هزار و یک حکایت اخلاقی جلد دوم صفحه 171

او از همه ی مردم ( دلیل بر این است که او امام کل در کل است).(1)

حکایت 198: ساجد، نه تاجر!

اولین ستارهی پرفروغ آسمان عصمت و نجابت، پیامبر رحمت(صلی الله علیه و آله) می فرماید:

مَا أُوحِیَ إِلَیَّ أَنِ اِجْمَعِ اَلْمَالَ وَ کُنْ مِنَ اَلتَّاجِرِینَ وَ لَکِنْ أُوحِیَ إِلَیَّ أَنْ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَ کُنْ مِنَ اَلسّاجِدِینَ `وَ اُعْبُدْ رَبَّکَ حَتّی یَأْتِیَکَ اَلْیَقِینُ .(2) یعنی: به من وحی نشده که: «أجمع المال وکن من التاجرین،»، آمال و ثروت جمع کن و از تاجران باش . بلکه وحی شده که: «سَبِّحْ (3)بِحَمْدِ رَبِّکَ وَ کُنْ مِنَ اَلسّاجِدِینَ `وَ اُعْبُدْ رَبَّکَ حَتّی یَأْتِیَکَ اَلْیَقِینُ». [پروردگارت را تسبیح گو و ستایش نما و از سجده کنندگان باش.

پروردگارت را عبادت کن تا یقین تو را فرا رسد و از جهان چشم فرو بندی) (4)

حکایت 199: برکت گوسفندی

شمس الدین احمد افلاکی در «مناقب العارفین» می نویسد:

از خدمت یاران منقول است که روزی امیری معتبر به زیارت حضرت مولانا جلال الدین رومی] آمده بود، سؤال کرد که سگ ماده را بچگان هر چه بیشتر است و گوسفند رایکی یا دو بیش نیست و سالی دوازده ماه گوسفند را می کشند و قربان می کنند و در ایشان حق تعالی به حکم الغتم غنیمه برکتی و غنیمتی و راحتی و فواید بسیار نهاده است و کتیلهی سگ اگرچه بسیار است و هیچ ایشان را نمی کشند و اقربانی نمی کنند ، کمترند و برکتی ندارند، عجبا سر آن چه باشد؟ حضرت مولانا جواب فرمود که «گوسفند سحرخیز است و سگ، سحرب . بدان سبب برکت او بیش است و سگ را هیچ نیست.»4.

1- مردان علم در میدان عمل، ج 4. در ادامهی حکایت مذکور آمده است: نیز از او إخلیل بن احمد عروضی پرسیدند: چرا اصحاب رسول الله(صلی الله علیه و آله) مانند کسی که همه از یک مادر متولد شده باشند و علی بن ابی طالب از مادر جدا باشد. او را تنها گذاشتند و به کناری رفتند؟ گفت: چند علت دارد، یکی این که علی(علیه السلام) در ایمان بر آنها پیشی داشت و دیگر در علم و شرافت و زهد و جهاد در راه خدا بر همه ی آنها برتری داشت، به همین جهت مردم بر او حسد بردند و مردم دنیا به هم شکل و اشباه خود مایل ترند، از آن که با آنها مغایرت دارد.
2- حجر، 99 – 98.
3- در قرآن مجید به شکل فسبح
4- عرفان اسلامی (حسین انصاریان) ج 2، ص 321؛ به نقل از: المحجه البیضاء ج 3، ص 144.