آفتاب پرهیزگاری صفحه 19

زمان با خودسازیها، با حوصله و مو به مو جلو رفتن، به قول آن مرد بزرگ با سوزن چاه کندن، نفس را رام خود سازد.

2- برافشاندن درخت فضیلت:

مرتبه دوم تقوا این است، که بتواند درخت رذالت را از دل برکند و درخت فضیلت به جای آن بنشاند. این دو مرحله از نظر علمای علم اخلاق برای متقی بسیار بایسته است.

3-قابلیت نمایاندن اعمال و اندیشه ها به دیگران:

از نظر اهل دل و تقوا متقی یک معنای دیگری دارد، که باید همه بویژه طلاب و دانش پژوهان علوم دینی معنای سوم را در نظر داشته باشند. از خدا بخواهیم با توسل به اهل بیت مرتبه ای از آن ان شاء الله - به ما داده شود.

معنای سوم و مرتبه سوم از تقوا این است، که انسان افکار، گفتار و کردارش را به دیگران بتواند بنمایاند و در وقت نمایاندن سرفراز باشد. بتواند صفحه دلش را بنمایاند، که من این هستم و در آن نمایاندن سرفراز باشد، شرمنده نباشد. خلوت و جلوت نداشته باشد، اگر کاری در خلوت انجام میدهد، یا سخنی می گوید، بتواند همان را به مردم بنمایاند. به قول آن مرد بزرگ که می فرمود، بتواند همه افکار، گفتار و کردارش را در یک طبقی بگذارد، آن طبق را روی سر بگذارد و از این طرف شهر به آن طرف شهر برود و شرمندگی برای او نباشد. به این فرد می گویند متقی. ظاهر و باطنش، دلش و زبانش یکی است. ریاکار نیست و می تواند آنچه می گوید، بنمایاند، که آن هستم که می گویم، آن هستم که می نمایانم. توجهی که همه باید داشته باشیم، این است، که این معنای سوم از قرآن گرفته شده است. قرآن شریف می فرماید، اگر در این دنیا توجه نداشته باشی، افرادیهستند که ظاهر و باطن تو را می دانند، باید توجه داشته باشی، در روز قیامت چنین است. روز رستاخیز پرده ها عقب می رود، چشمها تیزبین و باطن بین می شوند و انسان آنچه از ظواهر و بواطن دارد در روز قیامت رو می شود.

اگر بتواند در دنیا آنچه دارد، به دیگران بنمایاند، روز قیامت سرافراز است. قرآن