- مزیّت ها و ویژگی های کتاب حاضر 1
- اشاره 1
- مقدمه 1
- 1- استفاده از منابع مهم 1
- 3- سبک ساده نویسی و نکات دستوری 2
- 5- فصل های مستقل 2
- 8- ویژگی ها 2
- 6- نام کتاب 2
- 4- مزایای دیگر 2
- 7- نظم و ترتیب 2
- اشاره 3
- جایگاه و اهمیّت آسیب شناسی 5
- تعریف واژه 5
- اشاره 6
- اشاره 6
- 1. آموزش و بهره گیری (مجهولات) 6
- آفات علم بدون تزکیه 7
- 3. پرهیز از ارتکاب گناه 8
- اشاره 8
- *** داستان *** 9
- *** آب لیموی شیراز *** 10
- 4. تفاهم اخلاقی خانواده (عدم روابط سالم زن و شوهر) 11
- 5. تواضع و فروتنی (کبر) 11
- 7. دوست دانا 12
- 6. خوش بینی (بدگمانی) 12
- 8 . سخن نیکو (بیهوده گویی) 13
- 10. صرفه جویی و اندازه نگه داشتن (ولخرجی) 14
- 9. شجاعت و شهامت (ترس) 14
- 12. فضیلت و برتری (دوری از قرب الهی) 15
- 11. فرصت شناسی (دزدهای فرصت ها) 15
- اشاره 15
- تسلیم را از کبوتران بیاموزید 16
- 14. نیکبختی و سعادت 17
- 13. منافع گوناگون دیگر 17
- 2.پیروی از الگوها 18
- اشاره 18
- 1.پاداش و ثواب 18
- آفت اخلاص 18
- اشاره 18
- 4. عبرت یا آموخته های عملی 19
- اشاره 19
- زن احمق 19
- اشاره 20
- آفات ثروت برای انسان سست عنصر 20
- 6. عقل گرایی 21
- 7. ویژگی های تبادل نظر 21
- علمی: 30
- مراقبت و آسیب شناسی از دیدگاه قرآن کریم 30
- اشاره 30
- الف. آسیب شناسی شناخت 30
- عملی: 30
- اشاره 31
- ب. آفت ایمان 31
- ی. جهل، آفت اصلاح 31
- د. تقلید کورکورانه، آفت هدایت 31
- ج. آفت حق گرایی 31
- 2- شرافت خانوادگی 32
- 1- آفت دین 32
- 3- کردار 33
- اشاره 34
- الف) آفت اراده 34
- مراقبت و آفت زدایی از دیدگاه بزرگان 34
- ج) آفت مقاومت و پایداری 35
- ب) آفت اندیشه 35
- د) حفظ دستاوردها 36
- موانع و آفات جوانی 37
- موانع و آفات نهضت ها 38
- موانع و عوامل موهوم موفقیت و پیروزی (نکته های جادویی) 38
- اشاره 38
- 2_ اموال اجداد 39
- 3_ حادثه و تصادف 40
- *** داستان *** 40
- اشاره 40
- 4- رؤیا پردازی سرنوشت 41
- اشاره 42
- تعریف واژه 44
- جایگاه و اهمیت احتیاط، دقت و دوراندیشی 44
- جلوگیری از شتاب زدگی 45
- 1. امنیّت جانی و مالی 47
- خصوصیات احتیاط و دقت 47
- اشاره 47
- 2. سالم ماندن از آسیب ها 48
- 3. عدم ناسازگاری با مخالفان (مدارا) 48
- 4. فرصت شناسی 49
- 5. معنویت و عبودیّت 49
- اشاره 49
- *** خاطره *** 50
- 6. نیکبختی و موفقیت 51
- اشاره 52
- 1. اراده ای خلل ناپذیر و تصمیمی قاطع 52
- اشاره 52
- شخصیت افراد با احتیاط، دقیق و دور اندیش (چشم انداز زیبایی) 52
- اشاره 53
- 2. به کارگیری آموخته های تجربی 53
- لمس آیات 56
- 4. شکیبا و پایدار 57
- 3. سپاسگذاری 57
- 6. دوست، یاور !! 58
- 7. عدم بلند پروازی های خطرناک 58
- علمی : 59
- فراگیری روش های احتیاط و دقت (ملاک های کامیابی) 59
- 8 . مشاوره و تبادل نظر 59
- ب ) دقت در محاسبه 60
- ج) دقت در میزان 60
- اشاره 60
- کیفیّت احتیاط و دقت از دیدگاه قرآن مجید 60
- الف) دقت در امور آخرت 60
- و) عاقبت اندیشی و رضای خدا 61
- ی) هشدار برای احتیاط 61
- ز) عاقبت اندیشی و متّقین 61
- د) دقّت و روابط سالم در امور زندگی 61
- اشاره 62
- ب) ارتباط احتیاط و معنویت 62
- و) ارتباط دور اندیشی و بدگمانی 62
- الف) ارتباط احتیاط و دور اندیشی 62
- ی) ایمنی از لغزش ها 63
- دور اندیشی از دیدگاه بزرگان 63
- ه_) ارتباط دور اندیشی و زمان 63
- دور اندیشی و دقت از دیدگاه شعرا 64
- اشاره 66
- تلاش برای آینده گریز ناپذیر 68
- تعریف واژه 68
- خصلتِ «ایمان به هدف» 70
- جایگاه و اهمیّت آن 70
- 2. اصل روابط سالم در خانواده 72
- 1. اصل اخلاق 72
- 4. تحصیل و تخصّص 72
- 3. امور مادی 72
- 5. شغل پر در آمد و بدون حاشیه 72
- اشاره 73
- 7. ملاک شادکامی و بهروزی 73
- رعایت اصول تنظیم هدف 73
- و ) نتایج به دست آمده را همواره ارزیابی کنید 74
- ب) اهداف را دقیق و بااحساس مطرح کنید 74
- الف) اهدافتان را به طور قاطع به زبان آورید. 74
- ی) نتایج و عاقبت کار را در نظر بگیرید!! 75
- ه_) نتایج مورد نظر باید تحت کنترل شما باشند 75
- اشاره 76
- 1- انتخاب گری 76
- شخصیت هدف داران (عوامل ترقّی) 76
- 2- بهره برداری از آموخته ها 76
- 3- بهره گیری از تحصیلات عالی 76
- 4- خود رأیی 77
- 5- راز شکوفایی 77
- 6- مساعدت و مطابقت با الگو 77
- فراگیری روش های رسیدن به اهداف (راهکارها) 78
- عملی: 78
- عملی: 78
- هدف را به واقعیت تبدیل کنید. (تمرین عملی) 79
- هدف از دیدگاه بزرگان 86
- هدف از دیدگاه شعرا 87
- اشاره 88
- تعریف واژه 89
- چرا برنامه ریزی در سرنوشت انسان تأثیر بسزایی دارد؟!! 90
- اشاره 92
- ب) زیرکی 92
- الف) تحقیق و پرسش 92
- ج) سؤال 92
- و) کمک استاد 92
- 1- اصل تدریج 93
- ه_) منافع مشروط 93
- چگونگی اصول حاکم بر برنامه ریزی پیشرفته 93
- اشاره 93
- 2- اندیشه و ابتکار 93
- ی) نیاز به پافشاری 93
- 5- بلندنظری 94
- 4- بازنگری 94
- 7- توکل و استمداد از او 94
- 3- اولویت بندی 94
- 6- تجارب فردی و غیره 94
- 9- سرعت در کنار دقّت 95
- 10- عدم تأخیر 95
- 8- زمان بندی 95
- 11- علمی بودن 95
- 14- مشاوره و بررسی با اهل فن 96
- اشاره 96
- 16- هماهنگی و جامع نگری 96
- خصوصیات محاسبه،تدبیر و برنامه ریزی 96
- 15- نهراسیدن از اشتباه 96
- 13- مداومت و استمرار 96
- 5- حاکمیت نظم 97
- 2- اسلوب خاص 97
- 6- رسیدن به اهداف مترّقی 97
- 4- انجام هماهنگ مسئولیت ها 97
- 3- الگو و سر لوحه 97
- 8- شکوفایی استعداد 98
- علمی : 98
- 9- قدرت آینده نگری 98
- فراگیری روش های برنامه ریزی مدوّن (راهکارها) 98
- عملی: 98
- اشاره 99
- فراگیری هفت مرحله برنامه ریزی (نکته های ثمربخش) 99
- الف) ارزیابی از نحوۀ گذراندن اوقات: 99
- ب) بررسی کارهایی که باید انجام شود 100
- ج) تعیین کارهای مهّم 100
- و) شناخت هدر دهنده های وقت 101
- د) شناخت اوقات حداکثر و حداقل کارآیی 101
- ی) نظارت بر حُسن اجرای برنامه ها 102
- ه_) کیفیت برنامه هفتگی 102
- کیفیت محاسبۀ نفس (تغذیه روح) 102
- مراقبت از خود با برنامۀ پیشنهادی 24 ساعته 103
- محاسبۀ ایام 103
- اشاره 103
- 1- اهمیت صبح خیزی 103
- 4- بر پای داشتن نماز صبح و تعقیبات آن 104
- 3- بر پای داشتن نافله صبح 104
- ب) ورزش 105
- 5- تلاوت قرآن، ورزش، شنیدن اخبار 105
- الف) تلاوت قرآن: 105
- اشاره 105
- 6- آمادگی برای کار روزانه 106
- ج) شنیدن اخبار 106
- ب) به نام خدا شروع کنیم 106
- الف) بهره مندی از ویژگی های وضو 106
- اشاره 106
- ج) راه رفتن و خروج از منزل 106
- اشاره 107
- د) شخصیت عادی اجتماع 107
- 7- در محل کار 107
- الف) اهداف روزانه 107
- ب) فضیلت و حل مشکلات مردم 108
- اشاره 108
- الف) قضای حاجات 108
- ب) عدم سهل انگاری در کار 108
- 8- در حد توان خویش مردم را یاری کنیم 108
- 9- در هنگام ظهر 109
- 10- در هنگام استراحت 109
- 11- رازونیاز و نماز مغرب و عشاء 109
- الف ) با وضو خوابیدن 110
- ب) مطالعه 110
- 13- رسیدگی 110
- الف) ارتباطات خانوادگی: 110
- 14- نماز شب 111
- ب) محاسبه اعمال روز 111
- 15- نیکی به والدین 112
- اشاره 112
- الف) اهمیت آن: 112
- ب) شناخت احادیث متواتر در مورد آن: 113
- 16 _ یاری مبارزان راه خدا 113
- 17_ یاری ایزد متعال به مؤمنان 114
- معنویت محاسبه در برنامه ریزی 116
- اشاره 116
- الف) ضرورت محاسبۀ نفس 116
- ب) عدم سخت گیری در آن 117
- اشاره 118
- تعریف واژه 119
- 3- پیشرفت 120
- 2- برطرف نمودن عیب های جزئی 120
- اشاره 120
- خصوصیات رُشد 120
- 1- اصلاح عملکردها 120
- 7- فضیلت و ثواب 121
- 5- حفظ سرمایه ها 121
- 8- منافع اجتماعی 121
- 6- شخصیت متمایز 121
- *** خاطره *** 122
- الف) باهای بی رشدی 122
- اشاره 122
- رشد، تکامل و شایستگی 122
- ج) رشد اکتسابی است 123
- ب) بی های بی رشدی 123
- 1- اصل گرایش به قرآن 124
- 3- انس و ارتباط با گفتار مشاهیر 124
- 2- انس با کلام راهبران 124
- شخصیت انسان رشید (عوامل رشد) 124
- اشاره 124
- 5 - سنجش و نتیجه گیری 125
- 6 - مطالعه درس های تاریخی 125
- اشاره 125
- 1- جاهلان 126
- 2- غافلان 127
- الف) استمرار حالت ذکر و ادامه آن 127
- اشاره 127
- ب) یقظه 128
- ج) راه دوّم برای رهایی از بیماری غفلت 128
- 3) کاهلان 129
- مراقبت و بهره برداری از سرمایه های حیات از دیدگاه روان شناسی 130
- اشاره 130
- اشاره 130
- کیفیت روش های رشد و تکامل (راهکارها) 130
- الف) در دورۀ نوجوانی 130
- عملی: 130
- ب) مهارت های اجتماعی 131
- اشاره 132
- ج ) مدیریت بازتاب 132
- 3_ حالت دوگانگی روانی 133
- 2_ حالت برون گرایی 133
- د ) مدیریت رشد اجتماعی 134
- هماهنگی با مدیریت سرمایه های حیات از دیدگاه مشاهیر 138
- اشاره 140
- تعریف واژه 141
- خصوصیات توفیق خواهی 142
- 1- آسودگی خاطر 142
- 2- حرکت در پرتو لطف الهی 142
- 4- سیر و سلوک 143
- 5- لذّت های مشروع 143
- 3- سرعت در امور زندگی 143
- 3_ اصل تجربه آموزی 144
- 4_ ترحّم به مردم 144
- 2_ اصل اخلاص 144
- 6_ حفظ دین داری 144
- 5_ توکّل و رضا 144
- عوامل سلب توفیق 146
- 7- درخواست و توسل به او 146
- الف) سلب توفیق قرائت قرآن 146
- ب) مردی که توفیق نداشت 147
- فراگیری روش های کسب توفیق (راهکارها) 148
- عملی: 148
- علمی: 148
- کسب توفیق با توسل 149
- 5- محبت و دوستی اهل بیت 150
- 4- قرآن 150
- 3- اصل عبادت خدا 150
- 2- اصل زندگی در پرتو اخلاق 150
- الف) توفیق 152
- ب) توفیق ایمان 152
- کسب توفیق از نظرگاه آیات الهی 152
- پ) توفیق الهی در انجام تکالیف 153
- ج) توفیق الهی و توبه 153
- د) توفیق الهی و رحمت الهی 153
- ی) توفیقات در انفاق نعم الهی 154
- و) توفیقات الهی و حسن نیّت 154
- توفیق از نظرگاه معصومین(علیهم السلام) 154
- کسب قابلیت از نگاه شعرا 155
- اشاره 156
- تعریف واژه 157
- خصلت های هنر 158
- جایگاه و اهمیت آن 158
- اشاره 158
- 2- بهبود وضع اقتصادی 158
- 1- بروز استعداد ها در مجاری سالم 158
- 5_ دوری از آفات بیکاری 159
- 4 – خوشحالی، کامیابی و تغذیه روح 159
- 2_ امیدواری 160
- 1_ آشنایی با هنرمندان 160
- اشاره 160
- 7 _ یاری رسانی 160
- 5- رهروی و پیروی 161
- 4- حس تعهد 161
- 1- سخنوری و فنّ بیان 162
- اشاره 162
- کیفیت هنر در منزل 162
- 2- شعر و شاعری 164
- 3- هنر خطاطی و نویسندگی 164
- مدیریت هنر جویی 169
- مدیریت تحصیل هنر جویی (راهکارها) 169
- مهارت های هنر جویی 171
- نیاز به هنر جویی 172
- اشاره 173
- هنر جویی از نظرگاه آیات و احادیث 173
- 1_ آیات: 173
- اشاره 174
- الف) آحاد ملت ها در پی کار و تلاش 174
- اشاره 174
- هنر جویی از نظرگاه بزرگان 174
- ب) نکوهش شب تا صبح کار کردن 174
- الف) مدیریت و نیاز هر صنعتگر 174
- ب) افراد پرکار و بیکار 175
- اشاره 176
- تعریف واژه 177
- جایگاه و اهمیت آن 178
- اشاره 178
- 1- آسودگی خاطر 178
- خصلت های راستگویی و امانت داری 178
- 3- اعتماد عمومی 179
- «جوان امانتدار» 179
- اشاره 179
- 5 – عزت نفس 181
- 4- رشد اقتصادی و فرهنگی جامعه 181
- 7- فضیلت 182
- اشاره 182
- 6 – مانع اختلاف خانوادگی 182
- از ژرفای سیره اولیاء 183
- 8- موجب مغفرت 183
- اشاره 184
- 2- رهروی از راهبر 184
- 1- اعتقاد 184
- اشاره 184
- شخصیت راستگویان و امانت داران (راز سعادت) 184
- 3– عدم ستوه و رنجش 185
- 6 – کراهت دوستی با دروغگو 186
- 5 – عدم منافق صفتی 186
- اشاره 187
- شخصیت دروغگو 187
- الف) انواع دروغ 187
- ب) دروغ و خیانت 188
- ج) چه مواقعی دروغ گفتن جایز است؟!! 190
- و) توریه 191
- ی) دروغ مصلحت آمیز 192
- اشاره 193
- الف) امانات حق 193
- ب) امانات سیاسی 194
- ج) امانت اقتصادی 195
- ی) امانات فرهنگی 197
- فراگیری روش های امانت داری و راستگویی 197
- و) امانت خانوادگی 197
- علمی : 197
- ب) اهمیت باز گرداندن امانت 198
- عملی: 198
- لزوم امانت داری از دیدگاه قرآن کریم 198
- اشاره 198
- الف) اهمیت حفظ امانت 198
- د) امین بودن انبیاء 199
- ج) امانت داری از صفات مؤمنین 199
- ی) لزوم مراعات امانت در تجارت 199
- ه_) امین بودن کارگر 199
- لزوم امانت داری و راستگویی از نظرگاه بزرگان 200
- فصل نهم: زیارت و بزرگداشت شهدا 204
- اشاره 204
- تربت شهید 206
- الف) معنای لغوی: 206
- اشاره 206
- 1_ معنی زیارت 206
- تعریف و معنی زیارت 206
- اشاره 207
- جایگاه و اهمیت آن 207
- زیارت عارفانه (انواع زیارت ) 207
- 2_ تعریف واژه 207
- 1_ زیارت بر مبنای جهل (جاهلانه ) 207
- 4_ زیارت عارفانه (زیارتی بر مبنای عشق و عرفان) 208
- زیارت فرصتی برای شناخت نیازها (توصیف زیارت ) 208
- 3_ زیارت بر مبنای عقل و علم 208
- زیارت معنوی شهید کربلا 211
- اشاره 212
- فواید زیارت 212
- اشاره 213
- گریه بر شهید 213
- 2_ بزرگداشت شهید و شهادت 213
- 5_ پاداش و ثواب 214
- اشاره 214
- 3_ تداوم اعتقاد 214
- 4_ سیر و سلوک 214
- 6 – کسب فضایل معنوی 216
- 7_ مغفرت 216
- (شهادت در راه خدا) 217
- معنویت شهید و چگونگی زیارت از دیدگاه قرآن کریم 217
- مدیریت روش های زیارت (راهکارها ) 217
- اشاره 217
- علمی : 217
- عملی: 217
- الف) آمرزش و شهادت 218
- ج) شهید زنده است 218
- ب) آمرزش و شهید 218
- د) عظمت مقام شهید 218
- ه_) عظمت، مقام و اجر عظیم شهید 219
- معنویت و حیات واقعی شهید 219
- و) عظمت، مقام و اجر شهید 219
- اشاره 220
- معنویت شهید و چگونگی نکوداشت شهدا از دیدگاه معصومین(علیهم السلام) 220
- الف) بالا ترین نیکی 220
- ب) برترین قتل شهادت است 220
- د) خون شهید 221
- ذ) شفاعت شهید 221
- ج) برترین مبارز شهید است 221
- ی) شهید و کفّاره گناهان 222
- ه_) شهید درد جراحت را احساس نمی کند 222
- فصل دهم: سرعت، سبقت و تلاش برای الگو شدن 224
- اشاره 224
- تفاوت «سرعت» و «سبقت» 225
- جایگاه و اهمیت آن 226
- الف) اهمیت آن 226
- تعریف واژه 226
- اشاره 227
- ب) جایگاه سرعت و سبقت 227
- خصوصیات سرعت و سبقت 227
- 3) روابط سازنده در خانواده 228
- 2) اعتماد و اطمینان 228
- 6) عدم ملالت 229
- 7) کیاست و بزرگی 229
- 5) سیاست 229
- *** خاطره *** 230
- 11) هم دردی با قشر کم در آمد 230
- 10) نشاط ایمانی 230
- 9) موفقیت 230
- 1) اسیر سرعت خویش نیستند !! 231
- 3) خستگی ناپذیری 231
- 2) تأمل کامل 231
- اشاره 231
- شخصیت سبقت گیرندگان واقعی (ملاک های موفقیت آفرین) 231
- فراگیری روش های سرعت و سبقت 232
- 5) عدم ترس های بی مورد 232
- 7) هر چیزی در جای خویش 232
- علمی : 232
- 6) عدم سرعت غیر مجاز 232
- الف) پیامبر الگویی بزرگ 233
- عملی: 233
- نمونه ها و الگوها از دیدگاه قرآن 233
- فراگیری روش های الگو شدن 233
- ب) حضرت ابراهیم الگویی بزرگ 234
- د) قارون الگوی دنیا پرستان 235
- اشاره 236
- تعریف واژه 237
- جایگاه و اهمیّت آن 237
- هجرت از عادت 238
- اشاره 238
- 1) ابعاد اجتماعی 238
- اشاره 238
- 2) ابعاد خانوادگی 239
- کنترل عادت ها 239
- اشاره 239
- 3) اصل کاربرد 240
- 4) تحول ملت ها 241
- 5) تقویت اندیشه 241
- 6) قدرت ابتکار 241
- اشاره 242
- *** خاطره *** 242
- 9) نمود و اصل ملی 242
- شخصیت پیروان عادات ممدوح 242
- اشاره 242
- 1) پرورش نفس 242
- 8) نمود و اصل مذهبی 242
- 2) تسلط و برتری 243
- اشاره 243
- مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی 243
- 3) چشم انداز زیبایی رفاقت 243
- اشاره 244
- فراگیری روش های تغییر عادت (قاعده طلایی ) 244
- 5) متعصبین جاهل 244
- مدیریت عادت از دیدگاه آیات الهی 244
- ب) تسلط بر عادت 245
- ج) عادت به گناه 245
- د) عادت و ارزش های اخلاقی پسندیده 246
- ه_) غلبه عادت و رویگردانی از حق 246
- و) غلبه عادت بر فطرت 246
- ب) ترک عادات ناپسند 247
- ی) غلبه عادت مذموم 247
- مدیریت عادات ممدوح از دیدگاه روایات 247
- اشاره 247
- الف) الگوی والا 247
- د) عادت به تقوا 248
- و) عادت مذموم 248
- ذ) عادت به صبر 248
- ج) روش ترتیب روح 248
- ه_) عادت معتاد 249
- ی) هنر ترک عادت 249
- اشاره 250
- اشاره 252
- جایگاه و اهمیّت آن 252
- 2) ابزار خلاقیت و قدرت 252
- 1) آقایی و بزرگی 252
- 3) اندیشه گرایی 253
- *** حکایت *** 253
- اشاره 253
- 5) خسارت و شکست 254
- اشاره 254
- 7) قرب الهی 254
- 6) قانع و سازگار 254
- 8) نشاط ناشی از ایمان و عدم یأس 256
- 1 – استعداد یابی 256
- 2- بهره برداری از شناخت 256
- اشاره 256
- شخصیت عبرت گیرندگان 256
- 4) پاک سازی درون 257
- 3) بهره گیری از هشدارها 257
- اشاره 257
- 5) عدم اتلاف وقت 258
- *** حکایت *** 258
- فراگیری را ه های عبرت آموزی (راهکارها) 259
- عملی: 259
- الف) تقوا شرط عبرت آموزی 259
- علمی : 259
- معنویت و عبرت از دیدگاه آیات الهی 259
- اشاره 259
- ج) درس های پند آموز تاریخ 260
- ب) خانه های خالی ظالمان گذشته مایه عبرت 260
- و) عبرت و اربابان بصیرت 260
- د) عبرت در زمین 260
- ی) عدم چشم بصیرت آدمی باعث عبرت نگرفتن از تاریخ 261
- اشاره 261
- ه_) عبرت و عاقبت شوم کفار گذشته 261
- معنویت عبرت از نظرگاه روایات 261
- الف) پند آموزی از پیشینیان 261
- ب) دنیا و عبرت از آن 262
- ج) عبرت و پند اندک 262
- اشاره 264
- خصوصیات عدم تزلزل 266
- اشاره 266
- 2) انجام کارهای بزرگ 266
- جایگاه و اهمیت آن 266
- 1) انجام اعمال نیکو و وجدان فروزنده 266
- 5) عدم آسیب های تن و روان 267
- 4) ثبات عقیده 267
- شخصیت افراد بدون تزلزل (راه رسیدن به مقصود ) 267
- 7) نوید بخش انضباط 267
- اشاره 267
- 6) عدم همکاری با دزدان فرصت ها 267
- 1_ ارتباط قلبی 268
- 2) چگونه زیستن 269
- 4) عدم افکار نامطلوب 270
- 5) عدم خود باختگی 270
- علمی : 271
- فراگیری روش های عدم آشفتگی و تزلزل (راهکارها) 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه حضرت علی (علیه السلام) 271
- عملی: 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه بزرگان 272
- اشاره 274
- جایگاه و اهمیت آن 275
- تعریف واژه 275
- 1) اطاعت از ایزد متعال 276
- اشاره 276
- 2) اطمینان برتر 277
- 4) امین 277
- 5) چشم انداز زیبایی 277
- 3) امنیت و ارتباطات در خانواده 277
- 8) شغل شرافتمندانه 278
- 6) دوری از کسالت 278
- 9) عامل مددرسانی 278
- 7) روح سالم در بدن سالم 278
- 12) منافع خانوادگی 279
- 11) منافع اجتماعی 279
- باید پیشگیری شود، زیرا معتاد مریض است!! 279
- اشاره 280
- دیدگاه قرآن کریم درباره اعتیاد 280
- الف) ماده مخدر و فساد در زمین 280
- ج) مادۀ مخدر و هلاکت 281
- ب) مادۀ مخدر و کارهای افراطی 281
- د) مذمت عدم مواظبت از اموال 282
- و) مذمت مادۀ مخدر و غفلت 282
- روش های عدم اعتیاد 283
- ی) دیدگاه پیامبر(صلی الله علیه وآله)درباره اعتیاد 283
- ه_) نکوهش کارهای بیهوده 283
- اشاره 285
- تعریف واژه 286
- *** روایت *** 287
- خصوصیات عدم سستی و تنبلی (کلید جادویی کامیابی) 287
- جایگاه و اهمیت آن 287
- 1) ارزش برای موفقیت ملّت ها 287
- اشاره 287
- اشاره 287
- 2) امیدهای تحقق یافته 288
- اشاره 288
- استخارۀ سیاحتگر شرق و غرب 288
- اشاره 290
- «بند کفش» 290
- 4) پیروزی ملت ها 290
- 6) حفظ موقعیت های مناسب 291
- «خواهش» 291
- 5) چگونه زیستن 291
- اشاره 291
- 7) خوشحالی 292
- 8) دشمنی با شیطان 292
- 9) سلامت نفس 293
- 10) نجات از رذیلت ها 293
- 1) استعداد شناسی 294
- شخصیت عمل گرایان 294
- 2) اصل قدرت اراده 294
- اشاره 294
- اشاره 295
- 4) سعی شرافتمندانه 295
- *** روایت *** 295
- اشاره 295
- *** روایت *** 295
- 6) عدم سستی باعث ثروت 296
- از خشکبار فروشی تا شهرت نویسندگی 296
- اشاره 296
- 5) عدم هراس از شکست 296
- 7) عدم شکایت از روزگار 297
- «کوشش ادیسون» 297
- 9) مدرسه معرفت 297
- 8) قانون سلطه 297
- اشاره 297
- 2- استمداد از پروردگار 298
- 1 – آگاهی 298
- فراگیری روش های مبارزه با سستی و تنبلی 298
- اشاره 298
- 3) انضباط و نظم پذیری 299
- 4) تقویت ایمان 299
- 5) دل نبستن به دنیا 299
- 6- کسب موفقیت های دنیایی و آخرتی 300
- ب) تلاش برای کسب دنیا و نتیجۀ آن 301
- اشاره 301
- الف) آثار تلاش 301
- پ) تلاش در راه خدا 302
- ج) سعی و تلاش بی ثمر 302
- و) هدایت در راه تلاش برای کسب روزی 302
- ه) هدایت و مطلوب بودن تلاش برای کار نیک 303
- الف) از حرف تا عمل 304
- مدیریت کوشش و تلاش از دیدگاه بزرگان 304
- ج) کار و تلاش لازمۀ زندگی بشر 305
- ب) خواسته ها و آرزوهای انسان 305
- اشاره 307
- تعریف واژه 308
- جایگاه و اهمیت آن 308
- چرا با ستمگران مبارزه می کنیم؟!! 309
- چگونگی پاسخ ظالم در روز قیامت 315
- چگونگی و چرایی یاری ظالمان 317
- چگونگی بی تفاوتی نسبت به ظالم 318
- 1) آزادی جوامع 322
- اشاره 322
- خصوصیات عدم تمکین ظالمان 322
- 2) استقلال ملت ها 322
- 3) امنیت آحاد ملت ها 322
- اشاره 322
- 4) حاکمیت اسلامی 323
- «مقدس اردبیلی» 323
- اشاره 323
- 6) غفران 324
- 7) نشاط ناشی از فضیلت 324
- 5) عدالت موجب خوشبختی 324
- 3) استمداد از او 325
- 2) جوانمردی و مروّت 325
- اشاره 325
- 1) ایمان به خدا و روز بازپسین 325
- شخصیت مبارزان و مجاهدان راه خدا (زندگی نمونه) 325
- *** تصمیم ناگهانی *** 326
- اشاره 326
- 5) عدم فریب 326
- 4) شناخت 326
- 6) وجدانی بیدار 328
- شخصیت و تمایلات ستمگران 328
- مفاسد تمکین ستمگران 329
- الف) آیات الهی و شقاوت 330
- مفاسد تمکین با ستمگران از نگاه آیات الهی 330
- اشاره 330
- ب) آیات خدا برای عدم حمایت ستمگران دنیا 331
- د) رابطه تکبّر و ظلم 331
- ج) حکومت ظالمانه 331
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه پیامبر اسلام(صلی الله علیه واله) 332
- و) محکوم به شکست 332
- اشاره 332
- ی) محکومیت ستمگران 332
- الف) بدترین اخلاق حکمرانان 333
- ب) پرهیز از درمان 333
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه مشاهیر 334
- الف) عامل اصلی پیدایش ظالمان 334
- ج) قبول ظلم 334
- ب) زور گویی و استفاده نامحدود از قدرت 334
- مفاسد عدم یاری ظالمان از دیدگاه شعرا 335
- فصل هفدهم: گرایش به قرآن 337
- اشاره 337
- تعریف واژه 339
- اشاره 340
- *** روایت *** 340
- اشاره 340
- خصوصیات گرایش به قرآن 340
- 1) آب حیات 340
- 3) تازگی و طراوت 341
- اشاره 341
- 4) دارویی بدون عوارض منفی 341
- «هجرت از گناه» 342
- «کاش به حفظ قرآن می پرداختیم» 343
- اشاره 343
- 5) زندگی سعادتمندان 343
- 6) شفاء و رحمت 344
- اشاره 345
- 7) گرایش به ارزش ها 345
- «هدایت خاصّه» 346
- 8) نشاط ناشی از ایمان 347
- 1) پناه بردن به خدا 347
- شخصیت قاریان قرآن 347
- اشاره 347
- 2) ترتیل (روشن و شمرده خواندن) 348
- 3) تفکّر و تدبّر 348
- اشاره 348
- وای بر قاریان بدون تدبّر! 349
- «یاد جهنم به وسیله قرآن» 350
- اشاره 350
- شناخت و چگونگی آشنایی با قرآن 351
- 5) مسواک 351
- حفظ آیات و معنای ظاهری آنها 352
- تجوید 352
- شناخت مفاهیم معانی و مقاصد 352
- قرآن چگونه کتابی است؟!! 353
- قرآن کریم از نگاه آیات الهی 355
- قرآن کریم معجزۀ جاوید 358
- قرآن و عترت امانت پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) 359
- از همین نویسنده به زودی منتشر می شود: 367
2- صرف نیروها و استعدادهای فکری و اندیشه ها در امور غیر لازم.
3- وجود حساسیت های اجتماعی و یا تعصب های نابجا نسبت به موضوعات پیش پا افتاده.
4- صرف انفاقات و صدقات در امور غیر مفید و غیر لازم.
5- صرف اوقات و فرصت ها و از دست دادن فرصت های طلایی.
ب) بی های بی رشدی
1- عدم شناخت سرمایه های اسلامی و ملی مانند قرآن های خطّی و ابنیۀ تاریخی
2- عدم شناخت ذخائر انسانی و دانشمندان و مفاخر گذشته.
3- عدم شناخت قوانین مترقّی اسلامی در همۀ ابعاد و بی اعتنایی به آن.
5- عدم توجه به آموزش و پرورش.
6- عدم پیش بینی و برنامه ریزی آینده و آیندگان.
ج) رشد اکتسابی است
شهید مطهری در کتاب امدادهای غیبی در مبحث رشد می گوید: «یک تفاوت انسان و حیوان در همین مسأله رشد است که رشد حیوان، رشد غریزی و رشد طبیعی است. ولی رشد انسان رشد اکتسابی است یعنی حیوان به طور غریزی نسبت به سرمایه هایی که خداوند برای زندگی اش قرار داده است آگاه است، سرمایه های خودش را می شناسد. حیوان نه تنها آگاهی غریزی و شناخت غریزی نسبت به سرمایه ها و امکانات خود دارد بلکه لیاقت نگه داری و بهره برداری هم به نحو غریزی دارد، به حکم غریزه می داند که چگونه از سرمایۀ خودش بهره برداری کند و چگونه این سرمایۀ خودش را حفظ و نگه داری کند. مثلاً زنبور عسل امکانات خود را می شناسد، به سرمایه های خود آگاه است، و به حکم غریزه می داند که از سرمایه هایی که دارد چگونه بهره برداری نماید. ولی این انسان است، این خلیفه خدا در زمین است که همه راه هایی که حیوانات دیگر به