- مقدمه 1
- 1- اهمیت ورزی قرآن به دو واژه تقوا و متقی 3
- 2- انسان پرهیزگار؛ هدف نهایی قرآن مجید 5
- ٣- وعده خداوند درباره پرهیزگاران 6
- 2-امنیت دل (امنیت باطنی): 7
- اشاره 7
- 1-امنیت ظاهری 7
- 5- تیره روزی بدکاران در زندگانی 11
- 6-چیرگی پریشانی روانی، بر جهان پیشرفته 12
- 7- هشدار قرآن درباره شبیخون فرهنگی 13
- 8-به آرامش دل در گرو تقوا 15
- اشاره 17
- 1-چیرگی بر صفتهای ناپسند: 18
- 1- مراتب تقوی 18
- 3-قابلیت نمایاندن اعمال و اندیشه ها به دیگران: 19
- 2- برافشاندن درخت فضیلت: 19
- 2-ویژگیهایی چند از پرهیزگاران در قرآن 23
- 4- دو دام شیطان؛ «تخیل» و «وسوسه» . 25
- 5- دانای بیکردار چون حیوان باربردار 28
- اشاره 33
- 1- نماز در جایگاه معلم اخلاق 35
- 2- گونه های نماز 36
- نخست: نماز توده مردم (عوام) 36
- دوم: نماز ویژگان درگاه حق (نماز متقیان) 39
- سنگربانی از دین خدا؛ روی آوردن به مسجد 39
- سوم: نماز بندگان فروتن (خاشعان) 40
- 3- رابطه حادث با قدیم: «قومیت حضرت حق» 41
- اشاره 43
- 4- نماز؛ معلم اخلاق در آوردگاه عمل 43
- نور در مقابل تیرگی 44
- 5- نماز؛ گشایشگر تنگنا ها و سختیها 45
- 6- دنیا بسان دریا 48
- 7- پستی آفرینی کم شمردن نماز 49
- 8-نماز شب؛ راه رسیدن به مقام محمود 50
- 1- اهمیت شب ولادت حضرت مهدی رحمه الله تعالی فرجه 52
- 2- منظور آیه استخلاف؛ شیعیان اثناعشری 54
- ٣- دو شرط فرج: آمادگی و انتظار 57
- 4- رهروی راه رهبری، وظیفه ای همگانی 59
- 5-1 آشکار نشدن نشانه های بارداری 61
- اشاره 61
- 5-2 عمر حضرت مهدی « عجل الله تعالی فرجه » 63
- 5-3 نحوه ظهور حضرت حج( ت عجل الله تعالی فرجه ) 65
- اشاره 68
- 1- دو مشکل بزرگ جامعه بشری 68
- اشاره 68
- 1-1 اختلاف طبقاتی 68
- 1-2 اضطراب خاطر 69
- 2- اسلام و حل مشکل طبقاتی 70
- 3- اسلام گشایشگر پریشانی و نگرانی 74
- 4-2 ایمان از راه تقوا 75
- 4- اقسام ایمان: 75
- 4-1 ایمان از راه برهان 75
- 6- وعده های خدا به مؤمنان 78
- 7- برهان لم بر وجود مدبری حکیم 82
- اشاره 86
- 2- اقسام تسلیم و رضا 90
- 3-اقسام لطف 93
- 4- عدم تسلیم؛ انکار عملی احکام الهی 95
- اشاره 100
- 5-در سرازیری گناه 100
- توجیه گری کار شیطان و شیطان صفتان 102
- اشاره 106
- 1- مهمترین شاهد: خداوند 107
- 2- معصومان ( علیهم السلام ) 108
- اشاره 114
- 1-قرآن و گواهی جهان و اعضای انسان 115
- 3- قرآن و گواهی کردار آدمی 119
- 3-تجسم اعمال 121
- 4- حبط عمل 124
- 5۔ غفلت انسان 125
شود. اگر ایمانی که از تقوا پیدا شود، در دل رسوخ کند، برای اسلام ضمانت اجرایی می شود.
اسلام در حالی که قانون دارد، در حالی که پلیش دارد، در حالی که ضمانت اجرایی خارجی دارد، اما به اینها اعتنا ندارد، آنچه به آن اعتنا دارد این است:
( بسم الله الرحمن الرحیم الم ذلک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین الذین یؤمنون بالغیب ) (1) همان که درباره اش صحبت کردم. این ( الذین یؤمنون بالغیب ) ، اولین صفت برای متقین است. این ضمانت اجرای اسلام است.
3- اسلام گشایشگر پریشانی و نگرانی
مسأله مهمتر از مسأله دوم، مسأله غم و غصه، اضطراب خاطر، نگرانی، دلهره و ترس است، که الآن فکر نمی کنم، کسی در این جلسه ولو کمرنگ نداشته باشد. هر کجا هم تمدنش بیشتر، پررنج تر است، و در ایران هم، هرکس که امکاناتش بیشتر، این مشکل برای او بیشتر هست.
قرآن شریف، در سوره انعام وعده داده است، که این مسأله را حل می کند؛ وعده مؤکد که می فرماید: ( فأی الفریقین أحق بالأمن إن کنتم تعلمون ) (2)
چه کسی استحقاق این را دارد، که امنیت داشته باشد؟ آیا امنیت ظاهری مورد نظر است؟ نه، بالاتر از این، امنیت باطنی، امنیت از نظر دل، یعنی یک دل صددرصد اطمینان دار، منهای غم و غصه، منهای نگرانی، منهای دلهره و اضطراب خاطر باشد. امنیت ظاهری خیلی خوب است: « نعمتان مجهولتان الصحه والأمان » (3) در جنگ تحمیلی دیدیم،32