- مقدمه 1
- 1- اهمیت ورزی قرآن به دو واژه تقوا و متقی 3
- 2- انسان پرهیزگار؛ هدف نهایی قرآن مجید 5
- ٣- وعده خداوند درباره پرهیزگاران 6
- 1-امنیت ظاهری 7
- 2-امنیت دل (امنیت باطنی): 7
- اشاره 7
- 5- تیره روزی بدکاران در زندگانی 11
- 6-چیرگی پریشانی روانی، بر جهان پیشرفته 12
- 7- هشدار قرآن درباره شبیخون فرهنگی 13
- 8-به آرامش دل در گرو تقوا 15
- اشاره 17
- 1- مراتب تقوی 18
- 1-چیرگی بر صفتهای ناپسند: 18
- 3-قابلیت نمایاندن اعمال و اندیشه ها به دیگران: 19
- 2- برافشاندن درخت فضیلت: 19
- 2-ویژگیهایی چند از پرهیزگاران در قرآن 23
- 4- دو دام شیطان؛ «تخیل» و «وسوسه» . 25
- 5- دانای بیکردار چون حیوان باربردار 28
- اشاره 33
- 1- نماز در جایگاه معلم اخلاق 35
- 2- گونه های نماز 36
- نخست: نماز توده مردم (عوام) 36
- دوم: نماز ویژگان درگاه حق (نماز متقیان) 39
- سنگربانی از دین خدا؛ روی آوردن به مسجد 39
- سوم: نماز بندگان فروتن (خاشعان) 40
- 3- رابطه حادث با قدیم: «قومیت حضرت حق» 41
- اشاره 43
- 4- نماز؛ معلم اخلاق در آوردگاه عمل 43
- نور در مقابل تیرگی 44
- 5- نماز؛ گشایشگر تنگنا ها و سختیها 45
- 6- دنیا بسان دریا 48
- 7- پستی آفرینی کم شمردن نماز 49
- 8-نماز شب؛ راه رسیدن به مقام محمود 50
- 1- اهمیت شب ولادت حضرت مهدی رحمه الله تعالی فرجه 52
- 2- منظور آیه استخلاف؛ شیعیان اثناعشری 54
- ٣- دو شرط فرج: آمادگی و انتظار 57
- 4- رهروی راه رهبری، وظیفه ای همگانی 59
- اشاره 61
- 5-1 آشکار نشدن نشانه های بارداری 61
- 5-2 عمر حضرت مهدی « عجل الله تعالی فرجه » 63
- 5-3 نحوه ظهور حضرت حج( ت عجل الله تعالی فرجه ) 65
- اشاره 68
- اشاره 68
- 1- دو مشکل بزرگ جامعه بشری 68
- 1-1 اختلاف طبقاتی 68
- 1-2 اضطراب خاطر 69
- 2- اسلام و حل مشکل طبقاتی 70
- 3- اسلام گشایشگر پریشانی و نگرانی 74
- 4-1 ایمان از راه برهان 75
- 4-2 ایمان از راه تقوا 75
- 4- اقسام ایمان: 75
- 6- وعده های خدا به مؤمنان 78
- 7- برهان لم بر وجود مدبری حکیم 82
- اشاره 86
- 2- اقسام تسلیم و رضا 90
- 3-اقسام لطف 93
- 4- عدم تسلیم؛ انکار عملی احکام الهی 95
- 5-در سرازیری گناه 100
- اشاره 100
- توجیه گری کار شیطان و شیطان صفتان 102
- اشاره 106
- 1- مهمترین شاهد: خداوند 107
- 2- معصومان ( علیهم السلام ) 108
- اشاره 114
- 1-قرآن و گواهی جهان و اعضای انسان 115
- 3- قرآن و گواهی کردار آدمی 119
- 3-تجسم اعمال 121
- 4- حبط عمل 124
- 5۔ غفلت انسان 125
1- طلاق / 2-3، «هر کس خداترس شود خدا راه بیرون شدن را بر او می گشاید و از جایی که گمان نبرد به او روزی عطا میکند.»
2- نحل/99-100، «که البته شیطان را هرگز بر کسی که به خدا ایمان آورده و بر او توکل و اعتماد کرده تسلط نخواهد بود، تنها تسلط شیطان بر آن نفوسی است، که او را دوست گرفته اند»
4- آرامش برونی و آسودگی درونی
اشاره
قرآن شریف وعده داده است، اگر کسی متقی باشد، امنیت دل دارد. امنیت دو قسم است:
1-امنیت ظاهری
امنیت ظاهری نعمتی بسیار مهم است: «نعمتان مجهولتان: الصحه و الأمان» (1) .
انسان وقتی مریض شد، می فهمد، سلامتی چه نعمت بزرگی است، وقتی مریض شد، به نعمت تندرستی توجه پیدا می کند. پروردگار عالم به ما امنیت ظاهری هم داده است؛ ولی برایمان مجهول است، خدای ناکرده اگر اندکی نا امنی پیش آید، و شهر ناامن شود، انسان می فهمد، پیش از آن چه نعمت بزرگی داشته است.
وقتی آن جنایتکار بمب بر سر مردم ایران ریخت، آن ناامنی برای مردم خیلی نگران کننده بود. بهترین نعمتها این است، که انسان بتواند، شب، راحت در خانه بخوابد. ناامنی بلای بسیار بزرگی است، ولی مهمتر از امنیت ظاهری، امنیت دل است.
2-امنیت دل (امنیت باطنی):
دل منهای غم و غصه، اضطراب خاطر، نگرانی و دلهره، شک و شبهه و وسوسه و تخیل، دل آرام و در امان است، و به یقین این امنیت، از امنیت ظاهری بسیار بالاتر است. اگر کسی از نظر امنیت ظاهری، امکانات مالی و قدرت و ریاست خیلی بالا باشد، ولی خانمش موافق طبع او نباشد، و در خانه اختلاف داشته باشند، این اختلاف خانوادگی زن و شوهر زندگی را به اندازهای تلخ می کند، که همان قصر بر آنها زندان می شود، که آن را مردگی و مرگ تدریجی باید بنامیم. اگر کسی غمی و غصه ای روی دلش باشد، هر چند از امکانات بالایی برخوردار باشد، ولی آن امکانات را نمی تواند ببیند، چه رسد که از آن لذت ببرد، هرچه ریاست، قدرت و امکانات مالی او از نظر پوشاک، خوراک، مسکن بالاست،ت.