- مقدمه 1
- اشاره 1
- مزیّت ها و ویژگی های کتاب حاضر 1
- 1- استفاده از منابع مهم 1
- 8- ویژگی ها 2
- 7- نظم و ترتیب 2
- 3- سبک ساده نویسی و نکات دستوری 2
- 6- نام کتاب 2
- 4- مزایای دیگر 2
- 5- فصل های مستقل 2
- اشاره 3
- تعریف واژه 5
- جایگاه و اهمیّت آسیب شناسی 5
- 1. آموزش و بهره گیری (مجهولات) 6
- اشاره 6
- اشاره 6
- آفات علم بدون تزکیه 7
- 3. پرهیز از ارتکاب گناه 8
- اشاره 8
- *** داستان *** 9
- *** آب لیموی شیراز *** 10
- 5. تواضع و فروتنی (کبر) 11
- 4. تفاهم اخلاقی خانواده (عدم روابط سالم زن و شوهر) 11
- 7. دوست دانا 12
- 6. خوش بینی (بدگمانی) 12
- 8 . سخن نیکو (بیهوده گویی) 13
- 10. صرفه جویی و اندازه نگه داشتن (ولخرجی) 14
- 9. شجاعت و شهامت (ترس) 14
- اشاره 15
- 11. فرصت شناسی (دزدهای فرصت ها) 15
- 12. فضیلت و برتری (دوری از قرب الهی) 15
- تسلیم را از کبوتران بیاموزید 16
- 13. منافع گوناگون دیگر 17
- 14. نیکبختی و سعادت 17
- اشاره 18
- اشاره 18
- 1.پاداش و ثواب 18
- آفت اخلاص 18
- 2.پیروی از الگوها 18
- 4. عبرت یا آموخته های عملی 19
- اشاره 19
- زن احمق 19
- اشاره 20
- آفات ثروت برای انسان سست عنصر 20
- 6. عقل گرایی 21
- 7. ویژگی های تبادل نظر 21
- علمی: 30
- الف. آسیب شناسی شناخت 30
- مراقبت و آسیب شناسی از دیدگاه قرآن کریم 30
- عملی: 30
- اشاره 30
- ب. آفت ایمان 31
- د. تقلید کورکورانه، آفت هدایت 31
- ج. آفت حق گرایی 31
- اشاره 31
- ی. جهل، آفت اصلاح 31
- 2- شرافت خانوادگی 32
- 1- آفت دین 32
- 3- کردار 33
- اشاره 34
- الف) آفت اراده 34
- مراقبت و آفت زدایی از دیدگاه بزرگان 34
- ج) آفت مقاومت و پایداری 35
- ب) آفت اندیشه 35
- د) حفظ دستاوردها 36
- موانع و آفات جوانی 37
- اشاره 38
- موانع و عوامل موهوم موفقیت و پیروزی (نکته های جادویی) 38
- موانع و آفات نهضت ها 38
- 2_ اموال اجداد 39
- اشاره 40
- *** داستان *** 40
- 3_ حادثه و تصادف 40
- 4- رؤیا پردازی سرنوشت 41
- اشاره 42
- جایگاه و اهمیت احتیاط، دقت و دوراندیشی 44
- تعریف واژه 44
- جلوگیری از شتاب زدگی 45
- 1. امنیّت جانی و مالی 47
- اشاره 47
- خصوصیات احتیاط و دقت 47
- 2. سالم ماندن از آسیب ها 48
- 3. عدم ناسازگاری با مخالفان (مدارا) 48
- 5. معنویت و عبودیّت 49
- 4. فرصت شناسی 49
- اشاره 49
- *** خاطره *** 50
- 6. نیکبختی و موفقیت 51
- 1. اراده ای خلل ناپذیر و تصمیمی قاطع 52
- اشاره 52
- اشاره 52
- شخصیت افراد با احتیاط، دقیق و دور اندیش (چشم انداز زیبایی) 52
- اشاره 53
- 2. به کارگیری آموخته های تجربی 53
- لمس آیات 56
- 3. سپاسگذاری 57
- 4. شکیبا و پایدار 57
- 7. عدم بلند پروازی های خطرناک 58
- 6. دوست، یاور !! 58
- علمی : 59
- فراگیری روش های احتیاط و دقت (ملاک های کامیابی) 59
- 8 . مشاوره و تبادل نظر 59
- اشاره 60
- الف) دقت در امور آخرت 60
- ج) دقت در میزان 60
- کیفیّت احتیاط و دقت از دیدگاه قرآن مجید 60
- ب ) دقت در محاسبه 60
- ز) عاقبت اندیشی و متّقین 61
- ی) هشدار برای احتیاط 61
- و) عاقبت اندیشی و رضای خدا 61
- د) دقّت و روابط سالم در امور زندگی 61
- الف) ارتباط احتیاط و دور اندیشی 62
- و) ارتباط دور اندیشی و بدگمانی 62
- اشاره 62
- ب) ارتباط احتیاط و معنویت 62
- ی) ایمنی از لغزش ها 63
- ه_) ارتباط دور اندیشی و زمان 63
- دور اندیشی از دیدگاه بزرگان 63
- دور اندیشی و دقت از دیدگاه شعرا 64
- اشاره 66
- تعریف واژه 68
- تلاش برای آینده گریز ناپذیر 68
- خصلتِ «ایمان به هدف» 70
- جایگاه و اهمیّت آن 70
- 2. اصل روابط سالم در خانواده 72
- 3. امور مادی 72
- 4. تحصیل و تخصّص 72
- 1. اصل اخلاق 72
- 5. شغل پر در آمد و بدون حاشیه 72
- 7. ملاک شادکامی و بهروزی 73
- اشاره 73
- رعایت اصول تنظیم هدف 73
- و ) نتایج به دست آمده را همواره ارزیابی کنید 74
- ب) اهداف را دقیق و بااحساس مطرح کنید 74
- الف) اهدافتان را به طور قاطع به زبان آورید. 74
- ی) نتایج و عاقبت کار را در نظر بگیرید!! 75
- ه_) نتایج مورد نظر باید تحت کنترل شما باشند 75
- اشاره 76
- 3- بهره گیری از تحصیلات عالی 76
- شخصیت هدف داران (عوامل ترقّی) 76
- 1- انتخاب گری 76
- 2- بهره برداری از آموخته ها 76
- 6- مساعدت و مطابقت با الگو 77
- 5- راز شکوفایی 77
- 4- خود رأیی 77
- عملی: 78
- فراگیری روش های رسیدن به اهداف (راهکارها) 78
- عملی: 78
- هدف را به واقعیت تبدیل کنید. (تمرین عملی) 79
- هدف از دیدگاه بزرگان 86
- هدف از دیدگاه شعرا 87
- اشاره 88
- تعریف واژه 89
- چرا برنامه ریزی در سرنوشت انسان تأثیر بسزایی دارد؟!! 90
- اشاره 92
- الف) تحقیق و پرسش 92
- ب) زیرکی 92
- ج) سؤال 92
- و) کمک استاد 92
- ه_) منافع مشروط 93
- ی) نیاز به پافشاری 93
- چگونگی اصول حاکم بر برنامه ریزی پیشرفته 93
- اشاره 93
- 2- اندیشه و ابتکار 93
- 1- اصل تدریج 93
- 3- اولویت بندی 94
- 4- بازنگری 94
- 5- بلندنظری 94
- 7- توکل و استمداد از او 94
- 6- تجارب فردی و غیره 94
- 8- زمان بندی 95
- 9- سرعت در کنار دقّت 95
- 10- عدم تأخیر 95
- 11- علمی بودن 95
- 14- مشاوره و بررسی با اهل فن 96
- 15- نهراسیدن از اشتباه 96
- اشاره 96
- 13- مداومت و استمرار 96
- 16- هماهنگی و جامع نگری 96
- خصوصیات محاسبه،تدبیر و برنامه ریزی 96
- 2- اسلوب خاص 97
- 5- حاکمیت نظم 97
- 6- رسیدن به اهداف مترّقی 97
- 4- انجام هماهنگ مسئولیت ها 97
- 3- الگو و سر لوحه 97
- 8- شکوفایی استعداد 98
- علمی : 98
- فراگیری روش های برنامه ریزی مدوّن (راهکارها) 98
- 9- قدرت آینده نگری 98
- عملی: 98
- اشاره 99
- الف) ارزیابی از نحوۀ گذراندن اوقات: 99
- فراگیری هفت مرحله برنامه ریزی (نکته های ثمربخش) 99
- ج) تعیین کارهای مهّم 100
- ب) بررسی کارهایی که باید انجام شود 100
- و) شناخت هدر دهنده های وقت 101
- د) شناخت اوقات حداکثر و حداقل کارآیی 101
- ه_) کیفیت برنامه هفتگی 102
- کیفیت محاسبۀ نفس (تغذیه روح) 102
- ی) نظارت بر حُسن اجرای برنامه ها 102
- مراقبت از خود با برنامۀ پیشنهادی 24 ساعته 103
- 1- اهمیت صبح خیزی 103
- محاسبۀ ایام 103
- اشاره 103
- 3- بر پای داشتن نافله صبح 104
- 4- بر پای داشتن نماز صبح و تعقیبات آن 104
- اشاره 105
- 5- تلاوت قرآن، ورزش، شنیدن اخبار 105
- الف) تلاوت قرآن: 105
- ب) ورزش 105
- ج) شنیدن اخبار 106
- ج) راه رفتن و خروج از منزل 106
- 6- آمادگی برای کار روزانه 106
- اشاره 106
- ب) به نام خدا شروع کنیم 106
- الف) بهره مندی از ویژگی های وضو 106
- د) شخصیت عادی اجتماع 107
- 7- در محل کار 107
- اشاره 107
- الف) اهداف روزانه 107
- الف) قضای حاجات 108
- ب) فضیلت و حل مشکلات مردم 108
- 8- در حد توان خویش مردم را یاری کنیم 108
- ب) عدم سهل انگاری در کار 108
- اشاره 108
- 11- رازونیاز و نماز مغرب و عشاء 109
- 9- در هنگام ظهر 109
- 10- در هنگام استراحت 109
- ب) مطالعه 110
- 13- رسیدگی 110
- الف) ارتباطات خانوادگی: 110
- الف ) با وضو خوابیدن 110
- ب) محاسبه اعمال روز 111
- 14- نماز شب 111
- الف) اهمیت آن: 112
- 15- نیکی به والدین 112
- اشاره 112
- ب) شناخت احادیث متواتر در مورد آن: 113
- 16 _ یاری مبارزان راه خدا 113
- 17_ یاری ایزد متعال به مؤمنان 114
- الف) ضرورت محاسبۀ نفس 116
- اشاره 116
- معنویت محاسبه در برنامه ریزی 116
- ب) عدم سخت گیری در آن 117
- اشاره 118
- تعریف واژه 119
- 3- پیشرفت 120
- خصوصیات رُشد 120
- 1- اصلاح عملکردها 120
- اشاره 120
- 2- برطرف نمودن عیب های جزئی 120
- 8- منافع اجتماعی 121
- 7- فضیلت و ثواب 121
- 6- شخصیت متمایز 121
- 5- حفظ سرمایه ها 121
- *** خاطره *** 122
- الف) باهای بی رشدی 122
- رشد، تکامل و شایستگی 122
- اشاره 122
- ب) بی های بی رشدی 123
- ج) رشد اکتسابی است 123
- اشاره 124
- 1- اصل گرایش به قرآن 124
- شخصیت انسان رشید (عوامل رشد) 124
- 2- انس با کلام راهبران 124
- 3- انس و ارتباط با گفتار مشاهیر 124
- 6 - مطالعه درس های تاریخی 125
- 5 - سنجش و نتیجه گیری 125
- اشاره 125
- 1- جاهلان 126
- 2- غافلان 127
- اشاره 127
- الف) استمرار حالت ذکر و ادامه آن 127
- ج) راه دوّم برای رهایی از بیماری غفلت 128
- ب) یقظه 128
- 3) کاهلان 129
- اشاره 130
- اشاره 130
- مراقبت و بهره برداری از سرمایه های حیات از دیدگاه روان شناسی 130
- کیفیت روش های رشد و تکامل (راهکارها) 130
- الف) در دورۀ نوجوانی 130
- عملی: 130
- ب) مهارت های اجتماعی 131
- اشاره 132
- ج ) مدیریت بازتاب 132
- 3_ حالت دوگانگی روانی 133
- 2_ حالت برون گرایی 133
- د ) مدیریت رشد اجتماعی 134
- هماهنگی با مدیریت سرمایه های حیات از دیدگاه مشاهیر 138
- اشاره 140
- تعریف واژه 141
- خصوصیات توفیق خواهی 142
- 1- آسودگی خاطر 142
- 2- حرکت در پرتو لطف الهی 142
- 4- سیر و سلوک 143
- 3- سرعت در امور زندگی 143
- 5- لذّت های مشروع 143
- 4_ ترحّم به مردم 144
- 6_ حفظ دین داری 144
- 2_ اصل اخلاص 144
- 5_ توکّل و رضا 144
- 3_ اصل تجربه آموزی 144
- الف) سلب توفیق قرائت قرآن 146
- 7- درخواست و توسل به او 146
- عوامل سلب توفیق 146
- ب) مردی که توفیق نداشت 147
- عملی: 148
- فراگیری روش های کسب توفیق (راهکارها) 148
- علمی: 148
- کسب توفیق با توسل 149
- 5- محبت و دوستی اهل بیت 150
- 4- قرآن 150
- 3- اصل عبادت خدا 150
- 2- اصل زندگی در پرتو اخلاق 150
- ب) توفیق ایمان 152
- کسب توفیق از نظرگاه آیات الهی 152
- الف) توفیق 152
- پ) توفیق الهی در انجام تکالیف 153
- د) توفیق الهی و رحمت الهی 153
- ج) توفیق الهی و توبه 153
- ی) توفیقات در انفاق نعم الهی 154
- و) توفیقات الهی و حسن نیّت 154
- توفیق از نظرگاه معصومین(علیهم السلام) 154
- کسب قابلیت از نگاه شعرا 155
- اشاره 156
- تعریف واژه 157
- 1- بروز استعداد ها در مجاری سالم 158
- اشاره 158
- 2- بهبود وضع اقتصادی 158
- جایگاه و اهمیت آن 158
- خصلت های هنر 158
- 5_ دوری از آفات بیکاری 159
- 4 – خوشحالی، کامیابی و تغذیه روح 159
- 1_ آشنایی با هنرمندان 160
- 7 _ یاری رسانی 160
- اشاره 160
- 2_ امیدواری 160
- 5- رهروی و پیروی 161
- 4- حس تعهد 161
- 1- سخنوری و فنّ بیان 162
- کیفیت هنر در منزل 162
- اشاره 162
- 3- هنر خطاطی و نویسندگی 164
- 2- شعر و شاعری 164
- مدیریت هنر جویی 169
- مدیریت تحصیل هنر جویی (راهکارها) 169
- مهارت های هنر جویی 171
- نیاز به هنر جویی 172
- اشاره 173
- 1_ آیات: 173
- هنر جویی از نظرگاه آیات و احادیث 173
- اشاره 174
- الف) مدیریت و نیاز هر صنعتگر 174
- اشاره 174
- هنر جویی از نظرگاه بزرگان 174
- الف) آحاد ملت ها در پی کار و تلاش 174
- ب) نکوهش شب تا صبح کار کردن 174
- ب) افراد پرکار و بیکار 175
- اشاره 176
- تعریف واژه 177
- اشاره 178
- 1- آسودگی خاطر 178
- جایگاه و اهمیت آن 178
- خصلت های راستگویی و امانت داری 178
- اشاره 179
- 3- اعتماد عمومی 179
- «جوان امانتدار» 179
- 4- رشد اقتصادی و فرهنگی جامعه 181
- 5 – عزت نفس 181
- 6 – مانع اختلاف خانوادگی 182
- 7- فضیلت 182
- اشاره 182
- 8- موجب مغفرت 183
- از ژرفای سیره اولیاء 183
- اشاره 184
- 2- رهروی از راهبر 184
- اشاره 184
- 1- اعتقاد 184
- شخصیت راستگویان و امانت داران (راز سعادت) 184
- 3– عدم ستوه و رنجش 185
- 6 – کراهت دوستی با دروغگو 186
- 5 – عدم منافق صفتی 186
- اشاره 187
- الف) انواع دروغ 187
- شخصیت دروغگو 187
- ب) دروغ و خیانت 188
- ج) چه مواقعی دروغ گفتن جایز است؟!! 190
- و) توریه 191
- ی) دروغ مصلحت آمیز 192
- اشاره 193
- الف) امانات حق 193
- ب) امانات سیاسی 194
- ج) امانت اقتصادی 195
- و) امانت خانوادگی 197
- علمی : 197
- ی) امانات فرهنگی 197
- فراگیری روش های امانت داری و راستگویی 197
- لزوم امانت داری از دیدگاه قرآن کریم 198
- الف) اهمیت حفظ امانت 198
- اشاره 198
- ب) اهمیت باز گرداندن امانت 198
- عملی: 198
- د) امین بودن انبیاء 199
- ی) لزوم مراعات امانت در تجارت 199
- ه_) امین بودن کارگر 199
- ج) امانت داری از صفات مؤمنین 199
- لزوم امانت داری و راستگویی از نظرگاه بزرگان 200
- فصل نهم: زیارت و بزرگداشت شهدا 204
- اشاره 204
- تعریف و معنی زیارت 206
- اشاره 206
- الف) معنای لغوی: 206
- تربت شهید 206
- 1_ معنی زیارت 206
- 1_ زیارت بر مبنای جهل (جاهلانه ) 207
- 2_ تعریف واژه 207
- زیارت عارفانه (انواع زیارت ) 207
- جایگاه و اهمیت آن 207
- اشاره 207
- 3_ زیارت بر مبنای عقل و علم 208
- 4_ زیارت عارفانه (زیارتی بر مبنای عشق و عرفان) 208
- زیارت فرصتی برای شناخت نیازها (توصیف زیارت ) 208
- زیارت معنوی شهید کربلا 211
- اشاره 212
- فواید زیارت 212
- اشاره 213
- 2_ بزرگداشت شهید و شهادت 213
- گریه بر شهید 213
- 5_ پاداش و ثواب 214
- اشاره 214
- 3_ تداوم اعتقاد 214
- 4_ سیر و سلوک 214
- 7_ مغفرت 216
- 6 – کسب فضایل معنوی 216
- (شهادت در راه خدا) 217
- معنویت شهید و چگونگی زیارت از دیدگاه قرآن کریم 217
- مدیریت روش های زیارت (راهکارها ) 217
- اشاره 217
- علمی : 217
- عملی: 217
- الف) آمرزش و شهادت 218
- د) عظمت مقام شهید 218
- ب) آمرزش و شهید 218
- ج) شهید زنده است 218
- معنویت و حیات واقعی شهید 219
- و) عظمت، مقام و اجر شهید 219
- ه_) عظمت، مقام و اجر عظیم شهید 219
- ب) برترین قتل شهادت است 220
- اشاره 220
- الف) بالا ترین نیکی 220
- معنویت شهید و چگونگی نکوداشت شهدا از دیدگاه معصومین(علیهم السلام) 220
- ج) برترین مبارز شهید است 221
- ذ) شفاعت شهید 221
- د) خون شهید 221
- ی) شهید و کفّاره گناهان 222
- ه_) شهید درد جراحت را احساس نمی کند 222
- اشاره 224
- فصل دهم: سرعت، سبقت و تلاش برای الگو شدن 224
- تفاوت «سرعت» و «سبقت» 225
- جایگاه و اهمیت آن 226
- تعریف واژه 226
- الف) اهمیت آن 226
- خصوصیات سرعت و سبقت 227
- ب) جایگاه سرعت و سبقت 227
- اشاره 227
- 3) روابط سازنده در خانواده 228
- 2) اعتماد و اطمینان 228
- 7) کیاست و بزرگی 229
- 5) سیاست 229
- 6) عدم ملالت 229
- 9) موفقیت 230
- *** خاطره *** 230
- 10) نشاط ایمانی 230
- 11) هم دردی با قشر کم در آمد 230
- 1) اسیر سرعت خویش نیستند !! 231
- 3) خستگی ناپذیری 231
- 2) تأمل کامل 231
- اشاره 231
- شخصیت سبقت گیرندگان واقعی (ملاک های موفقیت آفرین) 231
- 5) عدم ترس های بی مورد 232
- فراگیری روش های سرعت و سبقت 232
- علمی : 232
- 6) عدم سرعت غیر مجاز 232
- 7) هر چیزی در جای خویش 232
- نمونه ها و الگوها از دیدگاه قرآن 233
- عملی: 233
- الف) پیامبر الگویی بزرگ 233
- فراگیری روش های الگو شدن 233
- ب) حضرت ابراهیم الگویی بزرگ 234
- د) قارون الگوی دنیا پرستان 235
- اشاره 236
- تعریف واژه 237
- جایگاه و اهمیّت آن 237
- اشاره 238
- 1) ابعاد اجتماعی 238
- هجرت از عادت 238
- اشاره 238
- کنترل عادت ها 239
- اشاره 239
- 2) ابعاد خانوادگی 239
- 3) اصل کاربرد 240
- 6) قدرت ابتکار 241
- 4) تحول ملت ها 241
- 5) تقویت اندیشه 241
- شخصیت پیروان عادات ممدوح 242
- *** خاطره *** 242
- اشاره 242
- 9) نمود و اصل ملی 242
- اشاره 242
- 8) نمود و اصل مذهبی 242
- 1) پرورش نفس 242
- 3) چشم انداز زیبایی رفاقت 243
- 2) تسلط و برتری 243
- اشاره 243
- مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی 243
- 5) متعصبین جاهل 244
- مدیریت عادت از دیدگاه آیات الهی 244
- فراگیری روش های تغییر عادت (قاعده طلایی ) 244
- اشاره 244
- ب) تسلط بر عادت 245
- ج) عادت به گناه 245
- ه_) غلبه عادت و رویگردانی از حق 246
- و) غلبه عادت بر فطرت 246
- د) عادت و ارزش های اخلاقی پسندیده 246
- ی) غلبه عادت مذموم 247
- ب) ترک عادات ناپسند 247
- اشاره 247
- الف) الگوی والا 247
- مدیریت عادات ممدوح از دیدگاه روایات 247
- د) عادت به تقوا 248
- ج) روش ترتیب روح 248
- ذ) عادت به صبر 248
- و) عادت مذموم 248
- ه_) عادت معتاد 249
- ی) هنر ترک عادت 249
- اشاره 250
- اشاره 252
- جایگاه و اهمیّت آن 252
- 2) ابزار خلاقیت و قدرت 252
- 1) آقایی و بزرگی 252
- 3) اندیشه گرایی 253
- *** حکایت *** 253
- اشاره 253
- 5) خسارت و شکست 254
- 7) قرب الهی 254
- اشاره 254
- 6) قانع و سازگار 254
- 1 – استعداد یابی 256
- 2- بهره برداری از شناخت 256
- 8) نشاط ناشی از ایمان و عدم یأس 256
- شخصیت عبرت گیرندگان 256
- اشاره 256
- 4) پاک سازی درون 257
- 3) بهره گیری از هشدارها 257
- اشاره 257
- 5) عدم اتلاف وقت 258
- *** حکایت *** 258
- فراگیری را ه های عبرت آموزی (راهکارها) 259
- علمی : 259
- معنویت و عبرت از دیدگاه آیات الهی 259
- اشاره 259
- عملی: 259
- الف) تقوا شرط عبرت آموزی 259
- ب) خانه های خالی ظالمان گذشته مایه عبرت 260
- ج) درس های پند آموز تاریخ 260
- و) عبرت و اربابان بصیرت 260
- د) عبرت در زمین 260
- ی) عدم چشم بصیرت آدمی باعث عبرت نگرفتن از تاریخ 261
- اشاره 261
- ه_) عبرت و عاقبت شوم کفار گذشته 261
- الف) پند آموزی از پیشینیان 261
- معنویت عبرت از نظرگاه روایات 261
- ج) عبرت و پند اندک 262
- ب) دنیا و عبرت از آن 262
- اشاره 264
- خصوصیات عدم تزلزل 266
- اشاره 266
- جایگاه و اهمیت آن 266
- 2) انجام کارهای بزرگ 266
- 1) انجام اعمال نیکو و وجدان فروزنده 266
- 7) نوید بخش انضباط 267
- شخصیت افراد بدون تزلزل (راه رسیدن به مقصود ) 267
- 5) عدم آسیب های تن و روان 267
- اشاره 267
- 6) عدم همکاری با دزدان فرصت ها 267
- 4) ثبات عقیده 267
- 1_ ارتباط قلبی 268
- 2) چگونه زیستن 269
- 4) عدم افکار نامطلوب 270
- 5) عدم خود باختگی 270
- علمی : 271
- فراگیری روش های عدم آشفتگی و تزلزل (راهکارها) 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه حضرت علی (علیه السلام) 271
- عملی: 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه بزرگان 272
- اشاره 274
- جایگاه و اهمیت آن 275
- تعریف واژه 275
- 1) اطاعت از ایزد متعال 276
- اشاره 276
- 3) امنیت و ارتباطات در خانواده 277
- 2) اطمینان برتر 277
- 4) امین 277
- 5) چشم انداز زیبایی 277
- 8) شغل شرافتمندانه 278
- 7) روح سالم در بدن سالم 278
- 9) عامل مددرسانی 278
- 6) دوری از کسالت 278
- 12) منافع خانوادگی 279
- باید پیشگیری شود، زیرا معتاد مریض است!! 279
- 11) منافع اجتماعی 279
- الف) ماده مخدر و فساد در زمین 280
- دیدگاه قرآن کریم درباره اعتیاد 280
- اشاره 280
- ب) مادۀ مخدر و کارهای افراطی 281
- ج) مادۀ مخدر و هلاکت 281
- و) مذمت مادۀ مخدر و غفلت 282
- د) مذمت عدم مواظبت از اموال 282
- ه_) نکوهش کارهای بیهوده 283
- ی) دیدگاه پیامبر(صلی الله علیه وآله)درباره اعتیاد 283
- روش های عدم اعتیاد 283
- اشاره 285
- تعریف واژه 286
- 1) ارزش برای موفقیت ملّت ها 287
- اشاره 287
- خصوصیات عدم سستی و تنبلی (کلید جادویی کامیابی) 287
- اشاره 287
- *** روایت *** 287
- جایگاه و اهمیت آن 287
- استخارۀ سیاحتگر شرق و غرب 288
- 2) امیدهای تحقق یافته 288
- اشاره 288
- 4) پیروزی ملت ها 290
- اشاره 290
- «بند کفش» 290
- اشاره 291
- 5) چگونه زیستن 291
- 6) حفظ موقعیت های مناسب 291
- «خواهش» 291
- 7) خوشحالی 292
- 8) دشمنی با شیطان 292
- 9) سلامت نفس 293
- 10) نجات از رذیلت ها 293
- 1) استعداد شناسی 294
- شخصیت عمل گرایان 294
- 2) اصل قدرت اراده 294
- اشاره 294
- *** روایت *** 295
- اشاره 295
- اشاره 295
- *** روایت *** 295
- 4) سعی شرافتمندانه 295
- 6) عدم سستی باعث ثروت 296
- 5) عدم هراس از شکست 296
- از خشکبار فروشی تا شهرت نویسندگی 296
- اشاره 296
- «کوشش ادیسون» 297
- 7) عدم شکایت از روزگار 297
- 8) قانون سلطه 297
- 9) مدرسه معرفت 297
- اشاره 297
- 2- استمداد از پروردگار 298
- 1 – آگاهی 298
- اشاره 298
- فراگیری روش های مبارزه با سستی و تنبلی 298
- 3) انضباط و نظم پذیری 299
- 4) تقویت ایمان 299
- 5) دل نبستن به دنیا 299
- 6- کسب موفقیت های دنیایی و آخرتی 300
- الف) آثار تلاش 301
- ب) تلاش برای کسب دنیا و نتیجۀ آن 301
- اشاره 301
- ج) سعی و تلاش بی ثمر 302
- و) هدایت در راه تلاش برای کسب روزی 302
- پ) تلاش در راه خدا 302
- ه) هدایت و مطلوب بودن تلاش برای کار نیک 303
- مدیریت کوشش و تلاش از دیدگاه بزرگان 304
- الف) از حرف تا عمل 304
- ب) خواسته ها و آرزوهای انسان 305
- ج) کار و تلاش لازمۀ زندگی بشر 305
- اشاره 307
- تعریف واژه 308
- جایگاه و اهمیت آن 308
- چرا با ستمگران مبارزه می کنیم؟!! 309
- چگونگی پاسخ ظالم در روز قیامت 315
- چگونگی و چرایی یاری ظالمان 317
- چگونگی بی تفاوتی نسبت به ظالم 318
- خصوصیات عدم تمکین ظالمان 322
- اشاره 322
- 1) آزادی جوامع 322
- اشاره 322
- 2) استقلال ملت ها 322
- 3) امنیت آحاد ملت ها 322
- اشاره 323
- 4) حاکمیت اسلامی 323
- «مقدس اردبیلی» 323
- 7) نشاط ناشی از فضیلت 324
- 6) غفران 324
- 5) عدالت موجب خوشبختی 324
- اشاره 325
- 3) استمداد از او 325
- 2) جوانمردی و مروّت 325
- شخصیت مبارزان و مجاهدان راه خدا (زندگی نمونه) 325
- 1) ایمان به خدا و روز بازپسین 325
- *** تصمیم ناگهانی *** 326
- 4) شناخت 326
- اشاره 326
- 5) عدم فریب 326
- 6) وجدانی بیدار 328
- شخصیت و تمایلات ستمگران 328
- مفاسد تمکین ستمگران 329
- الف) آیات الهی و شقاوت 330
- مفاسد تمکین با ستمگران از نگاه آیات الهی 330
- اشاره 330
- ب) آیات خدا برای عدم حمایت ستمگران دنیا 331
- ج) حکومت ظالمانه 331
- د) رابطه تکبّر و ظلم 331
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه پیامبر اسلام(صلی الله علیه واله) 332
- و) محکوم به شکست 332
- ی) محکومیت ستمگران 332
- اشاره 332
- الف) بدترین اخلاق حکمرانان 333
- ب) پرهیز از درمان 333
- ج) قبول ظلم 334
- الف) عامل اصلی پیدایش ظالمان 334
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه مشاهیر 334
- ب) زور گویی و استفاده نامحدود از قدرت 334
- مفاسد عدم یاری ظالمان از دیدگاه شعرا 335
- فصل هفدهم: گرایش به قرآن 337
- اشاره 337
- تعریف واژه 339
- اشاره 340
- خصوصیات گرایش به قرآن 340
- 1) آب حیات 340
- اشاره 340
- *** روایت *** 340
- 3) تازگی و طراوت 341
- 4) دارویی بدون عوارض منفی 341
- اشاره 341
- «هجرت از گناه» 342
- اشاره 343
- 5) زندگی سعادتمندان 343
- «کاش به حفظ قرآن می پرداختیم» 343
- 6) شفاء و رحمت 344
- اشاره 345
- 7) گرایش به ارزش ها 345
- «هدایت خاصّه» 346
- 1) پناه بردن به خدا 347
- شخصیت قاریان قرآن 347
- اشاره 347
- 8) نشاط ناشی از ایمان 347
- اشاره 348
- 2) ترتیل (روشن و شمرده خواندن) 348
- 3) تفکّر و تدبّر 348
- وای بر قاریان بدون تدبّر! 349
- «یاد جهنم به وسیله قرآن» 350
- اشاره 350
- 5) مسواک 351
- شناخت و چگونگی آشنایی با قرآن 351
- شناخت مفاهیم معانی و مقاصد 352
- حفظ آیات و معنای ظاهری آنها 352
- تجوید 352
- قرآن چگونه کتابی است؟!! 353
- قرآن کریم از نگاه آیات الهی 355
- قرآن کریم معجزۀ جاوید 358
- قرآن و عترت امانت پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) 359
- از همین نویسنده به زودی منتشر می شود: 367
راستگویی و احادیث مکرر از ائمۀ هدی(علیهم السلام)نشان از معنویت این فضیلت
اخلاقی است.
حضرت علی (علیه السلام)فرمود:
«هنگامی که خدا بنده ای را دوست می دارد، امانت داری را در نظرش دوست داشتنی می سازد».(1)
از ژرفای سیره اولیاء
هنگامی که امام علی(علیه السلام)زمام امور حکومت را به دست گرفت در مسجد پیامبر(صلی الله علیه وآله)در حضور مردم، بالای منبر رفت، پس از حمد و ثنای الهی فرمود:
ای مردم! سوگند به خدا، من از بیت المال، درهمی را برای خود برنداشتم و درهمی از اموال شما را کم ننمودم، مطمئن باشید که تا یک نخلۀ خرما در مدینه داشته باشم، از بیت المال شما استفاده نمی کنم. وجدان خود را قاضی قرار دهید.
آیا مرا آن گونه می نگرید که شما را از حقّتان باز دارم؟ عقیل، برادر علی(علیه السلام)که در آن جا بود برخاست و گفت:
« سوگند به خدا تو مرا با یک غلام سیاه در مدینه، مساوی قرار دادی».
امام علی (علیه السلام)به او فرمود: «بنشین، آیا در این جا غیر از تو کسی نبود که حرف بزند، تو بر غلام سیاه هیچ گونه برتری نداری جز به سابقۀ نیک و یا به تقوا».(2)
8- موجب مغفرت
امانت داری موجب آمرزش و مغفرت شده، از این روی خداوند بزرگ می فرماید:
«اِنَّ الحَسَنات یُذهِبنَ السَیِئات»
«به درستی که خوبی ها و نیکی ها، گناهان را از بین می برد».
خداوند در قرآن کریم به طور مکرر سفارش به کاربرد این دو فضیلت
1- . نیلی پور، مهدی بهشت اخلاق، ج2، ص 467.
2- . رحمتی، محمد، گنجینۀ معارف، ج 1، ص103.