درآمدی بر نبوت و شخصیت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم: علمی،اعتقادی،تاریخی،اخلاقی و تربیتی صفحه 63

از آن عدّه پرسیدم که قیّم قرآن کیست؟ گفتند: ابن مسعود است که دارای علوم قرآن است، عمر که علم قرآن دارد و حذیفه که قرآن می داند. گفتم: اینها که اسم بردید همه ی علوم قرآن را می دانند؟

گفتند: نه. پس نیافتم کسی را که بگوید تمام علم قرآن را دارم مگر علی بن ابی طالب علیه السلام. پس شهادت می دهم که علی قیم قرآن است و اطاعت او واجب و او حجت خدا بر مردم بعد از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم است، و شهادت می دهم هر چه علی علیه السلام درباره ی قرآن بگوید حق است. امام صادق علیه السلام گفتار مرا تصدیق فرمودند.(1)

از این دو روایت استفاده می شود که: انسان باید طریقه رسیدن به کمال را درک کند و به او امر و نواهی الهی پایبند باشد، و سبب رضا و خوشنودی و سخط و غضب او را دریابد. پس باید از جانب خداوند پیامبری مبعوث شود تا به اصلاح امور انسانها رسیدگی و راه سعادت و کمال را برای آنها معرفی نماید.

تعریف و شرایط معجزه

اشاره

همان طور که گفتیم تردیدی نیست که حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله و سلم بعد از آنکه چهل سال از عمر شریفش گذشت در مکه معظّمه ادعای رسالت و پیامبری از جانب خدای متعال نمودند و همراه با ادّعای خود، معجزاتی هم آورد و به آنها تحدی کرد وکسی هم نتوانست ادعای ایشان را تکذیب کند. بنا براین ثابت می شود که ایشان در ادّعای خودشان صادق بوده و از جانب خدای متعال به رسالت و نبوت مبعوث شده است.

معجزاتی که ایشان به عنوان برهان برای پیامبری خود آورده به طور کلی دو دسته اند؛ اولی که در رأس همه ی آنهاست قرآن مجید است که معجزه ی خالده و