود، التهابات، غم و غصه ها و خودکشی ها را در اروپا و آمریکا گزارش می کنند، از کجا سرچشمه گرفته است؟ قرآن می فرماید: زندگی توأم با شهوت جنسی از راه حرام، خوردن مال مردم، مخصوصا ظلم به دیگران، این زندگی نکبت بار است، این زندگی نیست، بلکه مردگی است، و الآن دنیای روز نمونه و گواه بزرگ آن است. دنیای امروز علم دارد؛ اما توأم با ظلم، دنیای روز علم رایانه (کامپیوتر) دارد؛ ولی با شهوت جنسی از راه نامشروع توأم است. دنیای روز امکانات دارد؛ اما با آهنگهای شهوت انگیز، با فیلمهای شهوت انگیز، با اختلاط بین زن و مرد توأم است. این زندگی و دانش و امکانات توأم با گناه برای آنها مردگی شده است و عجیب اینجاست، ما که قرآن با آیات نورانی داریم، چرا می خواهیم زنهایمان برای آمریکا عروسک بشوند؟ بدبختی اینجاست! چرا می خواهیم، برای حزب صهیونیست بلندگو و مبلغ شویم؟ گویا خودش درک کرده است، که زندگی توأم با گناه چه نکبتی است، که آن زندگی را می خواهد، به ما بدهد. و قرآن اتفاقا در این باره، بسیار آتشین سخن گفته و هشدار داده است.
7- هشدار قرآن درباره شبیخون فرهنگی
قرآن در این باره بسیار آتشین سخن گفته و اعلام کرده است، که مواظب باشید، اینها می خواهند بدیهایشان را به شما بدهند و شما را از خوبی ها منع کنند.
( یا أیها الذین آمنوا لا تتخذوا بطانه من دونکم لا یألونکم خبالاً ودوا ما عنتم ) (2).»