- مزیّت ها و ویژگی های کتاب حاضر 1
- اشاره 1
- مقدمه 1
- 1- استفاده از منابع مهم 1
- 5- فصل های مستقل 2
- 8- ویژگی ها 2
- 6- نام کتاب 2
- 4- مزایای دیگر 2
- 7- نظم و ترتیب 2
- 3- سبک ساده نویسی و نکات دستوری 2
- اشاره 3
- تعریف واژه 5
- جایگاه و اهمیّت آسیب شناسی 5
- اشاره 6
- اشاره 6
- 1. آموزش و بهره گیری (مجهولات) 6
- آفات علم بدون تزکیه 7
- 3. پرهیز از ارتکاب گناه 8
- اشاره 8
- *** داستان *** 9
- *** آب لیموی شیراز *** 10
- 5. تواضع و فروتنی (کبر) 11
- 4. تفاهم اخلاقی خانواده (عدم روابط سالم زن و شوهر) 11
- 6. خوش بینی (بدگمانی) 12
- 7. دوست دانا 12
- 8 . سخن نیکو (بیهوده گویی) 13
- 9. شجاعت و شهامت (ترس) 14
- 10. صرفه جویی و اندازه نگه داشتن (ولخرجی) 14
- 12. فضیلت و برتری (دوری از قرب الهی) 15
- اشاره 15
- 11. فرصت شناسی (دزدهای فرصت ها) 15
- تسلیم را از کبوتران بیاموزید 16
- 13. منافع گوناگون دیگر 17
- 14. نیکبختی و سعادت 17
- اشاره 18
- 2.پیروی از الگوها 18
- اشاره 18
- 1.پاداش و ثواب 18
- آفت اخلاص 18
- 4. عبرت یا آموخته های عملی 19
- زن احمق 19
- اشاره 19
- اشاره 20
- آفات ثروت برای انسان سست عنصر 20
- 7. ویژگی های تبادل نظر 21
- 6. عقل گرایی 21
- عملی: 30
- مراقبت و آسیب شناسی از دیدگاه قرآن کریم 30
- علمی: 30
- اشاره 30
- الف. آسیب شناسی شناخت 30
- ب. آفت ایمان 31
- ی. جهل، آفت اصلاح 31
- د. تقلید کورکورانه، آفت هدایت 31
- ج. آفت حق گرایی 31
- اشاره 31
- 2- شرافت خانوادگی 32
- 1- آفت دین 32
- 3- کردار 33
- اشاره 34
- مراقبت و آفت زدایی از دیدگاه بزرگان 34
- الف) آفت اراده 34
- ج) آفت مقاومت و پایداری 35
- ب) آفت اندیشه 35
- د) حفظ دستاوردها 36
- موانع و آفات جوانی 37
- موانع و آفات نهضت ها 38
- موانع و عوامل موهوم موفقیت و پیروزی (نکته های جادویی) 38
- اشاره 38
- 2_ اموال اجداد 39
- *** داستان *** 40
- 3_ حادثه و تصادف 40
- اشاره 40
- 4- رؤیا پردازی سرنوشت 41
- اشاره 42
- تعریف واژه 44
- جایگاه و اهمیت احتیاط، دقت و دوراندیشی 44
- جلوگیری از شتاب زدگی 45
- 1. امنیّت جانی و مالی 47
- اشاره 47
- خصوصیات احتیاط و دقت 47
- 2. سالم ماندن از آسیب ها 48
- 3. عدم ناسازگاری با مخالفان (مدارا) 48
- 4. فرصت شناسی 49
- اشاره 49
- 5. معنویت و عبودیّت 49
- *** خاطره *** 50
- 6. نیکبختی و موفقیت 51
- 1. اراده ای خلل ناپذیر و تصمیمی قاطع 52
- اشاره 52
- شخصیت افراد با احتیاط، دقیق و دور اندیش (چشم انداز زیبایی) 52
- اشاره 52
- 2. به کارگیری آموخته های تجربی 53
- اشاره 53
- لمس آیات 56
- 4. شکیبا و پایدار 57
- 3. سپاسگذاری 57
- 7. عدم بلند پروازی های خطرناک 58
- 6. دوست، یاور !! 58
- علمی : 59
- فراگیری روش های احتیاط و دقت (ملاک های کامیابی) 59
- 8 . مشاوره و تبادل نظر 59
- ب ) دقت در محاسبه 60
- الف) دقت در امور آخرت 60
- اشاره 60
- کیفیّت احتیاط و دقت از دیدگاه قرآن مجید 60
- ج) دقت در میزان 60
- ی) هشدار برای احتیاط 61
- و) عاقبت اندیشی و رضای خدا 61
- ز) عاقبت اندیشی و متّقین 61
- د) دقّت و روابط سالم در امور زندگی 61
- الف) ارتباط احتیاط و دور اندیشی 62
- ب) ارتباط احتیاط و معنویت 62
- و) ارتباط دور اندیشی و بدگمانی 62
- اشاره 62
- ی) ایمنی از لغزش ها 63
- دور اندیشی از دیدگاه بزرگان 63
- ه_) ارتباط دور اندیشی و زمان 63
- دور اندیشی و دقت از دیدگاه شعرا 64
- اشاره 66
- تعریف واژه 68
- تلاش برای آینده گریز ناپذیر 68
- خصلتِ «ایمان به هدف» 70
- جایگاه و اهمیّت آن 70
- 4. تحصیل و تخصّص 72
- 2. اصل روابط سالم در خانواده 72
- 1. اصل اخلاق 72
- 3. امور مادی 72
- 5. شغل پر در آمد و بدون حاشیه 72
- اشاره 73
- 7. ملاک شادکامی و بهروزی 73
- رعایت اصول تنظیم هدف 73
- و ) نتایج به دست آمده را همواره ارزیابی کنید 74
- الف) اهدافتان را به طور قاطع به زبان آورید. 74
- ب) اهداف را دقیق و بااحساس مطرح کنید 74
- ی) نتایج و عاقبت کار را در نظر بگیرید!! 75
- ه_) نتایج مورد نظر باید تحت کنترل شما باشند 75
- اشاره 76
- 1- انتخاب گری 76
- شخصیت هدف داران (عوامل ترقّی) 76
- 3- بهره گیری از تحصیلات عالی 76
- 2- بهره برداری از آموخته ها 76
- 6- مساعدت و مطابقت با الگو 77
- 5- راز شکوفایی 77
- 4- خود رأیی 77
- عملی: 78
- فراگیری روش های رسیدن به اهداف (راهکارها) 78
- عملی: 78
- هدف را به واقعیت تبدیل کنید. (تمرین عملی) 79
- هدف از دیدگاه بزرگان 86
- هدف از دیدگاه شعرا 87
- اشاره 88
- تعریف واژه 89
- چرا برنامه ریزی در سرنوشت انسان تأثیر بسزایی دارد؟!! 90
- اشاره 92
- ب) زیرکی 92
- الف) تحقیق و پرسش 92
- ج) سؤال 92
- و) کمک استاد 92
- چگونگی اصول حاکم بر برنامه ریزی پیشرفته 93
- ه_) منافع مشروط 93
- اشاره 93
- 2- اندیشه و ابتکار 93
- 1- اصل تدریج 93
- ی) نیاز به پافشاری 93
- 7- توکل و استمداد از او 94
- 4- بازنگری 94
- 3- اولویت بندی 94
- 5- بلندنظری 94
- 6- تجارب فردی و غیره 94
- 9- سرعت در کنار دقّت 95
- 8- زمان بندی 95
- 11- علمی بودن 95
- 10- عدم تأخیر 95
- 13- مداومت و استمرار 96
- 14- مشاوره و بررسی با اهل فن 96
- 15- نهراسیدن از اشتباه 96
- اشاره 96
- خصوصیات محاسبه،تدبیر و برنامه ریزی 96
- 16- هماهنگی و جامع نگری 96
- 2- اسلوب خاص 97
- 5- حاکمیت نظم 97
- 6- رسیدن به اهداف مترّقی 97
- 4- انجام هماهنگ مسئولیت ها 97
- 3- الگو و سر لوحه 97
- 8- شکوفایی استعداد 98
- عملی: 98
- 9- قدرت آینده نگری 98
- علمی : 98
- فراگیری روش های برنامه ریزی مدوّن (راهکارها) 98
- اشاره 99
- الف) ارزیابی از نحوۀ گذراندن اوقات: 99
- فراگیری هفت مرحله برنامه ریزی (نکته های ثمربخش) 99
- ب) بررسی کارهایی که باید انجام شود 100
- ج) تعیین کارهای مهّم 100
- و) شناخت هدر دهنده های وقت 101
- د) شناخت اوقات حداکثر و حداقل کارآیی 101
- ی) نظارت بر حُسن اجرای برنامه ها 102
- کیفیت محاسبۀ نفس (تغذیه روح) 102
- ه_) کیفیت برنامه هفتگی 102
- مراقبت از خود با برنامۀ پیشنهادی 24 ساعته 103
- اشاره 103
- محاسبۀ ایام 103
- 1- اهمیت صبح خیزی 103
- 3- بر پای داشتن نافله صبح 104
- 4- بر پای داشتن نماز صبح و تعقیبات آن 104
- 5- تلاوت قرآن، ورزش، شنیدن اخبار 105
- اشاره 105
- الف) تلاوت قرآن: 105
- ب) ورزش 105
- ج) راه رفتن و خروج از منزل 106
- ج) شنیدن اخبار 106
- 6- آمادگی برای کار روزانه 106
- ب) به نام خدا شروع کنیم 106
- الف) بهره مندی از ویژگی های وضو 106
- اشاره 106
- د) شخصیت عادی اجتماع 107
- اشاره 107
- 7- در محل کار 107
- الف) اهداف روزانه 107
- اشاره 108
- 8- در حد توان خویش مردم را یاری کنیم 108
- ب) فضیلت و حل مشکلات مردم 108
- الف) قضای حاجات 108
- ب) عدم سهل انگاری در کار 108
- 10- در هنگام استراحت 109
- 11- رازونیاز و نماز مغرب و عشاء 109
- 9- در هنگام ظهر 109
- الف ) با وضو خوابیدن 110
- ب) مطالعه 110
- 13- رسیدگی 110
- الف) ارتباطات خانوادگی: 110
- ب) محاسبه اعمال روز 111
- 14- نماز شب 111
- اشاره 112
- الف) اهمیت آن: 112
- 15- نیکی به والدین 112
- 16 _ یاری مبارزان راه خدا 113
- ب) شناخت احادیث متواتر در مورد آن: 113
- 17_ یاری ایزد متعال به مؤمنان 114
- اشاره 116
- معنویت محاسبه در برنامه ریزی 116
- الف) ضرورت محاسبۀ نفس 116
- ب) عدم سخت گیری در آن 117
- اشاره 118
- تعریف واژه 119
- 2- برطرف نمودن عیب های جزئی 120
- خصوصیات رُشد 120
- 1- اصلاح عملکردها 120
- اشاره 120
- 3- پیشرفت 120
- 6- شخصیت متمایز 121
- 5- حفظ سرمایه ها 121
- 8- منافع اجتماعی 121
- 7- فضیلت و ثواب 121
- اشاره 122
- *** خاطره *** 122
- رشد، تکامل و شایستگی 122
- الف) باهای بی رشدی 122
- ب) بی های بی رشدی 123
- ج) رشد اکتسابی است 123
- 3- انس و ارتباط با گفتار مشاهیر 124
- 2- انس با کلام راهبران 124
- شخصیت انسان رشید (عوامل رشد) 124
- اشاره 124
- 1- اصل گرایش به قرآن 124
- 5 - سنجش و نتیجه گیری 125
- 6 - مطالعه درس های تاریخی 125
- اشاره 125
- 1- جاهلان 126
- 2- غافلان 127
- الف) استمرار حالت ذکر و ادامه آن 127
- اشاره 127
- ب) یقظه 128
- ج) راه دوّم برای رهایی از بیماری غفلت 128
- 3) کاهلان 129
- اشاره 130
- اشاره 130
- مراقبت و بهره برداری از سرمایه های حیات از دیدگاه روان شناسی 130
- کیفیت روش های رشد و تکامل (راهکارها) 130
- عملی: 130
- الف) در دورۀ نوجوانی 130
- ب) مهارت های اجتماعی 131
- اشاره 132
- ج ) مدیریت بازتاب 132
- 3_ حالت دوگانگی روانی 133
- 2_ حالت برون گرایی 133
- د ) مدیریت رشد اجتماعی 134
- هماهنگی با مدیریت سرمایه های حیات از دیدگاه مشاهیر 138
- اشاره 140
- تعریف واژه 141
- خصوصیات توفیق خواهی 142
- 1- آسودگی خاطر 142
- 2- حرکت در پرتو لطف الهی 142
- 4- سیر و سلوک 143
- 3- سرعت در امور زندگی 143
- 5- لذّت های مشروع 143
- 3_ اصل تجربه آموزی 144
- 4_ ترحّم به مردم 144
- 2_ اصل اخلاص 144
- 5_ توکّل و رضا 144
- 6_ حفظ دین داری 144
- 7- درخواست و توسل به او 146
- عوامل سلب توفیق 146
- الف) سلب توفیق قرائت قرآن 146
- ب) مردی که توفیق نداشت 147
- فراگیری روش های کسب توفیق (راهکارها) 148
- عملی: 148
- علمی: 148
- کسب توفیق با توسل 149
- 5- محبت و دوستی اهل بیت 150
- 4- قرآن 150
- 3- اصل عبادت خدا 150
- 2- اصل زندگی در پرتو اخلاق 150
- کسب توفیق از نظرگاه آیات الهی 152
- الف) توفیق 152
- ب) توفیق ایمان 152
- پ) توفیق الهی در انجام تکالیف 153
- د) توفیق الهی و رحمت الهی 153
- ج) توفیق الهی و توبه 153
- و) توفیقات الهی و حسن نیّت 154
- ی) توفیقات در انفاق نعم الهی 154
- توفیق از نظرگاه معصومین(علیهم السلام) 154
- کسب قابلیت از نگاه شعرا 155
- اشاره 156
- تعریف واژه 157
- جایگاه و اهمیت آن 158
- اشاره 158
- 2- بهبود وضع اقتصادی 158
- خصلت های هنر 158
- 1- بروز استعداد ها در مجاری سالم 158
- 4 – خوشحالی، کامیابی و تغذیه روح 159
- 5_ دوری از آفات بیکاری 159
- اشاره 160
- 7 _ یاری رسانی 160
- 1_ آشنایی با هنرمندان 160
- 2_ امیدواری 160
- 4- حس تعهد 161
- 5- رهروی و پیروی 161
- اشاره 162
- کیفیت هنر در منزل 162
- 1- سخنوری و فنّ بیان 162
- 2- شعر و شاعری 164
- 3- هنر خطاطی و نویسندگی 164
- مدیریت تحصیل هنر جویی (راهکارها) 169
- مدیریت هنر جویی 169
- مهارت های هنر جویی 171
- نیاز به هنر جویی 172
- اشاره 173
- 1_ آیات: 173
- هنر جویی از نظرگاه آیات و احادیث 173
- اشاره 174
- الف) آحاد ملت ها در پی کار و تلاش 174
- هنر جویی از نظرگاه بزرگان 174
- ب) نکوهش شب تا صبح کار کردن 174
- الف) مدیریت و نیاز هر صنعتگر 174
- اشاره 174
- ب) افراد پرکار و بیکار 175
- اشاره 176
- تعریف واژه 177
- 1- آسودگی خاطر 178
- جایگاه و اهمیت آن 178
- اشاره 178
- خصلت های راستگویی و امانت داری 178
- 3- اعتماد عمومی 179
- «جوان امانتدار» 179
- اشاره 179
- 5 – عزت نفس 181
- 4- رشد اقتصادی و فرهنگی جامعه 181
- 7- فضیلت 182
- اشاره 182
- 6 – مانع اختلاف خانوادگی 182
- از ژرفای سیره اولیاء 183
- 8- موجب مغفرت 183
- اشاره 184
- اشاره 184
- 2- رهروی از راهبر 184
- 1- اعتقاد 184
- شخصیت راستگویان و امانت داران (راز سعادت) 184
- 3– عدم ستوه و رنجش 185
- 6 – کراهت دوستی با دروغگو 186
- 5 – عدم منافق صفتی 186
- الف) انواع دروغ 187
- شخصیت دروغگو 187
- اشاره 187
- ب) دروغ و خیانت 188
- ج) چه مواقعی دروغ گفتن جایز است؟!! 190
- و) توریه 191
- ی) دروغ مصلحت آمیز 192
- اشاره 193
- الف) امانات حق 193
- ب) امانات سیاسی 194
- ج) امانت اقتصادی 195
- فراگیری روش های امانت داری و راستگویی 197
- و) امانت خانوادگی 197
- علمی : 197
- ی) امانات فرهنگی 197
- الف) اهمیت حفظ امانت 198
- لزوم امانت داری از دیدگاه قرآن کریم 198
- عملی: 198
- اشاره 198
- ب) اهمیت باز گرداندن امانت 198
- ی) لزوم مراعات امانت در تجارت 199
- ج) امانت داری از صفات مؤمنین 199
- د) امین بودن انبیاء 199
- ه_) امین بودن کارگر 199
- لزوم امانت داری و راستگویی از نظرگاه بزرگان 200
- فصل نهم: زیارت و بزرگداشت شهدا 204
- اشاره 204
- اشاره 206
- 1_ معنی زیارت 206
- الف) معنای لغوی: 206
- تربت شهید 206
- تعریف و معنی زیارت 206
- اشاره 207
- 2_ تعریف واژه 207
- زیارت عارفانه (انواع زیارت ) 207
- جایگاه و اهمیت آن 207
- 1_ زیارت بر مبنای جهل (جاهلانه ) 207
- 4_ زیارت عارفانه (زیارتی بر مبنای عشق و عرفان) 208
- 3_ زیارت بر مبنای عقل و علم 208
- زیارت فرصتی برای شناخت نیازها (توصیف زیارت ) 208
- زیارت معنوی شهید کربلا 211
- اشاره 212
- فواید زیارت 212
- 2_ بزرگداشت شهید و شهادت 213
- اشاره 213
- گریه بر شهید 213
- اشاره 214
- 3_ تداوم اعتقاد 214
- 5_ پاداش و ثواب 214
- 4_ سیر و سلوک 214
- 7_ مغفرت 216
- 6 – کسب فضایل معنوی 216
- عملی: 217
- اشاره 217
- معنویت شهید و چگونگی زیارت از دیدگاه قرآن کریم 217
- (شهادت در راه خدا) 217
- علمی : 217
- مدیریت روش های زیارت (راهکارها ) 217
- الف) آمرزش و شهادت 218
- ج) شهید زنده است 218
- ب) آمرزش و شهید 218
- د) عظمت مقام شهید 218
- معنویت و حیات واقعی شهید 219
- ه_) عظمت، مقام و اجر عظیم شهید 219
- و) عظمت، مقام و اجر شهید 219
- اشاره 220
- معنویت شهید و چگونگی نکوداشت شهدا از دیدگاه معصومین(علیهم السلام) 220
- الف) بالا ترین نیکی 220
- ب) برترین قتل شهادت است 220
- د) خون شهید 221
- ج) برترین مبارز شهید است 221
- ذ) شفاعت شهید 221
- ه_) شهید درد جراحت را احساس نمی کند 222
- ی) شهید و کفّاره گناهان 222
- فصل دهم: سرعت، سبقت و تلاش برای الگو شدن 224
- اشاره 224
- تفاوت «سرعت» و «سبقت» 225
- الف) اهمیت آن 226
- جایگاه و اهمیت آن 226
- تعریف واژه 226
- اشاره 227
- ب) جایگاه سرعت و سبقت 227
- خصوصیات سرعت و سبقت 227
- 3) روابط سازنده در خانواده 228
- 2) اعتماد و اطمینان 228
- 6) عدم ملالت 229
- 5) سیاست 229
- 7) کیاست و بزرگی 229
- *** خاطره *** 230
- 11) هم دردی با قشر کم در آمد 230
- 10) نشاط ایمانی 230
- 9) موفقیت 230
- شخصیت سبقت گیرندگان واقعی (ملاک های موفقیت آفرین) 231
- اشاره 231
- 2) تأمل کامل 231
- 3) خستگی ناپذیری 231
- 1) اسیر سرعت خویش نیستند !! 231
- 7) هر چیزی در جای خویش 232
- 6) عدم سرعت غیر مجاز 232
- علمی : 232
- 5) عدم ترس های بی مورد 232
- فراگیری روش های سرعت و سبقت 232
- الف) پیامبر الگویی بزرگ 233
- فراگیری روش های الگو شدن 233
- نمونه ها و الگوها از دیدگاه قرآن 233
- عملی: 233
- ب) حضرت ابراهیم الگویی بزرگ 234
- د) قارون الگوی دنیا پرستان 235
- اشاره 236
- جایگاه و اهمیّت آن 237
- تعریف واژه 237
- اشاره 238
- هجرت از عادت 238
- 1) ابعاد اجتماعی 238
- اشاره 238
- کنترل عادت ها 239
- اشاره 239
- 2) ابعاد خانوادگی 239
- 3) اصل کاربرد 240
- 4) تحول ملت ها 241
- 5) تقویت اندیشه 241
- 6) قدرت ابتکار 241
- 1) پرورش نفس 242
- *** خاطره *** 242
- اشاره 242
- 9) نمود و اصل ملی 242
- شخصیت پیروان عادات ممدوح 242
- اشاره 242
- 8) نمود و اصل مذهبی 242
- اشاره 243
- 2) تسلط و برتری 243
- مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی 243
- 3) چشم انداز زیبایی رفاقت 243
- فراگیری روش های تغییر عادت (قاعده طلایی ) 244
- اشاره 244
- 5) متعصبین جاهل 244
- مدیریت عادت از دیدگاه آیات الهی 244
- ب) تسلط بر عادت 245
- ج) عادت به گناه 245
- د) عادت و ارزش های اخلاقی پسندیده 246
- ه_) غلبه عادت و رویگردانی از حق 246
- و) غلبه عادت بر فطرت 246
- ب) ترک عادات ناپسند 247
- ی) غلبه عادت مذموم 247
- مدیریت عادات ممدوح از دیدگاه روایات 247
- اشاره 247
- الف) الگوی والا 247
- ج) روش ترتیب روح 248
- د) عادت به تقوا 248
- ذ) عادت به صبر 248
- و) عادت مذموم 248
- ه_) عادت معتاد 249
- ی) هنر ترک عادت 249
- اشاره 250
- جایگاه و اهمیّت آن 252
- اشاره 252
- 2) ابزار خلاقیت و قدرت 252
- 1) آقایی و بزرگی 252
- 3) اندیشه گرایی 253
- اشاره 253
- *** حکایت *** 253
- 5) خسارت و شکست 254
- 7) قرب الهی 254
- اشاره 254
- 6) قانع و سازگار 254
- 8) نشاط ناشی از ایمان و عدم یأس 256
- 2- بهره برداری از شناخت 256
- 1 – استعداد یابی 256
- شخصیت عبرت گیرندگان 256
- اشاره 256
- 3) بهره گیری از هشدارها 257
- 4) پاک سازی درون 257
- اشاره 257
- 5) عدم اتلاف وقت 258
- *** حکایت *** 258
- فراگیری را ه های عبرت آموزی (راهکارها) 259
- عملی: 259
- الف) تقوا شرط عبرت آموزی 259
- علمی : 259
- معنویت و عبرت از دیدگاه آیات الهی 259
- اشاره 259
- ج) درس های پند آموز تاریخ 260
- ب) خانه های خالی ظالمان گذشته مایه عبرت 260
- و) عبرت و اربابان بصیرت 260
- د) عبرت در زمین 260
- ی) عدم چشم بصیرت آدمی باعث عبرت نگرفتن از تاریخ 261
- اشاره 261
- ه_) عبرت و عاقبت شوم کفار گذشته 261
- معنویت عبرت از نظرگاه روایات 261
- الف) پند آموزی از پیشینیان 261
- ب) دنیا و عبرت از آن 262
- ج) عبرت و پند اندک 262
- اشاره 264
- اشاره 266
- خصوصیات عدم تزلزل 266
- 2) انجام کارهای بزرگ 266
- 1) انجام اعمال نیکو و وجدان فروزنده 266
- جایگاه و اهمیت آن 266
- 5) عدم آسیب های تن و روان 267
- 4) ثبات عقیده 267
- شخصیت افراد بدون تزلزل (راه رسیدن به مقصود ) 267
- 6) عدم همکاری با دزدان فرصت ها 267
- 7) نوید بخش انضباط 267
- اشاره 267
- 1_ ارتباط قلبی 268
- 2) چگونه زیستن 269
- 5) عدم خود باختگی 270
- 4) عدم افکار نامطلوب 270
- فراگیری روش های عدم آشفتگی و تزلزل (راهکارها) 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه حضرت علی (علیه السلام) 271
- علمی : 271
- عملی: 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه بزرگان 272
- اشاره 274
- جایگاه و اهمیت آن 275
- تعریف واژه 275
- 1) اطاعت از ایزد متعال 276
- اشاره 276
- 2) اطمینان برتر 277
- 4) امین 277
- 5) چشم انداز زیبایی 277
- 3) امنیت و ارتباطات در خانواده 277
- 8) شغل شرافتمندانه 278
- 9) عامل مددرسانی 278
- 7) روح سالم در بدن سالم 278
- 6) دوری از کسالت 278
- باید پیشگیری شود، زیرا معتاد مریض است!! 279
- 12) منافع خانوادگی 279
- 11) منافع اجتماعی 279
- اشاره 280
- دیدگاه قرآن کریم درباره اعتیاد 280
- الف) ماده مخدر و فساد در زمین 280
- ب) مادۀ مخدر و کارهای افراطی 281
- ج) مادۀ مخدر و هلاکت 281
- و) مذمت مادۀ مخدر و غفلت 282
- د) مذمت عدم مواظبت از اموال 282
- ه_) نکوهش کارهای بیهوده 283
- ی) دیدگاه پیامبر(صلی الله علیه وآله)درباره اعتیاد 283
- روش های عدم اعتیاد 283
- اشاره 285
- تعریف واژه 286
- 1) ارزش برای موفقیت ملّت ها 287
- اشاره 287
- خصوصیات عدم سستی و تنبلی (کلید جادویی کامیابی) 287
- اشاره 287
- جایگاه و اهمیت آن 287
- *** روایت *** 287
- استخارۀ سیاحتگر شرق و غرب 288
- 2) امیدهای تحقق یافته 288
- اشاره 288
- 4) پیروزی ملت ها 290
- اشاره 290
- «بند کفش» 290
- «خواهش» 291
- 6) حفظ موقعیت های مناسب 291
- اشاره 291
- 5) چگونه زیستن 291
- 8) دشمنی با شیطان 292
- 7) خوشحالی 292
- 10) نجات از رذیلت ها 293
- 9) سلامت نفس 293
- 2) اصل قدرت اراده 294
- شخصیت عمل گرایان 294
- 1) استعداد شناسی 294
- اشاره 294
- *** روایت *** 295
- اشاره 295
- 4) سعی شرافتمندانه 295
- اشاره 295
- *** روایت *** 295
- 6) عدم سستی باعث ثروت 296
- اشاره 296
- از خشکبار فروشی تا شهرت نویسندگی 296
- 5) عدم هراس از شکست 296
- «کوشش ادیسون» 297
- 7) عدم شکایت از روزگار 297
- 9) مدرسه معرفت 297
- 8) قانون سلطه 297
- اشاره 297
- 2- استمداد از پروردگار 298
- فراگیری روش های مبارزه با سستی و تنبلی 298
- 1 – آگاهی 298
- اشاره 298
- 3) انضباط و نظم پذیری 299
- 4) تقویت ایمان 299
- 5) دل نبستن به دنیا 299
- 6- کسب موفقیت های دنیایی و آخرتی 300
- اشاره 301
- الف) آثار تلاش 301
- ب) تلاش برای کسب دنیا و نتیجۀ آن 301
- و) هدایت در راه تلاش برای کسب روزی 302
- ج) سعی و تلاش بی ثمر 302
- پ) تلاش در راه خدا 302
- ه) هدایت و مطلوب بودن تلاش برای کار نیک 303
- مدیریت کوشش و تلاش از دیدگاه بزرگان 304
- الف) از حرف تا عمل 304
- ج) کار و تلاش لازمۀ زندگی بشر 305
- ب) خواسته ها و آرزوهای انسان 305
- اشاره 307
- جایگاه و اهمیت آن 308
- تعریف واژه 308
- چرا با ستمگران مبارزه می کنیم؟!! 309
- چگونگی پاسخ ظالم در روز قیامت 315
- چگونگی و چرایی یاری ظالمان 317
- چگونگی بی تفاوتی نسبت به ظالم 318
- 1) آزادی جوامع 322
- اشاره 322
- 2) استقلال ملت ها 322
- خصوصیات عدم تمکین ظالمان 322
- 3) امنیت آحاد ملت ها 322
- اشاره 322
- 4) حاکمیت اسلامی 323
- «مقدس اردبیلی» 323
- اشاره 323
- 6) غفران 324
- 7) نشاط ناشی از فضیلت 324
- 5) عدالت موجب خوشبختی 324
- شخصیت مبارزان و مجاهدان راه خدا (زندگی نمونه) 325
- اشاره 325
- 3) استمداد از او 325
- 2) جوانمردی و مروّت 325
- 1) ایمان به خدا و روز بازپسین 325
- *** تصمیم ناگهانی *** 326
- 4) شناخت 326
- اشاره 326
- 5) عدم فریب 326
- 6) وجدانی بیدار 328
- شخصیت و تمایلات ستمگران 328
- مفاسد تمکین ستمگران 329
- اشاره 330
- الف) آیات الهی و شقاوت 330
- مفاسد تمکین با ستمگران از نگاه آیات الهی 330
- ب) آیات خدا برای عدم حمایت ستمگران دنیا 331
- ج) حکومت ظالمانه 331
- د) رابطه تکبّر و ظلم 331
- و) محکوم به شکست 332
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه پیامبر اسلام(صلی الله علیه واله) 332
- اشاره 332
- ی) محکومیت ستمگران 332
- ب) پرهیز از درمان 333
- الف) بدترین اخلاق حکمرانان 333
- ب) زور گویی و استفاده نامحدود از قدرت 334
- ج) قبول ظلم 334
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه مشاهیر 334
- الف) عامل اصلی پیدایش ظالمان 334
- مفاسد عدم یاری ظالمان از دیدگاه شعرا 335
- فصل هفدهم: گرایش به قرآن 337
- اشاره 337
- تعریف واژه 339
- اشاره 340
- خصوصیات گرایش به قرآن 340
- اشاره 340
- 1) آب حیات 340
- *** روایت *** 340
- اشاره 341
- 4) دارویی بدون عوارض منفی 341
- 3) تازگی و طراوت 341
- «هجرت از گناه» 342
- 5) زندگی سعادتمندان 343
- اشاره 343
- «کاش به حفظ قرآن می پرداختیم» 343
- 6) شفاء و رحمت 344
- 7) گرایش به ارزش ها 345
- اشاره 345
- «هدایت خاصّه» 346
- 1) پناه بردن به خدا 347
- 8) نشاط ناشی از ایمان 347
- اشاره 347
- شخصیت قاریان قرآن 347
- 2) ترتیل (روشن و شمرده خواندن) 348
- 3) تفکّر و تدبّر 348
- اشاره 348
- وای بر قاریان بدون تدبّر! 349
- «یاد جهنم به وسیله قرآن» 350
- اشاره 350
- 5) مسواک 351
- شناخت و چگونگی آشنایی با قرآن 351
- تجوید 352
- شناخت مفاهیم معانی و مقاصد 352
- حفظ آیات و معنای ظاهری آنها 352
- قرآن چگونه کتابی است؟!! 353
- قرآن کریم از نگاه آیات الهی 355
- قرآن کریم معجزۀ جاوید 358
- قرآن و عترت امانت پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) 359
- از همین نویسنده به زودی منتشر می شود: 367
نکرده است. ولی الاغت را نگاه کن چگونه استخوان هایش از هم پاشیده است، اکنون بنگر خداوند چگونه این لاشۀ پوسیده را زنده می سازد. عُزَیر نگاه کرد و دید استخوان های الاغ به هم پیوند خورد و گوشت آنها را پوشانید و به حالت سابق در آمد. پس از دیدن آن منظره گفت:
«أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ»(1)
می دانم که خداوند بر هر چیز قادر است.
از آنجا به شهر برگشت و دید همه چیز دگرگون است.
به کسان خود گفت:
من عُزَیر هستم باور نکردند، وقتی تورات را از حفظ خواند، باور کردند چون کسی جز او تورات را از حفظ نداشت.
هنگامی که عُزَیر از خانه بیرون رفت، پنجاه ساله بود و همسرش در ماه آخر دوران حملش به سر می برد؛ وقتی که به خانه برگشت، او با همان شادابی پنجاه سالگی بود و پسرش صد سال داشت.(2)
بنابر این به دلیل ارتکاب گناه و معصیت قوم بنی اسرائیل به عذاب و عقوبت دنیوی و اخروی دچار شدند و با معجزه ای از جانب خداوند متعال بر عزیر پیامبر و طریقه زنده شدن مردگان عبرتی بزرگ فرا راه آنان بود.
آری!! گناه و معصیت آفت دنیا و آخرت بوده و علاوه بر بدبختی در دنیا، عذاب آخرت را نیز در پی دارد.
*** آب لیموی شیراز ***
مرحوم شیخ عبدالحسین خوانساری گفت:
در کربلا عطاری مشهور و معروفی بود که مریض شد و تمامی اجناس مغازه و اثاثیه خانه خود را برای معالجه فروخت، اما فایده ای نداشت، پزشکان نیز برای معالجه او ناامید شدند.
1- . بقره، 259.
2- . مرحوم مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 7، نشر: وفا، بیروت، سال 1043ق، ص 34، و ج 11، ص 315 و 337 و 374 و ج 53، ص 73 و 128 و مرحوم مجلسی، محمد باقر، داستان های بحار الانوار، ج 7، ترجمه و تنظیم : محمود ناصری، نشر: زائر، ص 219 و 220.