درآمدی بر نبوت و شخصیت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم: علمی،اعتقادی،تاریخی،اخلاقی و تربیتی صفحه 84

نیست، به خدا قسم هرگز او را ندیدیم مگر اینکه از او هیبت و صلابت دیدیم. آنگاه - با اقرار به عجز خود از آوردن قرآن - از هم جدا شدند.

2. اعجاز قرآن نسبت به علم و معرفت

قرآن کریم دشمنان و مخالفان خود را به مبارزه نسبت اتقان در علم و معرفتی ویژه که در هیچ یک از کتابهای دیگر نیامده، فرا می خواند.

فرموده است:

(وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ ءٍ)1.

«و نازل کردیم این کتاب را بر تو در حالی که بیان کننده هر چیزی است».

و نیز می فرماید:

(وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلاّ فِی کِتابٍ مُبِینٍ)2

«و هیچ تر و خشکی نیست مگر اینکه درکتابی روشن بیان شده است».

در آیات دیگری نیز همین معنی را بیان کرده که قرآن، بیان کننده ی تمام معارف است وهیچ علم و معرفتی نیست مگر اینکه در قرآن بیان شده است، زیرا دین اسلام مشتمل بر معارف خاصی است که اگر کسی در متن تعالیم آن دقت کند آنها را خواهد یافت، چه کلیاتی که قرآن بیان کرده و چه جزئیاتی که قرآن، تفسیر وتبیین آنها را به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ارجاع داده است.