- مقدمه 1
- 1- اهمیت ورزی قرآن به دو واژه تقوا و متقی 3
- 2- انسان پرهیزگار؛ هدف نهایی قرآن مجید 5
- ٣- وعده خداوند درباره پرهیزگاران 6
- 1-امنیت ظاهری 7
- 2-امنیت دل (امنیت باطنی): 7
- اشاره 7
- 5- تیره روزی بدکاران در زندگانی 11
- 6-چیرگی پریشانی روانی، بر جهان پیشرفته 12
- 7- هشدار قرآن درباره شبیخون فرهنگی 13
- 8-به آرامش دل در گرو تقوا 15
- اشاره 17
- 1- مراتب تقوی 18
- 1-چیرگی بر صفتهای ناپسند: 18
- 3-قابلیت نمایاندن اعمال و اندیشه ها به دیگران: 19
- 2- برافشاندن درخت فضیلت: 19
- 2-ویژگیهایی چند از پرهیزگاران در قرآن 23
- 4- دو دام شیطان؛ «تخیل» و «وسوسه» . 25
- 5- دانای بیکردار چون حیوان باربردار 28
- اشاره 33
- 1- نماز در جایگاه معلم اخلاق 35
- 2- گونه های نماز 36
- نخست: نماز توده مردم (عوام) 36
- دوم: نماز ویژگان درگاه حق (نماز متقیان) 39
- سنگربانی از دین خدا؛ روی آوردن به مسجد 39
- سوم: نماز بندگان فروتن (خاشعان) 40
- 3- رابطه حادث با قدیم: «قومیت حضرت حق» 41
- اشاره 43
- 4- نماز؛ معلم اخلاق در آوردگاه عمل 43
- نور در مقابل تیرگی 44
- 5- نماز؛ گشایشگر تنگنا ها و سختیها 45
- 6- دنیا بسان دریا 48
- 7- پستی آفرینی کم شمردن نماز 49
- 8-نماز شب؛ راه رسیدن به مقام محمود 50
- 1- اهمیت شب ولادت حضرت مهدی رحمه الله تعالی فرجه 52
- 2- منظور آیه استخلاف؛ شیعیان اثناعشری 54
- ٣- دو شرط فرج: آمادگی و انتظار 57
- 4- رهروی راه رهبری، وظیفه ای همگانی 59
- 5-1 آشکار نشدن نشانه های بارداری 61
- اشاره 61
- 5-2 عمر حضرت مهدی « عجل الله تعالی فرجه » 63
- 5-3 نحوه ظهور حضرت حج( ت عجل الله تعالی فرجه ) 65
- اشاره 68
- 1- دو مشکل بزرگ جامعه بشری 68
- اشاره 68
- 1-1 اختلاف طبقاتی 68
- 1-2 اضطراب خاطر 69
- 2- اسلام و حل مشکل طبقاتی 70
- 3- اسلام گشایشگر پریشانی و نگرانی 74
- 4-2 ایمان از راه تقوا 75
- 4- اقسام ایمان: 75
- 4-1 ایمان از راه برهان 75
- 6- وعده های خدا به مؤمنان 78
- 7- برهان لم بر وجود مدبری حکیم 82
- اشاره 86
- 2- اقسام تسلیم و رضا 90
- 3-اقسام لطف 93
- 4- عدم تسلیم؛ انکار عملی احکام الهی 95
- اشاره 100
- 5-در سرازیری گناه 100
- توجیه گری کار شیطان و شیطان صفتان 102
- اشاره 106
- 1- مهمترین شاهد: خداوند 107
- 2- معصومان ( علیهم السلام ) 108
- اشاره 114
- 1-قرآن و گواهی جهان و اعضای انسان 115
- 3- قرآن و گواهی کردار آدمی 119
- 3-تجسم اعمال 121
- 4- حبط عمل 124
- 5۔ غفلت انسان 125
1- صافات (143-144، «اگر نه این بود که او در روزگار گذشته از ستایندگان بود، هر آینه تا روز رستاخیز در شکم ماهی می ماند.»
2- أنبیاء /87، «تا در تاریکی شب (در دریا و در دل ماهی) بانگ برگرفت که: «نیست خدایی جز خدای یگانه، پاکی تو از ستم کاری، من از ستمکارانم ».
آمنوا منکم ) تو از خواصی، وقتی از خواص هستی، ممکن است، یک گناه را بر تو بگیرند، تو را در زندان مشکلها، زندان کنند، هرچه خدا خدا کنی، هرچه متوسل به حضرت رضا ( علیه السلام ) بشوی هرچه نماز بخوانی، از این زندان بیرون نروی. ( فلولا أنه کان من المسبحین للبث فی بطنه إلی یوم یبعثون )
5-3 نحوه ظهور حضرت حج( ت عجل الله تعالی فرجه )
استبعاد سوم راجع به نحوه ظهور حضرت است. چه جور می شود، در وضع فعلی با این همه سلاح پیشرفته و مخرب و با این استکبار جهانی، که برای نابود کردن اسلام پشت به پشت یکدیگر داده اند، امام زمان (عجل الله تعالی فرجه» بیاید و بر روی این کره زمین مسلط شود؟ مخصوصا با این که در روایات داریم، خیلی زود و بدون خونریزی بر این جهان مسلط می شود. برای این جوابهایی داده اند. اما آنکه جواب قانع کننده است، جواب قرآنی است، که تسلط حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه بر کره زمین خواست خداست، جنگی در کار نیست، اسلحه ای شاید در کار نباشد، اما خواست پروردگار عالم است. بعضی آیات در قرآن هست، که جواب این اشکال را می دهد. از آن جمله قضیه حضرت بلقیس و حضرت سلیمان ( علیه السلام ) و آصف بن برخیا ست که نظیرش در قرآن زیاد است.
هد هد به حضرت سلیمان ( علیه السلام ) خبر داد که پادشاه یمن یک زن است، و مردم خورشید پرستند. بعد از مقدماتی که قرآن دارد، حضرت سلیمان ( علیه السلام ) در جلسه نشسته بود، رو کرد و گفت: چه کسی تخت بلقیس را برای من می تواند بیاورد؟ یکی از آنها گفت: به نصف روز من می آورم. (1) حضرت سلیمان ( علیه السلام ) فرمود: زیاد است. آصف بن برخیا که از خواص حضرت سلیمان ( علیه السلام ) بود، گفت: من با یک چشم برهم زدن می آورم. ( قال الذی عنده علم من الکتاب أنا آتیک به قبل أن یرتد إلیک طرفک ) (2) آن کس که علمی کم از.»