آفتاب پرهیزگاری صفحه 75

1- آیات آغازین سوره بقره.

2- انعام / 81 «آیا کدامیک از ما به ایمنی سزاوارتریم اگر شما فهم سخن می کنید

3- با استقرائی که در کتب حدیثی انجام شده این عبارت وجود ندارد و آنچه که نزدیک به آن است این روایات است: نعمتان مکفورتان ألأم و العافیه» خصال صدوق، ج 1، ص 34، حدیث 5 . نعمتان مغبون فیهما کثیر من الناس الصحه و الفراغ» نهج الفصاحه، ج 2، ص 632

که چقدر سخت بود، ناامنی دل، از آن ناامنی سخت تر است. قرآن می فرماید: من این ناامنی ها را حل می کنم، و می گوید: ( فأی الفریقین أحق بالأمن إن کنتم تعلمون ) : « چه کسی استحقاق این را دارد. که امنیت دل داشته باشد؟ » بعد می فرماید، این مال کسانی است که: ( الذین آمنوا و لم یلبسوا إیمانهم بظلم أولئک لهم الأمن و هم مهتدون ) (1) استحقاق امنیت، استحقاق زندگی منهای غم و غصه، دلهره و اضطراب خاطر و نگرانی، مال آن کسی است، که ایمانی داشته باشد، که از تقوا پیدا شده است.

4- اقسام ایمان:

4-1 ایمان از راه برهان

( الذین آمنوا و لم یلبسوا إیمانهم بظلم )، ایمان بر دو قسم است. گاهی ایمان از استدلال پیدا می شود، که عقل انسان را ساکت می کند. کتابهای فلسفی، کتابهای کلامی، کتابهای مربوط به اعتقاد، کارش این است. برهان نظم، حتی برهان. صدیقین، برهان حرکت، برهان حدوث، عقل ما را ساکت میکند و عقل ما می گوید، پس خدا هست؛ اما این کاربرد ندارد، خوب است، برای ما طلبه ها حتما باید باشد، برای یک معلم حتما باید باشد، اسلام روی آن پافشاری دارد؛ اما کاربرد چندانی ندارد. پس چه چیزی کاربرد دارد؟ آن ایمانی که صرفا از راه استدلال نباشد.

4-2 ایمان از راه تقوا

آن ایمانی که از راه تقوا پیدا شود، آن ایمانی که از راه نماز اول وقت، نماز شب، رابطه با خدا در دل شب، تماس با قرآن و مفاتیح الجنان مرحوم محدث قمی و خدمت کردن به »