درآمدی بر نبوت و شخصیت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم: علمی،اعتقادی،تاریخی،اخلاقی و تربیتی صفحه 87

از این رو می بینیم کتابهای فلاسفه پیشین و نیز متأخرین، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است تا جایی که بعضی از مسائل علمی که مورد یقین و برهانی بوده امروزه جزء اوهام و خیالات شده است، در صورتی که قرآن باگذشت زمان طولانی هیچ گونه مورد نقد واشکال قرار نگرفته و کسی نتوانسته است هیچ یک از آن معارف بلند و دقیق را مورد نقد واشکال قرار دهد.(1)

نتیجه این است که قرآن کریم برخلاف کتابهای دیگر معارفی را به بشر عرضه کرده است که دارای دو ویژگی مهم است:

اول اینکه معارف قرآن هم وسیع و گسترده است و تمام شئون بشر از دنیا و آخرت و مادی و معنوی را فرا گرفته است و هم در نهایت دقّت و متانت است که عقل هیچ بشری به آن نمی رسد و هیچ انسان عادی بدون الهام از وحی الهی نمی تواند مثل آن را بیاورد.

ویژگی دوم این است که خود قرآن کریم دوام و بقای خود را تضمین کرده؛ یعنی نه قابل نقد واشکال است و نه اینکه با گذشت زمان کهنه می شود و نه باطل به سوی آن می آید، بلکه تا ابد انسانها را هدایت می کند. و با این خصوصیت هیچ کس بدون امداد الهی و وحی امکان ندارد مانند آن را بیاورد. از اینجا معلوم می شود قرآن معجزه ی جاوید خاتم النبییّن است و آن حضرت حقیقتاً پیامبری از جانب خدای متعال است وهیچ کس نمی تواند در نبوت ایشان خدشه ای واردکند.

3. قرآن و عدم اختلاف در بیان

هر شخص عاقلی که دارای تجربه ای در امور باشد و راه رسیدن به آن را بداند به خوبی می داند کسی که کار خود را بر دروغ پایه گذاری کرده است، چه