هزار و یک حکایت اخلاقی جلد 1 صفحه 544

تعلق داشت. خواب خود را برای رسول اکرم وه نقل کرد. رسول اکرم فرمودند: آن نهر، عمل او است که همچنان جریان دارد.(1)

حکایت 783: یزیدیان و حسینیان!

در کتاب سیاده الأشراف آمده است: از چیزهایی که بینی حسودان را به خاک می مالد این است که موقع شهادت امام حسین(علیه السلام)بنی امیه دوازده بچه در گهواره های طلایی و نقره ای داشتند و از آن حضرت به غیر از علی بن الحسین زین العابدین طای نمانده بود، ولی حالا کمتر شهر و دهی است که در آن عده ی زیادی از اولاد حسین پیدا نشود و از بنی امیه احدی زنده نمانده است!(2)

از ظلم، شد معاویه را نسل منقطع

وز عدل مائد نسل علی زنده در جهان

حکایت 784: یا یهودی یا نصرانی؟!

شیخ اسماعیل جاپلقی که مقیم تهران است از شیخ حسن وکیل عراقی نقل کرد که او گفت: شبی در خواب دیدم یک نفر در حال احتضار است و ما به عیادت او رفته ایم و از علمای عراق آقا نور الدین و آقای حاج محمد خان و آقای سید احمد تشریف دارند. دیدم دو نفر طرف پای محتضر نشسته اند و به او می گویند: یا یهودی بمیر یا نصرانی. آنها اصرار می کنند، آقایان هم چیزی نمی گویند. بالاخره او گفت: نصرانی می میرم و از دنیا رفت.

از خواب بیدار شدم، صبح به طرف منزل آن شخص رفتم ببینم چه خبر است. وقتی رسیدم هیچ خبری نبود و برگشتم. در مراجعت یکی از دوستان به من گفت: فلانی (همان شخص که در خواب دیده بودم) مریض است بیا برویم از او عیادت کنیم. من خبر مریضی او را تا آن وقت نشنیده بودم. وقتی وارد شدم دیدم حضار مجلس همان هایی هستند که دیشب در خواب دیده بودم. آن سه نفر آقایان نامبرده از علما تشریف داشتند؛ ولی آن دو نفر را که دو طرف پای او نشسته بودند، ندیدم.

مریض همان روز از دنیا رفت، پرسیدم: تارک حج بود؟ گفت: نه. گفتم: زکات نمی پرداخت؟ گفت: بلی. معلوم شد که همین طور بوده است؛ چون در روایت است که هر کس یک قیراط از زکاتش را ندهد، او را مخیر میکنند که با یهودی بمیرد یا نصرانی!(3)

حکایت 785: حجاج و مرد عرب!

حجاج بن یوشف به حج میرفت، بر چشمهای فرود آمد و به حاجبش گفت: کسی را پیدا کن که با من غذا بخورد و من بعضی کارها را از او بپرسم. حاجب اطراف را گشت، عربی را دید که با دو لباس مویین خوابیده

1- داستان راستان 252/2 - 255؛ به نقل از: أسد الغابه 604/5
2- وقایع الایام (خیابانی) /413
3- پند تاریخ 237/5 - 238؛ به نقل از: الکلام یجر الکلام 252/2 .