درآمدی بر نبوت و شخصیت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم: علمی،اعتقادی،تاریخی،اخلاقی و تربیتی صفحه 14

به پدر و مادرم. پس من هم خودم از شما برترم و هم پدر و مادرم»(1).

دلایلی بر موحد بود اجداد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

علاوه بر آنچه مورخان اسلام درباره عظمت و شخصیت آباء و اجداد گرامی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم گفته اند که همگی بر این دلالت می کند که آن ها یا پیامبر خدا و یا از اوصیاء پیامبران الهی و سرآمد تمام مردمان عصر خود بوده اند، دلائل بسیاری وجود دارد - که شیعه و سنّی نوشته اند - که اجداد و نیاکان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم موحد و خدا پرست بوده اند و گرفتار هیچ گونه آلودگی و دنائت جاهلیت نشده اند در این جا به بعضی اشاره می کنیم

الف) خداوند متعال می فرماید:

(وَ تَقَلُّبَکَ فِی السّاجِدِینَ) .(2)

از ابن عباس رضی الله عنه روایت شده است که گفت: مراد این است که از پیامبری به پیامبری منتقل شد تا اینکه خداوند او را به پیامبری برگزید. و نیز در ذیل آیه ی (لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ) بر اساس قرائت فتح فاء در انفسکم باید یادآور شویم که عده ای از قراء قرآن مانند عبدالله بن عباس و ابن عطیّه و ابن محیص و زهری من انفسکم به فتح فاء خوانده اند و گفته شده است که حضرت فاطمه زهرا علیها السلام دختر بزرگ رسول خدا نیز این چنین قرائت می کردند(3) ، معنای آن این است که به تحقیق آمد به سوی شما پیامبری از نفیس ترین و با ارزش ترین شما. از امام علی بن ابی طالب علیه السلام روایت شده است؛ یعنی از حیث

1- (1) بحارالانوار، جل 15، ص 119.
2- (2) شعراء / 218.
3- (3) مجمع البیان، ج 11، ص 159؛ روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، ج 10، ص 86.