هزار و یک حکایت اخلاقی جلد 1 صفحه 532

افتاده است و از دریچه خبری نیست. از قبر بیرون آمدم، او را دفن کردم و راهی منزل شدم، کیسه ی برنج را به همسرم دادم. مدتها گذشت و ما آن برنج را طبخ می کردیم و تمام نمی شد و هر وقت طبخ می کردیم، چنان بوی خوشی می داد که محله را خوشبو میکرد، همسایه ها می گفتند: این برنج را از کجا خریده اید؟! بالاخره بعد از مدتها که روزی من در منزل نبودم، یک نفر به مهمانی آمده بود و چون عیال از آن برنج طبخ میکند، عطر آن فضای خانه را فرا می گیرد، مهمان می پرسد: این برنج از کجا است که این قدر خوشبو است؟ همسرم

نیز داستان را برای او تعریف می کند و با این کار برنج تمام میشود.

آری، اینها غذای بهشتی است که خداوند برای بندگان مقرب درگاه خود روزی می فرماید.(1)

حکایت 758: مار و عقرب!

آورده اند: وقتی برای شیخ مرتضی طالقانی سهم امام می آوردند، می فرمود: این مار و عقرب را به من ندهید، بگذارید زیر این فرش و بعد به طلبه ها می فرمود: زیر این فرش مار و عقرب است، اگر می خواهید بروید و بردارید؟

روشن است که منظور شیخ از مار و عقرب چیست. مسئله ای در باب معاد وجود دارد با عنوان «تجسم اعمال» که در جای خود اثبات شده است. منظور شیخ این است که اگر کسی مستحق این پول نباشد و آن را بردارد، فردای قیامت اینها مار و عقرب میشوند و موجب آزار و عذاب او می شوند. قرآن کریم در مورد تمامی اعمال می فرماید: (وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا)(2)؛ و آنچه در دنیا انجام دادند، حاضر می یابند!(3)

حکایت 759: اصناف مردم!

در خبری از امام سجادعلی نقل شده است که فرمودند: مردم شش طبقه هستند: یک عده شیرصفت اند؛ مثل پادشاهان که می خواهند بر همه غلبه کنند و نمی خواهند مغلوب شوند. یک عده گرگ صفت اند؛ مثل تاجران که هنگام خرید، بر سر قیمت می زنند و هنگام فروش، از جنس خود تعریف می کنند. یک عده روباه صفت اند؛ آنان کسانی هستند که از راه دین نان می خورند (دین را دکان و بازار قرار میدهند و به آنچه بر زبان می آورند، اعتقاد قلبی ندارند. یک عده سگ صفت اند؛ مثل کسانی که مردم آزارند و مردم نیز به خاطر زبان شان، مصاحبت با آنها را ناخوش دارند. یک عده خوک صفت اند مثل کسانی که م اند (نامرد و زن صفت هستند که به هیچ کار ناپسندی دعوت نمی شوند، مگر این که دعوت را اجابت می کنند. یک عده گوسفند صفت اند؛ مثل کسانی که (توسط ستمگران) مو و محرکشان کنده، گوشتشان خورده و استخوان شان شکسته می شود. در نتیجه، گوسفند آبی [چاره و مظلوم] بین شیر و گرگ و روباه و سگ و خوک چه کند؟!(4)

1- کرامات علماء / 27 - 31: به نقل از: معاد شناسی 2/ 246.
2- کهف / 49.
3- از چوپانی تا حکمت (دیدار با ابرار) / 41. در باره نمونه هایی از تجسم اعمال ر.ک: بقره /173، نساء 10/حجرات 12.
4- بحار الانوار 225/67 - 226.