- مقدمه 1
- مزیّت ها و ویژگی های کتاب حاضر 1
- اشاره 1
- 1- استفاده از منابع مهم 1
- 8- ویژگی ها 2
- 7- نظم و ترتیب 2
- 3- سبک ساده نویسی و نکات دستوری 2
- 4- مزایای دیگر 2
- 6- نام کتاب 2
- 5- فصل های مستقل 2
- اشاره 3
- جایگاه و اهمیّت آسیب شناسی 5
- تعریف واژه 5
- اشاره 6
- 1. آموزش و بهره گیری (مجهولات) 6
- اشاره 6
- آفات علم بدون تزکیه 7
- 3. پرهیز از ارتکاب گناه 8
- اشاره 8
- *** داستان *** 9
- *** آب لیموی شیراز *** 10
- 5. تواضع و فروتنی (کبر) 11
- 4. تفاهم اخلاقی خانواده (عدم روابط سالم زن و شوهر) 11
- 7. دوست دانا 12
- 6. خوش بینی (بدگمانی) 12
- 8 . سخن نیکو (بیهوده گویی) 13
- 10. صرفه جویی و اندازه نگه داشتن (ولخرجی) 14
- 9. شجاعت و شهامت (ترس) 14
- 12. فضیلت و برتری (دوری از قرب الهی) 15
- اشاره 15
- 11. فرصت شناسی (دزدهای فرصت ها) 15
- تسلیم را از کبوتران بیاموزید 16
- 13. منافع گوناگون دیگر 17
- 14. نیکبختی و سعادت 17
- 2.پیروی از الگوها 18
- اشاره 18
- اشاره 18
- آفت اخلاص 18
- 1.پاداش و ثواب 18
- زن احمق 19
- اشاره 19
- 4. عبرت یا آموخته های عملی 19
- آفات ثروت برای انسان سست عنصر 20
- اشاره 20
- 6. عقل گرایی 21
- 7. ویژگی های تبادل نظر 21
- علمی: 30
- مراقبت و آسیب شناسی از دیدگاه قرآن کریم 30
- الف. آسیب شناسی شناخت 30
- اشاره 30
- عملی: 30
- ب. آفت ایمان 31
- ج. آفت حق گرایی 31
- د. تقلید کورکورانه، آفت هدایت 31
- ی. جهل، آفت اصلاح 31
- اشاره 31
- 2- شرافت خانوادگی 32
- 1- آفت دین 32
- 3- کردار 33
- اشاره 34
- مراقبت و آفت زدایی از دیدگاه بزرگان 34
- الف) آفت اراده 34
- ج) آفت مقاومت و پایداری 35
- ب) آفت اندیشه 35
- د) حفظ دستاوردها 36
- موانع و آفات جوانی 37
- موانع و عوامل موهوم موفقیت و پیروزی (نکته های جادویی) 38
- اشاره 38
- موانع و آفات نهضت ها 38
- 2_ اموال اجداد 39
- 3_ حادثه و تصادف 40
- *** داستان *** 40
- اشاره 40
- 4- رؤیا پردازی سرنوشت 41
- اشاره 42
- جایگاه و اهمیت احتیاط، دقت و دوراندیشی 44
- تعریف واژه 44
- جلوگیری از شتاب زدگی 45
- 1. امنیّت جانی و مالی 47
- خصوصیات احتیاط و دقت 47
- اشاره 47
- 2. سالم ماندن از آسیب ها 48
- 3. عدم ناسازگاری با مخالفان (مدارا) 48
- 4. فرصت شناسی 49
- 5. معنویت و عبودیّت 49
- اشاره 49
- *** خاطره *** 50
- 6. نیکبختی و موفقیت 51
- 1. اراده ای خلل ناپذیر و تصمیمی قاطع 52
- شخصیت افراد با احتیاط، دقیق و دور اندیش (چشم انداز زیبایی) 52
- اشاره 52
- اشاره 52
- اشاره 53
- 2. به کارگیری آموخته های تجربی 53
- لمس آیات 56
- 4. شکیبا و پایدار 57
- 3. سپاسگذاری 57
- 7. عدم بلند پروازی های خطرناک 58
- 6. دوست، یاور !! 58
- علمی : 59
- فراگیری روش های احتیاط و دقت (ملاک های کامیابی) 59
- 8 . مشاوره و تبادل نظر 59
- الف) دقت در امور آخرت 60
- اشاره 60
- کیفیّت احتیاط و دقت از دیدگاه قرآن مجید 60
- ج) دقت در میزان 60
- ب ) دقت در محاسبه 60
- ی) هشدار برای احتیاط 61
- ز) عاقبت اندیشی و متّقین 61
- و) عاقبت اندیشی و رضای خدا 61
- د) دقّت و روابط سالم در امور زندگی 61
- و) ارتباط دور اندیشی و بدگمانی 62
- الف) ارتباط احتیاط و دور اندیشی 62
- ب) ارتباط احتیاط و معنویت 62
- اشاره 62
- دور اندیشی از دیدگاه بزرگان 63
- ی) ایمنی از لغزش ها 63
- ه_) ارتباط دور اندیشی و زمان 63
- دور اندیشی و دقت از دیدگاه شعرا 64
- اشاره 66
- تعریف واژه 68
- تلاش برای آینده گریز ناپذیر 68
- جایگاه و اهمیّت آن 70
- خصلتِ «ایمان به هدف» 70
- 2. اصل روابط سالم در خانواده 72
- 3. امور مادی 72
- 5. شغل پر در آمد و بدون حاشیه 72
- 4. تحصیل و تخصّص 72
- 1. اصل اخلاق 72
- اشاره 73
- رعایت اصول تنظیم هدف 73
- 7. ملاک شادکامی و بهروزی 73
- ب) اهداف را دقیق و بااحساس مطرح کنید 74
- و ) نتایج به دست آمده را همواره ارزیابی کنید 74
- الف) اهدافتان را به طور قاطع به زبان آورید. 74
- ی) نتایج و عاقبت کار را در نظر بگیرید!! 75
- ه_) نتایج مورد نظر باید تحت کنترل شما باشند 75
- 1- انتخاب گری 76
- 3- بهره گیری از تحصیلات عالی 76
- اشاره 76
- شخصیت هدف داران (عوامل ترقّی) 76
- 2- بهره برداری از آموخته ها 76
- 5- راز شکوفایی 77
- 6- مساعدت و مطابقت با الگو 77
- 4- خود رأیی 77
- فراگیری روش های رسیدن به اهداف (راهکارها) 78
- عملی: 78
- عملی: 78
- هدف را به واقعیت تبدیل کنید. (تمرین عملی) 79
- هدف از دیدگاه بزرگان 86
- هدف از دیدگاه شعرا 87
- اشاره 88
- تعریف واژه 89
- چرا برنامه ریزی در سرنوشت انسان تأثیر بسزایی دارد؟!! 90
- اشاره 92
- ب) زیرکی 92
- الف) تحقیق و پرسش 92
- ج) سؤال 92
- و) کمک استاد 92
- ی) نیاز به پافشاری 93
- اشاره 93
- 1- اصل تدریج 93
- 2- اندیشه و ابتکار 93
- ه_) منافع مشروط 93
- چگونگی اصول حاکم بر برنامه ریزی پیشرفته 93
- 7- توکل و استمداد از او 94
- 6- تجارب فردی و غیره 94
- 3- اولویت بندی 94
- 5- بلندنظری 94
- 4- بازنگری 94
- 10- عدم تأخیر 95
- 9- سرعت در کنار دقّت 95
- 11- علمی بودن 95
- 8- زمان بندی 95
- 15- نهراسیدن از اشتباه 96
- 14- مشاوره و بررسی با اهل فن 96
- 16- هماهنگی و جامع نگری 96
- خصوصیات محاسبه،تدبیر و برنامه ریزی 96
- 13- مداومت و استمرار 96
- اشاره 96
- 2- اسلوب خاص 97
- 4- انجام هماهنگ مسئولیت ها 97
- 6- رسیدن به اهداف مترّقی 97
- 3- الگو و سر لوحه 97
- 5- حاکمیت نظم 97
- عملی: 98
- 8- شکوفایی استعداد 98
- فراگیری روش های برنامه ریزی مدوّن (راهکارها) 98
- علمی : 98
- 9- قدرت آینده نگری 98
- اشاره 99
- فراگیری هفت مرحله برنامه ریزی (نکته های ثمربخش) 99
- الف) ارزیابی از نحوۀ گذراندن اوقات: 99
- ج) تعیین کارهای مهّم 100
- ب) بررسی کارهایی که باید انجام شود 100
- و) شناخت هدر دهنده های وقت 101
- د) شناخت اوقات حداکثر و حداقل کارآیی 101
- کیفیت محاسبۀ نفس (تغذیه روح) 102
- ی) نظارت بر حُسن اجرای برنامه ها 102
- ه_) کیفیت برنامه هفتگی 102
- مراقبت از خود با برنامۀ پیشنهادی 24 ساعته 103
- محاسبۀ ایام 103
- 1- اهمیت صبح خیزی 103
- اشاره 103
- 3- بر پای داشتن نافله صبح 104
- 4- بر پای داشتن نماز صبح و تعقیبات آن 104
- 5- تلاوت قرآن، ورزش، شنیدن اخبار 105
- الف) تلاوت قرآن: 105
- اشاره 105
- ب) ورزش 105
- ج) شنیدن اخبار 106
- ج) راه رفتن و خروج از منزل 106
- 6- آمادگی برای کار روزانه 106
- ب) به نام خدا شروع کنیم 106
- الف) بهره مندی از ویژگی های وضو 106
- اشاره 106
- د) شخصیت عادی اجتماع 107
- 7- در محل کار 107
- اشاره 107
- الف) اهداف روزانه 107
- اشاره 108
- ب) فضیلت و حل مشکلات مردم 108
- الف) قضای حاجات 108
- 8- در حد توان خویش مردم را یاری کنیم 108
- ب) عدم سهل انگاری در کار 108
- 10- در هنگام استراحت 109
- 11- رازونیاز و نماز مغرب و عشاء 109
- 9- در هنگام ظهر 109
- الف ) با وضو خوابیدن 110
- 13- رسیدگی 110
- ب) مطالعه 110
- الف) ارتباطات خانوادگی: 110
- ب) محاسبه اعمال روز 111
- 14- نماز شب 111
- الف) اهمیت آن: 112
- اشاره 112
- 15- نیکی به والدین 112
- ب) شناخت احادیث متواتر در مورد آن: 113
- 16 _ یاری مبارزان راه خدا 113
- 17_ یاری ایزد متعال به مؤمنان 114
- معنویت محاسبه در برنامه ریزی 116
- اشاره 116
- الف) ضرورت محاسبۀ نفس 116
- ب) عدم سخت گیری در آن 117
- اشاره 118
- تعریف واژه 119
- 2- برطرف نمودن عیب های جزئی 120
- 3- پیشرفت 120
- 1- اصلاح عملکردها 120
- اشاره 120
- خصوصیات رُشد 120
- 6- شخصیت متمایز 121
- 5- حفظ سرمایه ها 121
- 7- فضیلت و ثواب 121
- 8- منافع اجتماعی 121
- *** خاطره *** 122
- الف) باهای بی رشدی 122
- اشاره 122
- رشد، تکامل و شایستگی 122
- ج) رشد اکتسابی است 123
- ب) بی های بی رشدی 123
- 3- انس و ارتباط با گفتار مشاهیر 124
- اشاره 124
- شخصیت انسان رشید (عوامل رشد) 124
- 2- انس با کلام راهبران 124
- 1- اصل گرایش به قرآن 124
- 6 - مطالعه درس های تاریخی 125
- اشاره 125
- 5 - سنجش و نتیجه گیری 125
- 1- جاهلان 126
- 2- غافلان 127
- الف) استمرار حالت ذکر و ادامه آن 127
- اشاره 127
- ج) راه دوّم برای رهایی از بیماری غفلت 128
- ب) یقظه 128
- 3) کاهلان 129
- اشاره 130
- کیفیت روش های رشد و تکامل (راهکارها) 130
- الف) در دورۀ نوجوانی 130
- اشاره 130
- مراقبت و بهره برداری از سرمایه های حیات از دیدگاه روان شناسی 130
- عملی: 130
- ب) مهارت های اجتماعی 131
- اشاره 132
- ج ) مدیریت بازتاب 132
- 2_ حالت برون گرایی 133
- 3_ حالت دوگانگی روانی 133
- د ) مدیریت رشد اجتماعی 134
- هماهنگی با مدیریت سرمایه های حیات از دیدگاه مشاهیر 138
- اشاره 140
- تعریف واژه 141
- 1- آسودگی خاطر 142
- خصوصیات توفیق خواهی 142
- 2- حرکت در پرتو لطف الهی 142
- 4- سیر و سلوک 143
- 3- سرعت در امور زندگی 143
- 5- لذّت های مشروع 143
- 6_ حفظ دین داری 144
- 4_ ترحّم به مردم 144
- 3_ اصل تجربه آموزی 144
- 2_ اصل اخلاص 144
- 5_ توکّل و رضا 144
- الف) سلب توفیق قرائت قرآن 146
- عوامل سلب توفیق 146
- 7- درخواست و توسل به او 146
- ب) مردی که توفیق نداشت 147
- فراگیری روش های کسب توفیق (راهکارها) 148
- عملی: 148
- علمی: 148
- کسب توفیق با توسل 149
- 3- اصل عبادت خدا 150
- 4- قرآن 150
- 5- محبت و دوستی اهل بیت 150
- 2- اصل زندگی در پرتو اخلاق 150
- ب) توفیق ایمان 152
- کسب توفیق از نظرگاه آیات الهی 152
- الف) توفیق 152
- د) توفیق الهی و رحمت الهی 153
- ج) توفیق الهی و توبه 153
- پ) توفیق الهی در انجام تکالیف 153
- ی) توفیقات در انفاق نعم الهی 154
- و) توفیقات الهی و حسن نیّت 154
- توفیق از نظرگاه معصومین(علیهم السلام) 154
- کسب قابلیت از نگاه شعرا 155
- اشاره 156
- تعریف واژه 157
- 2- بهبود وضع اقتصادی 158
- جایگاه و اهمیت آن 158
- خصلت های هنر 158
- اشاره 158
- 1- بروز استعداد ها در مجاری سالم 158
- 4 – خوشحالی، کامیابی و تغذیه روح 159
- 5_ دوری از آفات بیکاری 159
- اشاره 160
- 7 _ یاری رسانی 160
- 1_ آشنایی با هنرمندان 160
- 2_ امیدواری 160
- 4- حس تعهد 161
- 5- رهروی و پیروی 161
- اشاره 162
- کیفیت هنر در منزل 162
- 1- سخنوری و فنّ بیان 162
- 2- شعر و شاعری 164
- 3- هنر خطاطی و نویسندگی 164
- مدیریت تحصیل هنر جویی (راهکارها) 169
- مدیریت هنر جویی 169
- مهارت های هنر جویی 171
- نیاز به هنر جویی 172
- 1_ آیات: 173
- اشاره 173
- هنر جویی از نظرگاه آیات و احادیث 173
- ب) نکوهش شب تا صبح کار کردن 174
- الف) مدیریت و نیاز هر صنعتگر 174
- اشاره 174
- الف) آحاد ملت ها در پی کار و تلاش 174
- اشاره 174
- هنر جویی از نظرگاه بزرگان 174
- ب) افراد پرکار و بیکار 175
- اشاره 176
- تعریف واژه 177
- خصلت های راستگویی و امانت داری 178
- اشاره 178
- 1- آسودگی خاطر 178
- جایگاه و اهمیت آن 178
- «جوان امانتدار» 179
- 3- اعتماد عمومی 179
- اشاره 179
- 4- رشد اقتصادی و فرهنگی جامعه 181
- 5 – عزت نفس 181
- اشاره 182
- 6 – مانع اختلاف خانوادگی 182
- 7- فضیلت 182
- 8- موجب مغفرت 183
- از ژرفای سیره اولیاء 183
- 2- رهروی از راهبر 184
- اشاره 184
- اشاره 184
- شخصیت راستگویان و امانت داران (راز سعادت) 184
- 1- اعتقاد 184
- 3– عدم ستوه و رنجش 185
- 6 – کراهت دوستی با دروغگو 186
- 5 – عدم منافق صفتی 186
- اشاره 187
- شخصیت دروغگو 187
- الف) انواع دروغ 187
- ب) دروغ و خیانت 188
- ج) چه مواقعی دروغ گفتن جایز است؟!! 190
- و) توریه 191
- ی) دروغ مصلحت آمیز 192
- اشاره 193
- الف) امانات حق 193
- ب) امانات سیاسی 194
- ج) امانت اقتصادی 195
- فراگیری روش های امانت داری و راستگویی 197
- ی) امانات فرهنگی 197
- و) امانت خانوادگی 197
- علمی : 197
- اشاره 198
- عملی: 198
- ب) اهمیت باز گرداندن امانت 198
- لزوم امانت داری از دیدگاه قرآن کریم 198
- الف) اهمیت حفظ امانت 198
- ه_) امین بودن کارگر 199
- د) امین بودن انبیاء 199
- ی) لزوم مراعات امانت در تجارت 199
- ج) امانت داری از صفات مؤمنین 199
- لزوم امانت داری و راستگویی از نظرگاه بزرگان 200
- اشاره 204
- فصل نهم: زیارت و بزرگداشت شهدا 204
- اشاره 206
- تعریف و معنی زیارت 206
- الف) معنای لغوی: 206
- تربت شهید 206
- 1_ معنی زیارت 206
- 2_ تعریف واژه 207
- 1_ زیارت بر مبنای جهل (جاهلانه ) 207
- اشاره 207
- زیارت عارفانه (انواع زیارت ) 207
- جایگاه و اهمیت آن 207
- 4_ زیارت عارفانه (زیارتی بر مبنای عشق و عرفان) 208
- 3_ زیارت بر مبنای عقل و علم 208
- زیارت فرصتی برای شناخت نیازها (توصیف زیارت ) 208
- زیارت معنوی شهید کربلا 211
- اشاره 212
- فواید زیارت 212
- 2_ بزرگداشت شهید و شهادت 213
- اشاره 213
- گریه بر شهید 213
- 5_ پاداش و ثواب 214
- اشاره 214
- 3_ تداوم اعتقاد 214
- 4_ سیر و سلوک 214
- 7_ مغفرت 216
- 6 – کسب فضایل معنوی 216
- اشاره 217
- (شهادت در راه خدا) 217
- معنویت شهید و چگونگی زیارت از دیدگاه قرآن کریم 217
- علمی : 217
- عملی: 217
- مدیریت روش های زیارت (راهکارها ) 217
- الف) آمرزش و شهادت 218
- د) عظمت مقام شهید 218
- ج) شهید زنده است 218
- ب) آمرزش و شهید 218
- معنویت و حیات واقعی شهید 219
- و) عظمت، مقام و اجر شهید 219
- ه_) عظمت، مقام و اجر عظیم شهید 219
- معنویت شهید و چگونگی نکوداشت شهدا از دیدگاه معصومین(علیهم السلام) 220
- اشاره 220
- الف) بالا ترین نیکی 220
- ب) برترین قتل شهادت است 220
- ذ) شفاعت شهید 221
- د) خون شهید 221
- ج) برترین مبارز شهید است 221
- ه_) شهید درد جراحت را احساس نمی کند 222
- ی) شهید و کفّاره گناهان 222
- اشاره 224
- فصل دهم: سرعت، سبقت و تلاش برای الگو شدن 224
- تفاوت «سرعت» و «سبقت» 225
- الف) اهمیت آن 226
- جایگاه و اهمیت آن 226
- تعریف واژه 226
- خصوصیات سرعت و سبقت 227
- ب) جایگاه سرعت و سبقت 227
- اشاره 227
- 3) روابط سازنده در خانواده 228
- 2) اعتماد و اطمینان 228
- 5) سیاست 229
- 6) عدم ملالت 229
- 7) کیاست و بزرگی 229
- 11) هم دردی با قشر کم در آمد 230
- 9) موفقیت 230
- *** خاطره *** 230
- 10) نشاط ایمانی 230
- 2) تأمل کامل 231
- 3) خستگی ناپذیری 231
- اشاره 231
- شخصیت سبقت گیرندگان واقعی (ملاک های موفقیت آفرین) 231
- 1) اسیر سرعت خویش نیستند !! 231
- 5) عدم ترس های بی مورد 232
- فراگیری روش های سرعت و سبقت 232
- 7) هر چیزی در جای خویش 232
- علمی : 232
- 6) عدم سرعت غیر مجاز 232
- نمونه ها و الگوها از دیدگاه قرآن 233
- الف) پیامبر الگویی بزرگ 233
- فراگیری روش های الگو شدن 233
- عملی: 233
- ب) حضرت ابراهیم الگویی بزرگ 234
- د) قارون الگوی دنیا پرستان 235
- اشاره 236
- جایگاه و اهمیّت آن 237
- تعریف واژه 237
- اشاره 238
- اشاره 238
- 1) ابعاد اجتماعی 238
- هجرت از عادت 238
- کنترل عادت ها 239
- 2) ابعاد خانوادگی 239
- اشاره 239
- 3) اصل کاربرد 240
- 6) قدرت ابتکار 241
- 5) تقویت اندیشه 241
- 4) تحول ملت ها 241
- *** خاطره *** 242
- اشاره 242
- 9) نمود و اصل ملی 242
- شخصیت پیروان عادات ممدوح 242
- 8) نمود و اصل مذهبی 242
- اشاره 242
- 1) پرورش نفس 242
- 3) چشم انداز زیبایی رفاقت 243
- 2) تسلط و برتری 243
- اشاره 243
- مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی 243
- 5) متعصبین جاهل 244
- مدیریت عادت از دیدگاه آیات الهی 244
- فراگیری روش های تغییر عادت (قاعده طلایی ) 244
- اشاره 244
- ب) تسلط بر عادت 245
- ج) عادت به گناه 245
- د) عادت و ارزش های اخلاقی پسندیده 246
- ه_) غلبه عادت و رویگردانی از حق 246
- و) غلبه عادت بر فطرت 246
- ب) ترک عادات ناپسند 247
- الف) الگوی والا 247
- ی) غلبه عادت مذموم 247
- اشاره 247
- مدیریت عادات ممدوح از دیدگاه روایات 247
- و) عادت مذموم 248
- د) عادت به تقوا 248
- ج) روش ترتیب روح 248
- ذ) عادت به صبر 248
- ه_) عادت معتاد 249
- ی) هنر ترک عادت 249
- اشاره 250
- اشاره 252
- جایگاه و اهمیّت آن 252
- 2) ابزار خلاقیت و قدرت 252
- 1) آقایی و بزرگی 252
- 3) اندیشه گرایی 253
- *** حکایت *** 253
- اشاره 253
- 5) خسارت و شکست 254
- اشاره 254
- 7) قرب الهی 254
- 6) قانع و سازگار 254
- 1 – استعداد یابی 256
- 2- بهره برداری از شناخت 256
- 8) نشاط ناشی از ایمان و عدم یأس 256
- اشاره 256
- شخصیت عبرت گیرندگان 256
- 4) پاک سازی درون 257
- 3) بهره گیری از هشدارها 257
- اشاره 257
- 5) عدم اتلاف وقت 258
- *** حکایت *** 258
- فراگیری را ه های عبرت آموزی (راهکارها) 259
- علمی : 259
- الف) تقوا شرط عبرت آموزی 259
- عملی: 259
- اشاره 259
- معنویت و عبرت از دیدگاه آیات الهی 259
- ج) درس های پند آموز تاریخ 260
- ب) خانه های خالی ظالمان گذشته مایه عبرت 260
- و) عبرت و اربابان بصیرت 260
- د) عبرت در زمین 260
- ی) عدم چشم بصیرت آدمی باعث عبرت نگرفتن از تاریخ 261
- اشاره 261
- ه_) عبرت و عاقبت شوم کفار گذشته 261
- الف) پند آموزی از پیشینیان 261
- معنویت عبرت از نظرگاه روایات 261
- ج) عبرت و پند اندک 262
- ب) دنیا و عبرت از آن 262
- اشاره 264
- اشاره 266
- 1) انجام اعمال نیکو و وجدان فروزنده 266
- 2) انجام کارهای بزرگ 266
- خصوصیات عدم تزلزل 266
- جایگاه و اهمیت آن 266
- 4) ثبات عقیده 267
- 7) نوید بخش انضباط 267
- 5) عدم آسیب های تن و روان 267
- شخصیت افراد بدون تزلزل (راه رسیدن به مقصود ) 267
- اشاره 267
- 6) عدم همکاری با دزدان فرصت ها 267
- 1_ ارتباط قلبی 268
- 2) چگونه زیستن 269
- 4) عدم افکار نامطلوب 270
- 5) عدم خود باختگی 270
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه حضرت علی (علیه السلام) 271
- علمی : 271
- فراگیری روش های عدم آشفتگی و تزلزل (راهکارها) 271
- عملی: 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه بزرگان 272
- اشاره 274
- جایگاه و اهمیت آن 275
- تعریف واژه 275
- 1) اطاعت از ایزد متعال 276
- اشاره 276
- 2) اطمینان برتر 277
- 4) امین 277
- 5) چشم انداز زیبایی 277
- 3) امنیت و ارتباطات در خانواده 277
- 8) شغل شرافتمندانه 278
- 7) روح سالم در بدن سالم 278
- 9) عامل مددرسانی 278
- 6) دوری از کسالت 278
- باید پیشگیری شود، زیرا معتاد مریض است!! 279
- 12) منافع خانوادگی 279
- 11) منافع اجتماعی 279
- دیدگاه قرآن کریم درباره اعتیاد 280
- الف) ماده مخدر و فساد در زمین 280
- اشاره 280
- ب) مادۀ مخدر و کارهای افراطی 281
- ج) مادۀ مخدر و هلاکت 281
- و) مذمت مادۀ مخدر و غفلت 282
- د) مذمت عدم مواظبت از اموال 282
- ی) دیدگاه پیامبر(صلی الله علیه وآله)درباره اعتیاد 283
- ه_) نکوهش کارهای بیهوده 283
- روش های عدم اعتیاد 283
- اشاره 285
- تعریف واژه 286
- اشاره 287
- 1) ارزش برای موفقیت ملّت ها 287
- خصوصیات عدم سستی و تنبلی (کلید جادویی کامیابی) 287
- اشاره 287
- *** روایت *** 287
- جایگاه و اهمیت آن 287
- استخارۀ سیاحتگر شرق و غرب 288
- اشاره 288
- 2) امیدهای تحقق یافته 288
- 4) پیروزی ملت ها 290
- اشاره 290
- «بند کفش» 290
- «خواهش» 291
- 6) حفظ موقعیت های مناسب 291
- 5) چگونه زیستن 291
- اشاره 291
- 7) خوشحالی 292
- 8) دشمنی با شیطان 292
- 10) نجات از رذیلت ها 293
- 9) سلامت نفس 293
- شخصیت عمل گرایان 294
- 2) اصل قدرت اراده 294
- اشاره 294
- 1) استعداد شناسی 294
- *** روایت *** 295
- اشاره 295
- 4) سعی شرافتمندانه 295
- *** روایت *** 295
- اشاره 295
- 6) عدم سستی باعث ثروت 296
- اشاره 296
- 5) عدم هراس از شکست 296
- از خشکبار فروشی تا شهرت نویسندگی 296
- 7) عدم شکایت از روزگار 297
- 8) قانون سلطه 297
- «کوشش ادیسون» 297
- 9) مدرسه معرفت 297
- اشاره 297
- 2- استمداد از پروردگار 298
- 1 – آگاهی 298
- اشاره 298
- فراگیری روش های مبارزه با سستی و تنبلی 298
- 3) انضباط و نظم پذیری 299
- 5) دل نبستن به دنیا 299
- 4) تقویت ایمان 299
- 6- کسب موفقیت های دنیایی و آخرتی 300
- الف) آثار تلاش 301
- ب) تلاش برای کسب دنیا و نتیجۀ آن 301
- اشاره 301
- ج) سعی و تلاش بی ثمر 302
- و) هدایت در راه تلاش برای کسب روزی 302
- پ) تلاش در راه خدا 302
- ه) هدایت و مطلوب بودن تلاش برای کار نیک 303
- مدیریت کوشش و تلاش از دیدگاه بزرگان 304
- الف) از حرف تا عمل 304
- ج) کار و تلاش لازمۀ زندگی بشر 305
- ب) خواسته ها و آرزوهای انسان 305
- اشاره 307
- جایگاه و اهمیت آن 308
- تعریف واژه 308
- چرا با ستمگران مبارزه می کنیم؟!! 309
- چگونگی پاسخ ظالم در روز قیامت 315
- چگونگی و چرایی یاری ظالمان 317
- چگونگی بی تفاوتی نسبت به ظالم 318
- 2) استقلال ملت ها 322
- 1) آزادی جوامع 322
- خصوصیات عدم تمکین ظالمان 322
- اشاره 322
- اشاره 322
- 3) امنیت آحاد ملت ها 322
- اشاره 323
- «مقدس اردبیلی» 323
- 4) حاکمیت اسلامی 323
- 6) غفران 324
- 7) نشاط ناشی از فضیلت 324
- 5) عدالت موجب خوشبختی 324
- 1) ایمان به خدا و روز بازپسین 325
- اشاره 325
- 2) جوانمردی و مروّت 325
- 3) استمداد از او 325
- شخصیت مبارزان و مجاهدان راه خدا (زندگی نمونه) 325
- *** تصمیم ناگهانی *** 326
- 5) عدم فریب 326
- اشاره 326
- 4) شناخت 326
- شخصیت و تمایلات ستمگران 328
- 6) وجدانی بیدار 328
- مفاسد تمکین ستمگران 329
- الف) آیات الهی و شقاوت 330
- اشاره 330
- مفاسد تمکین با ستمگران از نگاه آیات الهی 330
- ب) آیات خدا برای عدم حمایت ستمگران دنیا 331
- ج) حکومت ظالمانه 331
- د) رابطه تکبّر و ظلم 331
- ی) محکومیت ستمگران 332
- و) محکوم به شکست 332
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه پیامبر اسلام(صلی الله علیه واله) 332
- اشاره 332
- ب) پرهیز از درمان 333
- الف) بدترین اخلاق حکمرانان 333
- ج) قبول ظلم 334
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه مشاهیر 334
- الف) عامل اصلی پیدایش ظالمان 334
- ب) زور گویی و استفاده نامحدود از قدرت 334
- مفاسد عدم یاری ظالمان از دیدگاه شعرا 335
- اشاره 337
- فصل هفدهم: گرایش به قرآن 337
- تعریف واژه 339
- اشاره 340
- خصوصیات گرایش به قرآن 340
- 1) آب حیات 340
- اشاره 340
- *** روایت *** 340
- 3) تازگی و طراوت 341
- 4) دارویی بدون عوارض منفی 341
- اشاره 341
- «هجرت از گناه» 342
- اشاره 343
- 5) زندگی سعادتمندان 343
- «کاش به حفظ قرآن می پرداختیم» 343
- 6) شفاء و رحمت 344
- اشاره 345
- 7) گرایش به ارزش ها 345
- «هدایت خاصّه» 346
- 8) نشاط ناشی از ایمان 347
- اشاره 347
- شخصیت قاریان قرآن 347
- 1) پناه بردن به خدا 347
- اشاره 348
- 3) تفکّر و تدبّر 348
- 2) ترتیل (روشن و شمرده خواندن) 348
- وای بر قاریان بدون تدبّر! 349
- «یاد جهنم به وسیله قرآن» 350
- اشاره 350
- 5) مسواک 351
- شناخت و چگونگی آشنایی با قرآن 351
- حفظ آیات و معنای ظاهری آنها 352
- شناخت مفاهیم معانی و مقاصد 352
- تجوید 352
- قرآن چگونه کتابی است؟!! 353
- قرآن کریم از نگاه آیات الهی 355
- قرآن کریم معجزۀ جاوید 358
- قرآن و عترت امانت پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) 359
- از همین نویسنده به زودی منتشر می شود: 367
ه_) کیفیت برنامه هفتگی
حال جدول برنامۀ هفتگی را با توجه به دستور العمل های پیش تنظیم کنید.
ی) نظارت بر حُسن اجرای برنامه ها
نظارت بر حُسن اجرای برنامه ها که باید به نقش اراده و تقویت آن و تغییرات احتمالی برنامه در صورت لزوم دقّت شود.(1)
کیفیت محاسبۀ نفس (تغذیه روح)
مخفی نماند که کیفیّت محاسبه نفس، آن است که در وقتی که آخر روز معیّن کرده بنشیند و نفس خود را مصوّر سازد و ابتدا محاسبه واجبات را از آن بجوید. پس اگر همه آنها را درست بجا آورده باشد او را دعا کند و شکر خدا به جا آورد و او را ترغیب بر مثل آن نماید. و اگر چیزی از آنها را ترک نموده باشد آن را مطالبه کند و به وعده او فریب نخورد که بسیار بد حساب است.
و باید دفعت او را بر قضا بدارد. و اگر نقصانی در آداب و شرایط آنها باشد تدارک آن را به نافله و امثال آن بکند. و بعد از آن، حساب معاصی آن را برسد که اگر معصیتی مرتکب نشده باشد شکر خدا را کند و اگر مرتکب شده باشد در مقام نکوهش و عتاب نفس برآید و آن را به عذاب افکند و زجر کند و تلافی آن را از آن مطالبه کند و همچنان که در حساب دنیا دقّت می کند و از حبّه، دینار، قیراط(2)
و قطمیر(3)،
تفتیش می نماید و باریک می شود که مغبون نگردد. همچنین باید دقت و تفتیش کند از افعال نفس، و بر آن تنگ بگیرد و از حیله و مکر آن احتیاط کند، زیر ا آن مکاره ای است که خدعه می کند و مشتبه می نماید. پس باید جواب صحیح از جمیع کردار و گفتار آن مطالبه کند و خود به حساب خود برسد پیش از آنکه در صحرای قیامت دیگری به حساب او برسد. و باید هیچ
1- . نیلی پور، مهدی، فرهنگ جوان، ص 596-598، با تصرّف.
2- . نیم دانگ معادل وزن چهار جو می باشد، که تقریباً معادل 2 گرم است.
3- . نقیر به شیار پشت هسته خرما گفته می شود و قطمیر غلاف نازکی است که روی هسته خرما قرار دارد. معراج السعاده ص 570 و 571.