- مقدمه 1
- اشاره 1
- مزیّت ها و ویژگی های کتاب حاضر 1
- 1- استفاده از منابع مهم 1
- 3- سبک ساده نویسی و نکات دستوری 2
- 8- ویژگی ها 2
- 7- نظم و ترتیب 2
- 6- نام کتاب 2
- 4- مزایای دیگر 2
- 5- فصل های مستقل 2
- اشاره 3
- جایگاه و اهمیّت آسیب شناسی 5
- تعریف واژه 5
- اشاره 6
- اشاره 6
- 1. آموزش و بهره گیری (مجهولات) 6
- آفات علم بدون تزکیه 7
- 3. پرهیز از ارتکاب گناه 8
- اشاره 8
- *** داستان *** 9
- *** آب لیموی شیراز *** 10
- 5. تواضع و فروتنی (کبر) 11
- 4. تفاهم اخلاقی خانواده (عدم روابط سالم زن و شوهر) 11
- 7. دوست دانا 12
- 6. خوش بینی (بدگمانی) 12
- 8 . سخن نیکو (بیهوده گویی) 13
- 10. صرفه جویی و اندازه نگه داشتن (ولخرجی) 14
- 9. شجاعت و شهامت (ترس) 14
- 12. فضیلت و برتری (دوری از قرب الهی) 15
- اشاره 15
- 11. فرصت شناسی (دزدهای فرصت ها) 15
- تسلیم را از کبوتران بیاموزید 16
- 13. منافع گوناگون دیگر 17
- 14. نیکبختی و سعادت 17
- اشاره 18
- اشاره 18
- 2.پیروی از الگوها 18
- 1.پاداش و ثواب 18
- آفت اخلاص 18
- زن احمق 19
- اشاره 19
- 4. عبرت یا آموخته های عملی 19
- آفات ثروت برای انسان سست عنصر 20
- اشاره 20
- 6. عقل گرایی 21
- 7. ویژگی های تبادل نظر 21
- علمی: 30
- الف. آسیب شناسی شناخت 30
- اشاره 30
- مراقبت و آسیب شناسی از دیدگاه قرآن کریم 30
- عملی: 30
- ج. آفت حق گرایی 31
- ی. جهل، آفت اصلاح 31
- ب. آفت ایمان 31
- اشاره 31
- د. تقلید کورکورانه، آفت هدایت 31
- 2- شرافت خانوادگی 32
- 1- آفت دین 32
- 3- کردار 33
- اشاره 34
- مراقبت و آفت زدایی از دیدگاه بزرگان 34
- الف) آفت اراده 34
- ب) آفت اندیشه 35
- ج) آفت مقاومت و پایداری 35
- د) حفظ دستاوردها 36
- موانع و آفات جوانی 37
- موانع و عوامل موهوم موفقیت و پیروزی (نکته های جادویی) 38
- موانع و آفات نهضت ها 38
- اشاره 38
- 2_ اموال اجداد 39
- 3_ حادثه و تصادف 40
- اشاره 40
- *** داستان *** 40
- 4- رؤیا پردازی سرنوشت 41
- اشاره 42
- تعریف واژه 44
- جایگاه و اهمیت احتیاط، دقت و دوراندیشی 44
- جلوگیری از شتاب زدگی 45
- 1. امنیّت جانی و مالی 47
- خصوصیات احتیاط و دقت 47
- اشاره 47
- 2. سالم ماندن از آسیب ها 48
- 3. عدم ناسازگاری با مخالفان (مدارا) 48
- 5. معنویت و عبودیّت 49
- 4. فرصت شناسی 49
- اشاره 49
- *** خاطره *** 50
- 6. نیکبختی و موفقیت 51
- شخصیت افراد با احتیاط، دقیق و دور اندیش (چشم انداز زیبایی) 52
- 1. اراده ای خلل ناپذیر و تصمیمی قاطع 52
- اشاره 52
- اشاره 52
- اشاره 53
- 2. به کارگیری آموخته های تجربی 53
- لمس آیات 56
- 4. شکیبا و پایدار 57
- 3. سپاسگذاری 57
- 7. عدم بلند پروازی های خطرناک 58
- 6. دوست، یاور !! 58
- علمی : 59
- فراگیری روش های احتیاط و دقت (ملاک های کامیابی) 59
- 8 . مشاوره و تبادل نظر 59
- ب ) دقت در محاسبه 60
- اشاره 60
- الف) دقت در امور آخرت 60
- ج) دقت در میزان 60
- کیفیّت احتیاط و دقت از دیدگاه قرآن مجید 60
- ز) عاقبت اندیشی و متّقین 61
- د) دقّت و روابط سالم در امور زندگی 61
- و) عاقبت اندیشی و رضای خدا 61
- ی) هشدار برای احتیاط 61
- و) ارتباط دور اندیشی و بدگمانی 62
- الف) ارتباط احتیاط و دور اندیشی 62
- ب) ارتباط احتیاط و معنویت 62
- اشاره 62
- ی) ایمنی از لغزش ها 63
- دور اندیشی از دیدگاه بزرگان 63
- ه_) ارتباط دور اندیشی و زمان 63
- دور اندیشی و دقت از دیدگاه شعرا 64
- اشاره 66
- تعریف واژه 68
- تلاش برای آینده گریز ناپذیر 68
- جایگاه و اهمیّت آن 70
- خصلتِ «ایمان به هدف» 70
- 2. اصل روابط سالم در خانواده 72
- 3. امور مادی 72
- 1. اصل اخلاق 72
- 4. تحصیل و تخصّص 72
- 5. شغل پر در آمد و بدون حاشیه 72
- اشاره 73
- رعایت اصول تنظیم هدف 73
- 7. ملاک شادکامی و بهروزی 73
- ب) اهداف را دقیق و بااحساس مطرح کنید 74
- و ) نتایج به دست آمده را همواره ارزیابی کنید 74
- الف) اهدافتان را به طور قاطع به زبان آورید. 74
- ی) نتایج و عاقبت کار را در نظر بگیرید!! 75
- ه_) نتایج مورد نظر باید تحت کنترل شما باشند 75
- شخصیت هدف داران (عوامل ترقّی) 76
- 2- بهره برداری از آموخته ها 76
- 1- انتخاب گری 76
- اشاره 76
- 3- بهره گیری از تحصیلات عالی 76
- 4- خود رأیی 77
- 5- راز شکوفایی 77
- 6- مساعدت و مطابقت با الگو 77
- عملی: 78
- فراگیری روش های رسیدن به اهداف (راهکارها) 78
- عملی: 78
- هدف را به واقعیت تبدیل کنید. (تمرین عملی) 79
- هدف از دیدگاه بزرگان 86
- هدف از دیدگاه شعرا 87
- اشاره 88
- تعریف واژه 89
- چرا برنامه ریزی در سرنوشت انسان تأثیر بسزایی دارد؟!! 90
- اشاره 92
- الف) تحقیق و پرسش 92
- ب) زیرکی 92
- ج) سؤال 92
- و) کمک استاد 92
- ی) نیاز به پافشاری 93
- 1- اصل تدریج 93
- ه_) منافع مشروط 93
- 2- اندیشه و ابتکار 93
- اشاره 93
- چگونگی اصول حاکم بر برنامه ریزی پیشرفته 93
- 3- اولویت بندی 94
- 4- بازنگری 94
- 5- بلندنظری 94
- 7- توکل و استمداد از او 94
- 6- تجارب فردی و غیره 94
- 9- سرعت در کنار دقّت 95
- 11- علمی بودن 95
- 10- عدم تأخیر 95
- 8- زمان بندی 95
- 15- نهراسیدن از اشتباه 96
- 14- مشاوره و بررسی با اهل فن 96
- 13- مداومت و استمرار 96
- 16- هماهنگی و جامع نگری 96
- خصوصیات محاسبه،تدبیر و برنامه ریزی 96
- اشاره 96
- 2- اسلوب خاص 97
- 4- انجام هماهنگ مسئولیت ها 97
- 3- الگو و سر لوحه 97
- 6- رسیدن به اهداف مترّقی 97
- 5- حاکمیت نظم 97
- عملی: 98
- 8- شکوفایی استعداد 98
- فراگیری روش های برنامه ریزی مدوّن (راهکارها) 98
- علمی : 98
- 9- قدرت آینده نگری 98
- فراگیری هفت مرحله برنامه ریزی (نکته های ثمربخش) 99
- الف) ارزیابی از نحوۀ گذراندن اوقات: 99
- اشاره 99
- ج) تعیین کارهای مهّم 100
- ب) بررسی کارهایی که باید انجام شود 100
- و) شناخت هدر دهنده های وقت 101
- د) شناخت اوقات حداکثر و حداقل کارآیی 101
- ه_) کیفیت برنامه هفتگی 102
- کیفیت محاسبۀ نفس (تغذیه روح) 102
- ی) نظارت بر حُسن اجرای برنامه ها 102
- مراقبت از خود با برنامۀ پیشنهادی 24 ساعته 103
- 1- اهمیت صبح خیزی 103
- محاسبۀ ایام 103
- اشاره 103
- 3- بر پای داشتن نافله صبح 104
- 4- بر پای داشتن نماز صبح و تعقیبات آن 104
- 5- تلاوت قرآن، ورزش، شنیدن اخبار 105
- الف) تلاوت قرآن: 105
- اشاره 105
- ب) ورزش 105
- ج) شنیدن اخبار 106
- ج) راه رفتن و خروج از منزل 106
- اشاره 106
- الف) بهره مندی از ویژگی های وضو 106
- 6- آمادگی برای کار روزانه 106
- ب) به نام خدا شروع کنیم 106
- د) شخصیت عادی اجتماع 107
- اشاره 107
- 7- در محل کار 107
- الف) اهداف روزانه 107
- اشاره 108
- الف) قضای حاجات 108
- ب) فضیلت و حل مشکلات مردم 108
- 8- در حد توان خویش مردم را یاری کنیم 108
- ب) عدم سهل انگاری در کار 108
- 10- در هنگام استراحت 109
- 11- رازونیاز و نماز مغرب و عشاء 109
- 9- در هنگام ظهر 109
- الف ) با وضو خوابیدن 110
- ب) مطالعه 110
- 13- رسیدگی 110
- الف) ارتباطات خانوادگی: 110
- ب) محاسبه اعمال روز 111
- 14- نماز شب 111
- الف) اهمیت آن: 112
- 15- نیکی به والدین 112
- اشاره 112
- ب) شناخت احادیث متواتر در مورد آن: 113
- 16 _ یاری مبارزان راه خدا 113
- 17_ یاری ایزد متعال به مؤمنان 114
- معنویت محاسبه در برنامه ریزی 116
- الف) ضرورت محاسبۀ نفس 116
- اشاره 116
- ب) عدم سخت گیری در آن 117
- اشاره 118
- تعریف واژه 119
- 2- برطرف نمودن عیب های جزئی 120
- 3- پیشرفت 120
- خصوصیات رُشد 120
- اشاره 120
- 1- اصلاح عملکردها 120
- 5- حفظ سرمایه ها 121
- 7- فضیلت و ثواب 121
- 6- شخصیت متمایز 121
- 8- منافع اجتماعی 121
- الف) باهای بی رشدی 122
- *** خاطره *** 122
- اشاره 122
- رشد، تکامل و شایستگی 122
- ج) رشد اکتسابی است 123
- ب) بی های بی رشدی 123
- 2- انس با کلام راهبران 124
- اشاره 124
- 3- انس و ارتباط با گفتار مشاهیر 124
- شخصیت انسان رشید (عوامل رشد) 124
- 1- اصل گرایش به قرآن 124
- 5 - سنجش و نتیجه گیری 125
- 6 - مطالعه درس های تاریخی 125
- اشاره 125
- 1- جاهلان 126
- 2- غافلان 127
- الف) استمرار حالت ذکر و ادامه آن 127
- اشاره 127
- ج) راه دوّم برای رهایی از بیماری غفلت 128
- ب) یقظه 128
- 3) کاهلان 129
- اشاره 130
- مراقبت و بهره برداری از سرمایه های حیات از دیدگاه روان شناسی 130
- اشاره 130
- الف) در دورۀ نوجوانی 130
- کیفیت روش های رشد و تکامل (راهکارها) 130
- عملی: 130
- ب) مهارت های اجتماعی 131
- اشاره 132
- ج ) مدیریت بازتاب 132
- 3_ حالت دوگانگی روانی 133
- 2_ حالت برون گرایی 133
- د ) مدیریت رشد اجتماعی 134
- هماهنگی با مدیریت سرمایه های حیات از دیدگاه مشاهیر 138
- اشاره 140
- تعریف واژه 141
- 1- آسودگی خاطر 142
- خصوصیات توفیق خواهی 142
- 2- حرکت در پرتو لطف الهی 142
- 4- سیر و سلوک 143
- 3- سرعت در امور زندگی 143
- 5- لذّت های مشروع 143
- 6_ حفظ دین داری 144
- 4_ ترحّم به مردم 144
- 3_ اصل تجربه آموزی 144
- 2_ اصل اخلاص 144
- 5_ توکّل و رضا 144
- عوامل سلب توفیق 146
- الف) سلب توفیق قرائت قرآن 146
- 7- درخواست و توسل به او 146
- ب) مردی که توفیق نداشت 147
- علمی: 148
- عملی: 148
- فراگیری روش های کسب توفیق (راهکارها) 148
- کسب توفیق با توسل 149
- 5- محبت و دوستی اهل بیت 150
- 4- قرآن 150
- 3- اصل عبادت خدا 150
- 2- اصل زندگی در پرتو اخلاق 150
- کسب توفیق از نظرگاه آیات الهی 152
- الف) توفیق 152
- ب) توفیق ایمان 152
- د) توفیق الهی و رحمت الهی 153
- ج) توفیق الهی و توبه 153
- پ) توفیق الهی در انجام تکالیف 153
- و) توفیقات الهی و حسن نیّت 154
- ی) توفیقات در انفاق نعم الهی 154
- توفیق از نظرگاه معصومین(علیهم السلام) 154
- کسب قابلیت از نگاه شعرا 155
- اشاره 156
- تعریف واژه 157
- 1- بروز استعداد ها در مجاری سالم 158
- 2- بهبود وضع اقتصادی 158
- اشاره 158
- خصلت های هنر 158
- جایگاه و اهمیت آن 158
- 5_ دوری از آفات بیکاری 159
- 4 – خوشحالی، کامیابی و تغذیه روح 159
- 1_ آشنایی با هنرمندان 160
- اشاره 160
- 7 _ یاری رسانی 160
- 2_ امیدواری 160
- 4- حس تعهد 161
- 5- رهروی و پیروی 161
- کیفیت هنر در منزل 162
- اشاره 162
- 1- سخنوری و فنّ بیان 162
- 2- شعر و شاعری 164
- 3- هنر خطاطی و نویسندگی 164
- مدیریت تحصیل هنر جویی (راهکارها) 169
- مدیریت هنر جویی 169
- مهارت های هنر جویی 171
- نیاز به هنر جویی 172
- 1_ آیات: 173
- اشاره 173
- هنر جویی از نظرگاه آیات و احادیث 173
- الف) آحاد ملت ها در پی کار و تلاش 174
- اشاره 174
- اشاره 174
- الف) مدیریت و نیاز هر صنعتگر 174
- هنر جویی از نظرگاه بزرگان 174
- ب) نکوهش شب تا صبح کار کردن 174
- ب) افراد پرکار و بیکار 175
- اشاره 176
- تعریف واژه 177
- خصلت های راستگویی و امانت داری 178
- اشاره 178
- 1- آسودگی خاطر 178
- جایگاه و اهمیت آن 178
- 3- اعتماد عمومی 179
- «جوان امانتدار» 179
- اشاره 179
- 4- رشد اقتصادی و فرهنگی جامعه 181
- 5 – عزت نفس 181
- 7- فضیلت 182
- اشاره 182
- 6 – مانع اختلاف خانوادگی 182
- 8- موجب مغفرت 183
- از ژرفای سیره اولیاء 183
- 2- رهروی از راهبر 184
- اشاره 184
- اشاره 184
- 1- اعتقاد 184
- شخصیت راستگویان و امانت داران (راز سعادت) 184
- 3– عدم ستوه و رنجش 185
- 6 – کراهت دوستی با دروغگو 186
- 5 – عدم منافق صفتی 186
- اشاره 187
- شخصیت دروغگو 187
- الف) انواع دروغ 187
- ب) دروغ و خیانت 188
- ج) چه مواقعی دروغ گفتن جایز است؟!! 190
- و) توریه 191
- ی) دروغ مصلحت آمیز 192
- اشاره 193
- الف) امانات حق 193
- ب) امانات سیاسی 194
- ج) امانت اقتصادی 195
- و) امانت خانوادگی 197
- فراگیری روش های امانت داری و راستگویی 197
- ی) امانات فرهنگی 197
- علمی : 197
- لزوم امانت داری از دیدگاه قرآن کریم 198
- الف) اهمیت حفظ امانت 198
- ب) اهمیت باز گرداندن امانت 198
- عملی: 198
- اشاره 198
- د) امین بودن انبیاء 199
- ه_) امین بودن کارگر 199
- ی) لزوم مراعات امانت در تجارت 199
- ج) امانت داری از صفات مؤمنین 199
- لزوم امانت داری و راستگویی از نظرگاه بزرگان 200
- فصل نهم: زیارت و بزرگداشت شهدا 204
- اشاره 204
- تعریف و معنی زیارت 206
- اشاره 206
- تربت شهید 206
- الف) معنای لغوی: 206
- 1_ معنی زیارت 206
- 1_ زیارت بر مبنای جهل (جاهلانه ) 207
- 2_ تعریف واژه 207
- زیارت عارفانه (انواع زیارت ) 207
- جایگاه و اهمیت آن 207
- اشاره 207
- 4_ زیارت عارفانه (زیارتی بر مبنای عشق و عرفان) 208
- 3_ زیارت بر مبنای عقل و علم 208
- زیارت فرصتی برای شناخت نیازها (توصیف زیارت ) 208
- زیارت معنوی شهید کربلا 211
- اشاره 212
- فواید زیارت 212
- 2_ بزرگداشت شهید و شهادت 213
- اشاره 213
- گریه بر شهید 213
- 3_ تداوم اعتقاد 214
- اشاره 214
- 5_ پاداش و ثواب 214
- 4_ سیر و سلوک 214
- 6 – کسب فضایل معنوی 216
- 7_ مغفرت 216
- علمی : 217
- اشاره 217
- (شهادت در راه خدا) 217
- معنویت شهید و چگونگی زیارت از دیدگاه قرآن کریم 217
- عملی: 217
- مدیریت روش های زیارت (راهکارها ) 217
- الف) آمرزش و شهادت 218
- د) عظمت مقام شهید 218
- ب) آمرزش و شهید 218
- ج) شهید زنده است 218
- معنویت و حیات واقعی شهید 219
- و) عظمت، مقام و اجر شهید 219
- ه_) عظمت، مقام و اجر عظیم شهید 219
- معنویت شهید و چگونگی نکوداشت شهدا از دیدگاه معصومین(علیهم السلام) 220
- الف) بالا ترین نیکی 220
- اشاره 220
- ب) برترین قتل شهادت است 220
- ذ) شفاعت شهید 221
- د) خون شهید 221
- ج) برترین مبارز شهید است 221
- ی) شهید و کفّاره گناهان 222
- ه_) شهید درد جراحت را احساس نمی کند 222
- فصل دهم: سرعت، سبقت و تلاش برای الگو شدن 224
- اشاره 224
- تفاوت «سرعت» و «سبقت» 225
- جایگاه و اهمیت آن 226
- تعریف واژه 226
- الف) اهمیت آن 226
- ب) جایگاه سرعت و سبقت 227
- خصوصیات سرعت و سبقت 227
- اشاره 227
- 3) روابط سازنده در خانواده 228
- 2) اعتماد و اطمینان 228
- 6) عدم ملالت 229
- 5) سیاست 229
- 7) کیاست و بزرگی 229
- 11) هم دردی با قشر کم در آمد 230
- *** خاطره *** 230
- 10) نشاط ایمانی 230
- 9) موفقیت 230
- اشاره 231
- شخصیت سبقت گیرندگان واقعی (ملاک های موفقیت آفرین) 231
- 2) تأمل کامل 231
- 3) خستگی ناپذیری 231
- 1) اسیر سرعت خویش نیستند !! 231
- 7) هر چیزی در جای خویش 232
- علمی : 232
- 6) عدم سرعت غیر مجاز 232
- فراگیری روش های سرعت و سبقت 232
- 5) عدم ترس های بی مورد 232
- الف) پیامبر الگویی بزرگ 233
- فراگیری روش های الگو شدن 233
- نمونه ها و الگوها از دیدگاه قرآن 233
- عملی: 233
- ب) حضرت ابراهیم الگویی بزرگ 234
- د) قارون الگوی دنیا پرستان 235
- اشاره 236
- جایگاه و اهمیّت آن 237
- تعریف واژه 237
- اشاره 238
- هجرت از عادت 238
- اشاره 238
- 1) ابعاد اجتماعی 238
- 2) ابعاد خانوادگی 239
- اشاره 239
- کنترل عادت ها 239
- 3) اصل کاربرد 240
- 6) قدرت ابتکار 241
- 5) تقویت اندیشه 241
- 4) تحول ملت ها 241
- شخصیت پیروان عادات ممدوح 242
- *** خاطره *** 242
- اشاره 242
- 9) نمود و اصل ملی 242
- اشاره 242
- 8) نمود و اصل مذهبی 242
- 1) پرورش نفس 242
- 2) تسلط و برتری 243
- اشاره 243
- 3) چشم انداز زیبایی رفاقت 243
- مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی 243
- فراگیری روش های تغییر عادت (قاعده طلایی ) 244
- 5) متعصبین جاهل 244
- مدیریت عادت از دیدگاه آیات الهی 244
- اشاره 244
- ب) تسلط بر عادت 245
- ج) عادت به گناه 245
- د) عادت و ارزش های اخلاقی پسندیده 246
- ه_) غلبه عادت و رویگردانی از حق 246
- و) غلبه عادت بر فطرت 246
- ی) غلبه عادت مذموم 247
- الف) الگوی والا 247
- اشاره 247
- ب) ترک عادات ناپسند 247
- مدیریت عادات ممدوح از دیدگاه روایات 247
- و) عادت مذموم 248
- ج) روش ترتیب روح 248
- ذ) عادت به صبر 248
- د) عادت به تقوا 248
- ه_) عادت معتاد 249
- ی) هنر ترک عادت 249
- اشاره 250
- جایگاه و اهمیّت آن 252
- اشاره 252
- 2) ابزار خلاقیت و قدرت 252
- 1) آقایی و بزرگی 252
- *** حکایت *** 253
- 3) اندیشه گرایی 253
- اشاره 253
- 6) قانع و سازگار 254
- 5) خسارت و شکست 254
- اشاره 254
- 7) قرب الهی 254
- 2- بهره برداری از شناخت 256
- 1 – استعداد یابی 256
- 8) نشاط ناشی از ایمان و عدم یأس 256
- اشاره 256
- شخصیت عبرت گیرندگان 256
- اشاره 257
- 3) بهره گیری از هشدارها 257
- 4) پاک سازی درون 257
- *** حکایت *** 258
- 5) عدم اتلاف وقت 258
- الف) تقوا شرط عبرت آموزی 259
- فراگیری را ه های عبرت آموزی (راهکارها) 259
- علمی : 259
- عملی: 259
- اشاره 259
- معنویت و عبرت از دیدگاه آیات الهی 259
- ج) درس های پند آموز تاریخ 260
- د) عبرت در زمین 260
- و) عبرت و اربابان بصیرت 260
- ب) خانه های خالی ظالمان گذشته مایه عبرت 260
- ی) عدم چشم بصیرت آدمی باعث عبرت نگرفتن از تاریخ 261
- ه_) عبرت و عاقبت شوم کفار گذشته 261
- اشاره 261
- معنویت عبرت از نظرگاه روایات 261
- الف) پند آموزی از پیشینیان 261
- ج) عبرت و پند اندک 262
- ب) دنیا و عبرت از آن 262
- اشاره 264
- اشاره 266
- خصوصیات عدم تزلزل 266
- 1) انجام اعمال نیکو و وجدان فروزنده 266
- 2) انجام کارهای بزرگ 266
- جایگاه و اهمیت آن 266
- 4) ثبات عقیده 267
- شخصیت افراد بدون تزلزل (راه رسیدن به مقصود ) 267
- 5) عدم آسیب های تن و روان 267
- 7) نوید بخش انضباط 267
- 6) عدم همکاری با دزدان فرصت ها 267
- اشاره 267
- 1_ ارتباط قلبی 268
- 2) چگونه زیستن 269
- 4) عدم افکار نامطلوب 270
- 5) عدم خود باختگی 270
- علمی : 271
- فراگیری روش های عدم آشفتگی و تزلزل (راهکارها) 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه حضرت علی (علیه السلام) 271
- عملی: 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه بزرگان 272
- اشاره 274
- جایگاه و اهمیت آن 275
- تعریف واژه 275
- 1) اطاعت از ایزد متعال 276
- اشاره 276
- 4) امین 277
- 2) اطمینان برتر 277
- 5) چشم انداز زیبایی 277
- 3) امنیت و ارتباطات در خانواده 277
- 8) شغل شرافتمندانه 278
- 7) روح سالم در بدن سالم 278
- 9) عامل مددرسانی 278
- 6) دوری از کسالت 278
- باید پیشگیری شود، زیرا معتاد مریض است!! 279
- 12) منافع خانوادگی 279
- 11) منافع اجتماعی 279
- دیدگاه قرآن کریم درباره اعتیاد 280
- الف) ماده مخدر و فساد در زمین 280
- اشاره 280
- ب) مادۀ مخدر و کارهای افراطی 281
- ج) مادۀ مخدر و هلاکت 281
- و) مذمت مادۀ مخدر و غفلت 282
- د) مذمت عدم مواظبت از اموال 282
- ه_) نکوهش کارهای بیهوده 283
- روش های عدم اعتیاد 283
- ی) دیدگاه پیامبر(صلی الله علیه وآله)درباره اعتیاد 283
- اشاره 285
- تعریف واژه 286
- اشاره 287
- خصوصیات عدم سستی و تنبلی (کلید جادویی کامیابی) 287
- 1) ارزش برای موفقیت ملّت ها 287
- جایگاه و اهمیت آن 287
- *** روایت *** 287
- اشاره 287
- 2) امیدهای تحقق یافته 288
- استخارۀ سیاحتگر شرق و غرب 288
- اشاره 288
- اشاره 290
- 4) پیروزی ملت ها 290
- «بند کفش» 290
- 6) حفظ موقعیت های مناسب 291
- «خواهش» 291
- 5) چگونه زیستن 291
- اشاره 291
- 7) خوشحالی 292
- 8) دشمنی با شیطان 292
- 9) سلامت نفس 293
- 10) نجات از رذیلت ها 293
- 2) اصل قدرت اراده 294
- شخصیت عمل گرایان 294
- 1) استعداد شناسی 294
- اشاره 294
- *** روایت *** 295
- اشاره 295
- *** روایت *** 295
- 4) سعی شرافتمندانه 295
- اشاره 295
- 6) عدم سستی باعث ثروت 296
- اشاره 296
- از خشکبار فروشی تا شهرت نویسندگی 296
- 5) عدم هراس از شکست 296
- «کوشش ادیسون» 297
- 9) مدرسه معرفت 297
- 8) قانون سلطه 297
- اشاره 297
- 7) عدم شکایت از روزگار 297
- فراگیری روش های مبارزه با سستی و تنبلی 298
- 2- استمداد از پروردگار 298
- اشاره 298
- 1 – آگاهی 298
- 3) انضباط و نظم پذیری 299
- 4) تقویت ایمان 299
- 5) دل نبستن به دنیا 299
- 6- کسب موفقیت های دنیایی و آخرتی 300
- ب) تلاش برای کسب دنیا و نتیجۀ آن 301
- الف) آثار تلاش 301
- اشاره 301
- و) هدایت در راه تلاش برای کسب روزی 302
- ج) سعی و تلاش بی ثمر 302
- پ) تلاش در راه خدا 302
- ه) هدایت و مطلوب بودن تلاش برای کار نیک 303
- مدیریت کوشش و تلاش از دیدگاه بزرگان 304
- الف) از حرف تا عمل 304
- ب) خواسته ها و آرزوهای انسان 305
- ج) کار و تلاش لازمۀ زندگی بشر 305
- اشاره 307
- جایگاه و اهمیت آن 308
- تعریف واژه 308
- چرا با ستمگران مبارزه می کنیم؟!! 309
- چگونگی پاسخ ظالم در روز قیامت 315
- چگونگی و چرایی یاری ظالمان 317
- چگونگی بی تفاوتی نسبت به ظالم 318
- 1) آزادی جوامع 322
- اشاره 322
- 2) استقلال ملت ها 322
- خصوصیات عدم تمکین ظالمان 322
- 3) امنیت آحاد ملت ها 322
- اشاره 322
- «مقدس اردبیلی» 323
- 4) حاکمیت اسلامی 323
- اشاره 323
- 6) غفران 324
- 7) نشاط ناشی از فضیلت 324
- 5) عدالت موجب خوشبختی 324
- 1) ایمان به خدا و روز بازپسین 325
- شخصیت مبارزان و مجاهدان راه خدا (زندگی نمونه) 325
- اشاره 325
- 2) جوانمردی و مروّت 325
- 3) استمداد از او 325
- 4) شناخت 326
- اشاره 326
- 5) عدم فریب 326
- *** تصمیم ناگهانی *** 326
- 6) وجدانی بیدار 328
- شخصیت و تمایلات ستمگران 328
- مفاسد تمکین ستمگران 329
- اشاره 330
- مفاسد تمکین با ستمگران از نگاه آیات الهی 330
- الف) آیات الهی و شقاوت 330
- ج) حکومت ظالمانه 331
- ب) آیات خدا برای عدم حمایت ستمگران دنیا 331
- د) رابطه تکبّر و ظلم 331
- ی) محکومیت ستمگران 332
- اشاره 332
- و) محکوم به شکست 332
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه پیامبر اسلام(صلی الله علیه واله) 332
- الف) بدترین اخلاق حکمرانان 333
- ب) پرهیز از درمان 333
- الف) عامل اصلی پیدایش ظالمان 334
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه مشاهیر 334
- ج) قبول ظلم 334
- ب) زور گویی و استفاده نامحدود از قدرت 334
- مفاسد عدم یاری ظالمان از دیدگاه شعرا 335
- اشاره 337
- فصل هفدهم: گرایش به قرآن 337
- تعریف واژه 339
- اشاره 340
- خصوصیات گرایش به قرآن 340
- اشاره 340
- *** روایت *** 340
- 1) آب حیات 340
- 3) تازگی و طراوت 341
- 4) دارویی بدون عوارض منفی 341
- اشاره 341
- «هجرت از گناه» 342
- اشاره 343
- «کاش به حفظ قرآن می پرداختیم» 343
- 5) زندگی سعادتمندان 343
- 6) شفاء و رحمت 344
- اشاره 345
- 7) گرایش به ارزش ها 345
- «هدایت خاصّه» 346
- 8) نشاط ناشی از ایمان 347
- شخصیت قاریان قرآن 347
- اشاره 347
- 1) پناه بردن به خدا 347
- اشاره 348
- 3) تفکّر و تدبّر 348
- 2) ترتیل (روشن و شمرده خواندن) 348
- وای بر قاریان بدون تدبّر! 349
- «یاد جهنم به وسیله قرآن» 350
- اشاره 350
- 5) مسواک 351
- شناخت و چگونگی آشنایی با قرآن 351
- شناخت مفاهیم معانی و مقاصد 352
- حفظ آیات و معنای ظاهری آنها 352
- تجوید 352
- قرآن چگونه کتابی است؟!! 353
- قرآن کریم از نگاه آیات الهی 355
- قرآن کریم معجزۀ جاوید 358
- قرآن و عترت امانت پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) 359
- از همین نویسنده به زودی منتشر می شود: 367
مرحوم خوانساری چنین ادامه داد: یک روز به عیادتش رفتم، حالش بد بود، از نظر مادی نیز در مضیقه بود. در این اثنا به پسرش گفت: لوازم منزل را به بازارببر و بفروش و با پولش برایم دارو خریداری کن تا از مرض خلاصی یابم.
گفتم: این چه حرفی است ؟!
آه سردی کشید و گفت:
من سرمایه زیادی داشتم ولی مدت ها قبل مرضی در کربلا شایع شد که علاج آن را پزشکان منحصر به آب لیموی شیراز دانستند، به همین دلیل آب لیمو گران و کمیاب شد.
با خود گفتم: آب لیمو را با آب مخلوط کن؛ زیرا بوی آب لیمو از آن به مشام می رسد، و آن را به قیمت آب لیموی خالص بفروش تا پول دار شوی.
سپس چنین کردم و آب لیمو در کربلا به انحصار من در آمد و سرمایه زیادی از این مال آمیخته به حرام به دست آوردم، تا جایی که در صنف خود مشهور شدم.
اکنون هر چه داشته ام فروخته ام. آهی در بساط ندارم و مریض و درمانده ام. فقط این آخرین متاع بود که به فرزند خود گفتم، بفروشد، یا از مرض خلاص می یابم یا می میرم.
بنابراین در می یابیم که یک گناه، عاقبت او را به ناکامی و بدبختی کشانید.
آری!! هوس، آفتی بزرگ است که باعث گناه گردیده و دنیا و آخرت آدمی را متلاشی می سازد.
4. تفاهم اخلاقی خانواده (عدم روابط سالم زن و شوهر)
همان گونه که در ابتدای بحث متذکّر شدیم، خانواده موفق، به دلیل آسیب شناسی در تمامی ابعاد زندگی خانوادگی از آفات در امان می مانند، بدین سبب زن و شوهر از تفاهم اخلاقی سرشاری برخوردارند و فرزندان آنان نیز با الگوپذیری از پدر و مادر از این قاعده مستثنی نیستند.
5. تواضع و فروتنی (کبر)
انسان مغرور به علّت خود بزرگ بینی بالاتر از خود را نمی بیند. بنابر این توقف