- مقدمه 1
- 1- اهمیت ورزی قرآن به دو واژه تقوا و متقی 3
- 2- انسان پرهیزگار؛ هدف نهایی قرآن مجید 5
- ٣- وعده خداوند درباره پرهیزگاران 6
- 2-امنیت دل (امنیت باطنی): 7
- اشاره 7
- 1-امنیت ظاهری 7
- 5- تیره روزی بدکاران در زندگانی 11
- 6-چیرگی پریشانی روانی، بر جهان پیشرفته 12
- 7- هشدار قرآن درباره شبیخون فرهنگی 13
- 8-به آرامش دل در گرو تقوا 15
- اشاره 17
- 1- مراتب تقوی 18
- 1-چیرگی بر صفتهای ناپسند: 18
- 3-قابلیت نمایاندن اعمال و اندیشه ها به دیگران: 19
- 2- برافشاندن درخت فضیلت: 19
- 2-ویژگیهایی چند از پرهیزگاران در قرآن 23
- 4- دو دام شیطان؛ «تخیل» و «وسوسه» . 25
- 5- دانای بیکردار چون حیوان باربردار 28
- اشاره 33
- 1- نماز در جایگاه معلم اخلاق 35
- 2- گونه های نماز 36
- نخست: نماز توده مردم (عوام) 36
- دوم: نماز ویژگان درگاه حق (نماز متقیان) 39
- سنگربانی از دین خدا؛ روی آوردن به مسجد 39
- سوم: نماز بندگان فروتن (خاشعان) 40
- 3- رابطه حادث با قدیم: «قومیت حضرت حق» 41
- 4- نماز؛ معلم اخلاق در آوردگاه عمل 43
- اشاره 43
- نور در مقابل تیرگی 44
- 5- نماز؛ گشایشگر تنگنا ها و سختیها 45
- 6- دنیا بسان دریا 48
- 7- پستی آفرینی کم شمردن نماز 49
- 8-نماز شب؛ راه رسیدن به مقام محمود 50
- 1- اهمیت شب ولادت حضرت مهدی رحمه الله تعالی فرجه 52
- 2- منظور آیه استخلاف؛ شیعیان اثناعشری 54
- ٣- دو شرط فرج: آمادگی و انتظار 57
- 4- رهروی راه رهبری، وظیفه ای همگانی 59
- 5-1 آشکار نشدن نشانه های بارداری 61
- اشاره 61
- 5-2 عمر حضرت مهدی « عجل الله تعالی فرجه » 63
- 5-3 نحوه ظهور حضرت حج( ت عجل الله تعالی فرجه ) 65
- اشاره 68
- 1- دو مشکل بزرگ جامعه بشری 68
- اشاره 68
- 1-1 اختلاف طبقاتی 68
- 1-2 اضطراب خاطر 69
- 2- اسلام و حل مشکل طبقاتی 70
- 3- اسلام گشایشگر پریشانی و نگرانی 74
- 4-2 ایمان از راه تقوا 75
- 4-1 ایمان از راه برهان 75
- 4- اقسام ایمان: 75
- 6- وعده های خدا به مؤمنان 78
- 7- برهان لم بر وجود مدبری حکیم 82
- اشاره 86
- 2- اقسام تسلیم و رضا 90
- 3-اقسام لطف 93
- 4- عدم تسلیم؛ انکار عملی احکام الهی 95
- 5-در سرازیری گناه 100
- اشاره 100
- توجیه گری کار شیطان و شیطان صفتان 102
- اشاره 106
- 1- مهمترین شاهد: خداوند 107
- 2- معصومان ( علیهم السلام ) 108
- اشاره 114
- 1-قرآن و گواهی جهان و اعضای انسان 115
- 3- قرآن و گواهی کردار آدمی 119
- 3-تجسم اعمال 121
- 4- حبط عمل 124
- 5۔ غفلت انسان 125
1- انفال/29، «اگر خدا ترس و پرهیزکار شوید خدا به شما فرقان بخشد.»
2- آل عمران /133، «و بشتابید بسوی آمرزش پروردگار خویش و بسوی بهشتی که پهنایش آسمانها و زمین را فرا گرفته است. و برای پرهیزگاران مهیا است.»
از آسمان اول، از آسمان دوم وسیعتر است ( عرضها السموات و الأرض ) این هم تشریفات بالایی برای متقی و برای فضیلت تقوا است.
٣- وعده خداوند درباره پرهیزگاران
قرآن شریف وعده داده است، که اگر کسی متقی شد، در بن بست ها به فریادش برسد. پروردگار عالم وعده داده است، که اگر کسی متقی شد، بطور ناخودآگاه در گرفتاریها و مشکلها، گره کار او باز شود، مشکل او بطور ناخودآگاه حل شود، پروردگار عالم وعده داده است، افراد متقی آنچه می خواهند، از راهی که گمان ندارند، خدا به آنها عنایت میکند، ما اگر دین هم بخواهیم، باید متقی باشیم، برای اینکه قرآن می فرماید: ( و من یتق الله یجعل له مخرجأ و یرزقه من حیث لا یحتسب) (1) .
آن کس که متقی است، گره او و مشکلات لاینحل او بطور ناخودآگاه حل می شود. در مشکلها برایش راهی پیدا می شود، آن راهی که گمان نداشته است. و نیز می فرماید:
آنچه بخواهد از راهی که گمان ندارد، پروردگار عالم به او عنایت میکند. ( و یرزقه من حیث لایحتسب)
پروردگار وعده داده است، که شیطان بر افراد متقی چیره نمی شود، و این آیه، آیه فوق العاده مهمی است، نتیجه بزرگی برای تقوا و متقی است. ( إنه لیس له سلطان علی الذین آمنوا و علی ربهم یتوکلون* إنما سلطانه علی الذین یتولونه ) (2) آنکه زیر پرچم شیطان است، شیطان با او کار دارد؛ اما آنکه زیر پرچم خداست، و متقی است، از شیطان پیروی نمی کند، ( إنه لیس له سلطان علی الذین آمنوا و علی ربهم یتوکلون ) .د»