- مزیّت ها و ویژگی های کتاب حاضر 1
- اشاره 1
- 1- استفاده از منابع مهم 1
- مقدمه 1
- 5- فصل های مستقل 2
- 3- سبک ساده نویسی و نکات دستوری 2
- 7- نظم و ترتیب 2
- 8- ویژگی ها 2
- 6- نام کتاب 2
- 4- مزایای دیگر 2
- اشاره 3
- تعریف واژه 5
- جایگاه و اهمیّت آسیب شناسی 5
- اشاره 6
- اشاره 6
- 1. آموزش و بهره گیری (مجهولات) 6
- آفات علم بدون تزکیه 7
- 3. پرهیز از ارتکاب گناه 8
- اشاره 8
- *** داستان *** 9
- *** آب لیموی شیراز *** 10
- 5. تواضع و فروتنی (کبر) 11
- 4. تفاهم اخلاقی خانواده (عدم روابط سالم زن و شوهر) 11
- 6. خوش بینی (بدگمانی) 12
- 7. دوست دانا 12
- 8 . سخن نیکو (بیهوده گویی) 13
- 10. صرفه جویی و اندازه نگه داشتن (ولخرجی) 14
- 9. شجاعت و شهامت (ترس) 14
- 11. فرصت شناسی (دزدهای فرصت ها) 15
- 12. فضیلت و برتری (دوری از قرب الهی) 15
- اشاره 15
- تسلیم را از کبوتران بیاموزید 16
- 13. منافع گوناگون دیگر 17
- 14. نیکبختی و سعادت 17
- 2.پیروی از الگوها 18
- اشاره 18
- آفت اخلاص 18
- اشاره 18
- 1.پاداش و ثواب 18
- زن احمق 19
- اشاره 19
- 4. عبرت یا آموخته های عملی 19
- آفات ثروت برای انسان سست عنصر 20
- اشاره 20
- 7. ویژگی های تبادل نظر 21
- 6. عقل گرایی 21
- علمی: 30
- عملی: 30
- اشاره 30
- الف. آسیب شناسی شناخت 30
- مراقبت و آسیب شناسی از دیدگاه قرآن کریم 30
- ی. جهل، آفت اصلاح 31
- ب. آفت ایمان 31
- د. تقلید کورکورانه، آفت هدایت 31
- ج. آفت حق گرایی 31
- اشاره 31
- 2- شرافت خانوادگی 32
- 1- آفت دین 32
- 3- کردار 33
- اشاره 34
- الف) آفت اراده 34
- مراقبت و آفت زدایی از دیدگاه بزرگان 34
- ج) آفت مقاومت و پایداری 35
- ب) آفت اندیشه 35
- د) حفظ دستاوردها 36
- موانع و آفات جوانی 37
- اشاره 38
- موانع و آفات نهضت ها 38
- موانع و عوامل موهوم موفقیت و پیروزی (نکته های جادویی) 38
- 2_ اموال اجداد 39
- *** داستان *** 40
- اشاره 40
- 3_ حادثه و تصادف 40
- 4- رؤیا پردازی سرنوشت 41
- اشاره 42
- جایگاه و اهمیت احتیاط، دقت و دوراندیشی 44
- تعریف واژه 44
- جلوگیری از شتاب زدگی 45
- 1. امنیّت جانی و مالی 47
- خصوصیات احتیاط و دقت 47
- اشاره 47
- 2. سالم ماندن از آسیب ها 48
- 3. عدم ناسازگاری با مخالفان (مدارا) 48
- 4. فرصت شناسی 49
- اشاره 49
- 5. معنویت و عبودیّت 49
- *** خاطره *** 50
- 6. نیکبختی و موفقیت 51
- اشاره 52
- 1. اراده ای خلل ناپذیر و تصمیمی قاطع 52
- اشاره 52
- شخصیت افراد با احتیاط، دقیق و دور اندیش (چشم انداز زیبایی) 52
- اشاره 53
- 2. به کارگیری آموخته های تجربی 53
- لمس آیات 56
- 3. سپاسگذاری 57
- 4. شکیبا و پایدار 57
- 7. عدم بلند پروازی های خطرناک 58
- 6. دوست، یاور !! 58
- علمی : 59
- فراگیری روش های احتیاط و دقت (ملاک های کامیابی) 59
- 8 . مشاوره و تبادل نظر 59
- ب ) دقت در محاسبه 60
- اشاره 60
- الف) دقت در امور آخرت 60
- ج) دقت در میزان 60
- کیفیّت احتیاط و دقت از دیدگاه قرآن مجید 60
- و) عاقبت اندیشی و رضای خدا 61
- ی) هشدار برای احتیاط 61
- ز) عاقبت اندیشی و متّقین 61
- د) دقّت و روابط سالم در امور زندگی 61
- و) ارتباط دور اندیشی و بدگمانی 62
- الف) ارتباط احتیاط و دور اندیشی 62
- اشاره 62
- ب) ارتباط احتیاط و معنویت 62
- ی) ایمنی از لغزش ها 63
- دور اندیشی از دیدگاه بزرگان 63
- ه_) ارتباط دور اندیشی و زمان 63
- دور اندیشی و دقت از دیدگاه شعرا 64
- اشاره 66
- تعریف واژه 68
- تلاش برای آینده گریز ناپذیر 68
- خصلتِ «ایمان به هدف» 70
- جایگاه و اهمیّت آن 70
- 2. اصل روابط سالم در خانواده 72
- 3. امور مادی 72
- 4. تحصیل و تخصّص 72
- 1. اصل اخلاق 72
- 5. شغل پر در آمد و بدون حاشیه 72
- 7. ملاک شادکامی و بهروزی 73
- اشاره 73
- رعایت اصول تنظیم هدف 73
- و ) نتایج به دست آمده را همواره ارزیابی کنید 74
- الف) اهدافتان را به طور قاطع به زبان آورید. 74
- ب) اهداف را دقیق و بااحساس مطرح کنید 74
- ی) نتایج و عاقبت کار را در نظر بگیرید!! 75
- ه_) نتایج مورد نظر باید تحت کنترل شما باشند 75
- 1- انتخاب گری 76
- شخصیت هدف داران (عوامل ترقّی) 76
- اشاره 76
- 3- بهره گیری از تحصیلات عالی 76
- 2- بهره برداری از آموخته ها 76
- 4- خود رأیی 77
- 6- مساعدت و مطابقت با الگو 77
- 5- راز شکوفایی 77
- فراگیری روش های رسیدن به اهداف (راهکارها) 78
- عملی: 78
- عملی: 78
- هدف را به واقعیت تبدیل کنید. (تمرین عملی) 79
- هدف از دیدگاه بزرگان 86
- هدف از دیدگاه شعرا 87
- اشاره 88
- تعریف واژه 89
- چرا برنامه ریزی در سرنوشت انسان تأثیر بسزایی دارد؟!! 90
- و) کمک استاد 92
- ج) سؤال 92
- اشاره 92
- ب) زیرکی 92
- الف) تحقیق و پرسش 92
- ه_) منافع مشروط 93
- 1- اصل تدریج 93
- اشاره 93
- 2- اندیشه و ابتکار 93
- چگونگی اصول حاکم بر برنامه ریزی پیشرفته 93
- ی) نیاز به پافشاری 93
- 3- اولویت بندی 94
- 4- بازنگری 94
- 5- بلندنظری 94
- 6- تجارب فردی و غیره 94
- 7- توکل و استمداد از او 94
- 11- علمی بودن 95
- 9- سرعت در کنار دقّت 95
- 10- عدم تأخیر 95
- 8- زمان بندی 95
- 15- نهراسیدن از اشتباه 96
- 13- مداومت و استمرار 96
- خصوصیات محاسبه،تدبیر و برنامه ریزی 96
- 16- هماهنگی و جامع نگری 96
- 14- مشاوره و بررسی با اهل فن 96
- اشاره 96
- 4- انجام هماهنگ مسئولیت ها 97
- 3- الگو و سر لوحه 97
- 2- اسلوب خاص 97
- 6- رسیدن به اهداف مترّقی 97
- 5- حاکمیت نظم 97
- عملی: 98
- 8- شکوفایی استعداد 98
- فراگیری روش های برنامه ریزی مدوّن (راهکارها) 98
- علمی : 98
- 9- قدرت آینده نگری 98
- اشاره 99
- فراگیری هفت مرحله برنامه ریزی (نکته های ثمربخش) 99
- الف) ارزیابی از نحوۀ گذراندن اوقات: 99
- ب) بررسی کارهایی که باید انجام شود 100
- ج) تعیین کارهای مهّم 100
- و) شناخت هدر دهنده های وقت 101
- د) شناخت اوقات حداکثر و حداقل کارآیی 101
- ی) نظارت بر حُسن اجرای برنامه ها 102
- کیفیت محاسبۀ نفس (تغذیه روح) 102
- ه_) کیفیت برنامه هفتگی 102
- مراقبت از خود با برنامۀ پیشنهادی 24 ساعته 103
- محاسبۀ ایام 103
- 1- اهمیت صبح خیزی 103
- اشاره 103
- 3- بر پای داشتن نافله صبح 104
- 4- بر پای داشتن نماز صبح و تعقیبات آن 104
- ب) ورزش 105
- 5- تلاوت قرآن، ورزش، شنیدن اخبار 105
- اشاره 105
- الف) تلاوت قرآن: 105
- ج) شنیدن اخبار 106
- اشاره 106
- ب) به نام خدا شروع کنیم 106
- الف) بهره مندی از ویژگی های وضو 106
- 6- آمادگی برای کار روزانه 106
- ج) راه رفتن و خروج از منزل 106
- د) شخصیت عادی اجتماع 107
- 7- در محل کار 107
- اشاره 107
- الف) اهداف روزانه 107
- ب) فضیلت و حل مشکلات مردم 108
- الف) قضای حاجات 108
- ب) عدم سهل انگاری در کار 108
- اشاره 108
- 8- در حد توان خویش مردم را یاری کنیم 108
- 9- در هنگام ظهر 109
- 10- در هنگام استراحت 109
- 11- رازونیاز و نماز مغرب و عشاء 109
- الف ) با وضو خوابیدن 110
- 13- رسیدگی 110
- الف) ارتباطات خانوادگی: 110
- ب) مطالعه 110
- 14- نماز شب 111
- ب) محاسبه اعمال روز 111
- الف) اهمیت آن: 112
- 15- نیکی به والدین 112
- اشاره 112
- 16 _ یاری مبارزان راه خدا 113
- ب) شناخت احادیث متواتر در مورد آن: 113
- 17_ یاری ایزد متعال به مؤمنان 114
- معنویت محاسبه در برنامه ریزی 116
- الف) ضرورت محاسبۀ نفس 116
- اشاره 116
- ب) عدم سخت گیری در آن 117
- اشاره 118
- تعریف واژه 119
- 3- پیشرفت 120
- اشاره 120
- خصوصیات رُشد 120
- 2- برطرف نمودن عیب های جزئی 120
- 1- اصلاح عملکردها 120
- 6- شخصیت متمایز 121
- 8- منافع اجتماعی 121
- 5- حفظ سرمایه ها 121
- 7- فضیلت و ثواب 121
- الف) باهای بی رشدی 122
- *** خاطره *** 122
- اشاره 122
- رشد، تکامل و شایستگی 122
- ج) رشد اکتسابی است 123
- ب) بی های بی رشدی 123
- اشاره 124
- شخصیت انسان رشید (عوامل رشد) 124
- 2- انس با کلام راهبران 124
- 3- انس و ارتباط با گفتار مشاهیر 124
- 1- اصل گرایش به قرآن 124
- 5 - سنجش و نتیجه گیری 125
- 6 - مطالعه درس های تاریخی 125
- اشاره 125
- 1- جاهلان 126
- 2- غافلان 127
- الف) استمرار حالت ذکر و ادامه آن 127
- اشاره 127
- ج) راه دوّم برای رهایی از بیماری غفلت 128
- ب) یقظه 128
- 3) کاهلان 129
- عملی: 130
- اشاره 130
- مراقبت و بهره برداری از سرمایه های حیات از دیدگاه روان شناسی 130
- اشاره 130
- کیفیت روش های رشد و تکامل (راهکارها) 130
- الف) در دورۀ نوجوانی 130
- ب) مهارت های اجتماعی 131
- اشاره 132
- ج ) مدیریت بازتاب 132
- 3_ حالت دوگانگی روانی 133
- 2_ حالت برون گرایی 133
- د ) مدیریت رشد اجتماعی 134
- هماهنگی با مدیریت سرمایه های حیات از دیدگاه مشاهیر 138
- اشاره 140
- تعریف واژه 141
- خصوصیات توفیق خواهی 142
- 1- آسودگی خاطر 142
- 2- حرکت در پرتو لطف الهی 142
- 4- سیر و سلوک 143
- 3- سرعت در امور زندگی 143
- 5- لذّت های مشروع 143
- 3_ اصل تجربه آموزی 144
- 4_ ترحّم به مردم 144
- 6_ حفظ دین داری 144
- 5_ توکّل و رضا 144
- 2_ اصل اخلاص 144
- الف) سلب توفیق قرائت قرآن 146
- عوامل سلب توفیق 146
- 7- درخواست و توسل به او 146
- ب) مردی که توفیق نداشت 147
- فراگیری روش های کسب توفیق (راهکارها) 148
- عملی: 148
- علمی: 148
- کسب توفیق با توسل 149
- 5- محبت و دوستی اهل بیت 150
- 4- قرآن 150
- 3- اصل عبادت خدا 150
- 2- اصل زندگی در پرتو اخلاق 150
- کسب توفیق از نظرگاه آیات الهی 152
- الف) توفیق 152
- ب) توفیق ایمان 152
- پ) توفیق الهی در انجام تکالیف 153
- د) توفیق الهی و رحمت الهی 153
- ج) توفیق الهی و توبه 153
- ی) توفیقات در انفاق نعم الهی 154
- و) توفیقات الهی و حسن نیّت 154
- توفیق از نظرگاه معصومین(علیهم السلام) 154
- کسب قابلیت از نگاه شعرا 155
- اشاره 156
- تعریف واژه 157
- اشاره 158
- 2- بهبود وضع اقتصادی 158
- جایگاه و اهمیت آن 158
- خصلت های هنر 158
- 1- بروز استعداد ها در مجاری سالم 158
- 5_ دوری از آفات بیکاری 159
- 4 – خوشحالی، کامیابی و تغذیه روح 159
- 1_ آشنایی با هنرمندان 160
- 2_ امیدواری 160
- 7 _ یاری رسانی 160
- اشاره 160
- 5- رهروی و پیروی 161
- 4- حس تعهد 161
- 1- سخنوری و فنّ بیان 162
- اشاره 162
- کیفیت هنر در منزل 162
- 2- شعر و شاعری 164
- 3- هنر خطاطی و نویسندگی 164
- مدیریت هنر جویی 169
- مدیریت تحصیل هنر جویی (راهکارها) 169
- مهارت های هنر جویی 171
- نیاز به هنر جویی 172
- 1_ آیات: 173
- اشاره 173
- هنر جویی از نظرگاه آیات و احادیث 173
- اشاره 174
- ب) نکوهش شب تا صبح کار کردن 174
- الف) آحاد ملت ها در پی کار و تلاش 174
- اشاره 174
- هنر جویی از نظرگاه بزرگان 174
- الف) مدیریت و نیاز هر صنعتگر 174
- ب) افراد پرکار و بیکار 175
- اشاره 176
- تعریف واژه 177
- جایگاه و اهمیت آن 178
- اشاره 178
- 1- آسودگی خاطر 178
- خصلت های راستگویی و امانت داری 178
- اشاره 179
- «جوان امانتدار» 179
- 3- اعتماد عمومی 179
- 4- رشد اقتصادی و فرهنگی جامعه 181
- 5 – عزت نفس 181
- اشاره 182
- 6 – مانع اختلاف خانوادگی 182
- 7- فضیلت 182
- 8- موجب مغفرت 183
- از ژرفای سیره اولیاء 183
- 2- رهروی از راهبر 184
- اشاره 184
- 1- اعتقاد 184
- شخصیت راستگویان و امانت داران (راز سعادت) 184
- اشاره 184
- 3– عدم ستوه و رنجش 185
- 6 – کراهت دوستی با دروغگو 186
- 5 – عدم منافق صفتی 186
- الف) انواع دروغ 187
- شخصیت دروغگو 187
- اشاره 187
- ب) دروغ و خیانت 188
- ج) چه مواقعی دروغ گفتن جایز است؟!! 190
- و) توریه 191
- ی) دروغ مصلحت آمیز 192
- الف) امانات حق 193
- اشاره 193
- ب) امانات سیاسی 194
- ج) امانت اقتصادی 195
- ی) امانات فرهنگی 197
- فراگیری روش های امانت داری و راستگویی 197
- علمی : 197
- و) امانت خانوادگی 197
- عملی: 198
- ب) اهمیت باز گرداندن امانت 198
- الف) اهمیت حفظ امانت 198
- لزوم امانت داری از دیدگاه قرآن کریم 198
- اشاره 198
- ه_) امین بودن کارگر 199
- د) امین بودن انبیاء 199
- ی) لزوم مراعات امانت در تجارت 199
- ج) امانت داری از صفات مؤمنین 199
- لزوم امانت داری و راستگویی از نظرگاه بزرگان 200
- فصل نهم: زیارت و بزرگداشت شهدا 204
- اشاره 204
- تعریف و معنی زیارت 206
- اشاره 206
- الف) معنای لغوی: 206
- تربت شهید 206
- 1_ معنی زیارت 206
- 2_ تعریف واژه 207
- زیارت عارفانه (انواع زیارت ) 207
- جایگاه و اهمیت آن 207
- اشاره 207
- 1_ زیارت بر مبنای جهل (جاهلانه ) 207
- 4_ زیارت عارفانه (زیارتی بر مبنای عشق و عرفان) 208
- 3_ زیارت بر مبنای عقل و علم 208
- زیارت فرصتی برای شناخت نیازها (توصیف زیارت ) 208
- زیارت معنوی شهید کربلا 211
- اشاره 212
- فواید زیارت 212
- اشاره 213
- 2_ بزرگداشت شهید و شهادت 213
- گریه بر شهید 213
- 5_ پاداش و ثواب 214
- اشاره 214
- 3_ تداوم اعتقاد 214
- 4_ سیر و سلوک 214
- 7_ مغفرت 216
- 6 – کسب فضایل معنوی 216
- (شهادت در راه خدا) 217
- معنویت شهید و چگونگی زیارت از دیدگاه قرآن کریم 217
- مدیریت روش های زیارت (راهکارها ) 217
- اشاره 217
- علمی : 217
- عملی: 217
- الف) آمرزش و شهادت 218
- د) عظمت مقام شهید 218
- ب) آمرزش و شهید 218
- ج) شهید زنده است 218
- معنویت و حیات واقعی شهید 219
- و) عظمت، مقام و اجر شهید 219
- ه_) عظمت، مقام و اجر عظیم شهید 219
- اشاره 220
- معنویت شهید و چگونگی نکوداشت شهدا از دیدگاه معصومین(علیهم السلام) 220
- الف) بالا ترین نیکی 220
- ب) برترین قتل شهادت است 220
- د) خون شهید 221
- ج) برترین مبارز شهید است 221
- ذ) شفاعت شهید 221
- ه_) شهید درد جراحت را احساس نمی کند 222
- ی) شهید و کفّاره گناهان 222
- اشاره 224
- فصل دهم: سرعت، سبقت و تلاش برای الگو شدن 224
- تفاوت «سرعت» و «سبقت» 225
- جایگاه و اهمیت آن 226
- الف) اهمیت آن 226
- تعریف واژه 226
- اشاره 227
- خصوصیات سرعت و سبقت 227
- ب) جایگاه سرعت و سبقت 227
- 3) روابط سازنده در خانواده 228
- 2) اعتماد و اطمینان 228
- 5) سیاست 229
- 7) کیاست و بزرگی 229
- 6) عدم ملالت 229
- 9) موفقیت 230
- 10) نشاط ایمانی 230
- 11) هم دردی با قشر کم در آمد 230
- *** خاطره *** 230
- 1) اسیر سرعت خویش نیستند !! 231
- 3) خستگی ناپذیری 231
- 2) تأمل کامل 231
- اشاره 231
- شخصیت سبقت گیرندگان واقعی (ملاک های موفقیت آفرین) 231
- فراگیری روش های سرعت و سبقت 232
- 5) عدم ترس های بی مورد 232
- علمی : 232
- 7) هر چیزی در جای خویش 232
- 6) عدم سرعت غیر مجاز 232
- عملی: 233
- الف) پیامبر الگویی بزرگ 233
- نمونه ها و الگوها از دیدگاه قرآن 233
- فراگیری روش های الگو شدن 233
- ب) حضرت ابراهیم الگویی بزرگ 234
- د) قارون الگوی دنیا پرستان 235
- اشاره 236
- تعریف واژه 237
- جایگاه و اهمیّت آن 237
- 1) ابعاد اجتماعی 238
- هجرت از عادت 238
- اشاره 238
- اشاره 238
- کنترل عادت ها 239
- اشاره 239
- 2) ابعاد خانوادگی 239
- 3) اصل کاربرد 240
- 4) تحول ملت ها 241
- 5) تقویت اندیشه 241
- 6) قدرت ابتکار 241
- 8) نمود و اصل مذهبی 242
- *** خاطره *** 242
- 9) نمود و اصل ملی 242
- اشاره 242
- شخصیت پیروان عادات ممدوح 242
- 1) پرورش نفس 242
- اشاره 242
- 3) چشم انداز زیبایی رفاقت 243
- مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی 243
- 2) تسلط و برتری 243
- اشاره 243
- اشاره 244
- مدیریت عادت از دیدگاه آیات الهی 244
- 5) متعصبین جاهل 244
- فراگیری روش های تغییر عادت (قاعده طلایی ) 244
- ب) تسلط بر عادت 245
- ج) عادت به گناه 245
- د) عادت و ارزش های اخلاقی پسندیده 246
- ه_) غلبه عادت و رویگردانی از حق 246
- و) غلبه عادت بر فطرت 246
- ب) ترک عادات ناپسند 247
- ی) غلبه عادت مذموم 247
- الف) الگوی والا 247
- مدیریت عادات ممدوح از دیدگاه روایات 247
- اشاره 247
- د) عادت به تقوا 248
- ج) روش ترتیب روح 248
- و) عادت مذموم 248
- ذ) عادت به صبر 248
- ه_) عادت معتاد 249
- ی) هنر ترک عادت 249
- اشاره 250
- جایگاه و اهمیّت آن 252
- اشاره 252
- 2) ابزار خلاقیت و قدرت 252
- 1) آقایی و بزرگی 252
- 3) اندیشه گرایی 253
- *** حکایت *** 253
- اشاره 253
- 5) خسارت و شکست 254
- 6) قانع و سازگار 254
- 7) قرب الهی 254
- اشاره 254
- 2- بهره برداری از شناخت 256
- 8) نشاط ناشی از ایمان و عدم یأس 256
- 1 – استعداد یابی 256
- اشاره 256
- شخصیت عبرت گیرندگان 256
- 4) پاک سازی درون 257
- 3) بهره گیری از هشدارها 257
- اشاره 257
- 5) عدم اتلاف وقت 258
- *** حکایت *** 258
- فراگیری را ه های عبرت آموزی (راهکارها) 259
- الف) تقوا شرط عبرت آموزی 259
- عملی: 259
- معنویت و عبرت از دیدگاه آیات الهی 259
- اشاره 259
- علمی : 259
- ج) درس های پند آموز تاریخ 260
- ب) خانه های خالی ظالمان گذشته مایه عبرت 260
- و) عبرت و اربابان بصیرت 260
- د) عبرت در زمین 260
- ی) عدم چشم بصیرت آدمی باعث عبرت نگرفتن از تاریخ 261
- ه_) عبرت و عاقبت شوم کفار گذشته 261
- اشاره 261
- الف) پند آموزی از پیشینیان 261
- معنویت عبرت از نظرگاه روایات 261
- ب) دنیا و عبرت از آن 262
- ج) عبرت و پند اندک 262
- اشاره 264
- خصوصیات عدم تزلزل 266
- اشاره 266
- 2) انجام کارهای بزرگ 266
- 1) انجام اعمال نیکو و وجدان فروزنده 266
- جایگاه و اهمیت آن 266
- شخصیت افراد بدون تزلزل (راه رسیدن به مقصود ) 267
- اشاره 267
- 7) نوید بخش انضباط 267
- 6) عدم همکاری با دزدان فرصت ها 267
- 4) ثبات عقیده 267
- 5) عدم آسیب های تن و روان 267
- 1_ ارتباط قلبی 268
- 2) چگونه زیستن 269
- 4) عدم افکار نامطلوب 270
- 5) عدم خود باختگی 270
- فراگیری روش های عدم آشفتگی و تزلزل (راهکارها) 271
- علمی : 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه حضرت علی (علیه السلام) 271
- عملی: 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه بزرگان 272
- اشاره 274
- جایگاه و اهمیت آن 275
- تعریف واژه 275
- 1) اطاعت از ایزد متعال 276
- اشاره 276
- 2) اطمینان برتر 277
- 4) امین 277
- 5) چشم انداز زیبایی 277
- 3) امنیت و ارتباطات در خانواده 277
- 8) شغل شرافتمندانه 278
- 6) دوری از کسالت 278
- 7) روح سالم در بدن سالم 278
- 9) عامل مددرسانی 278
- 12) منافع خانوادگی 279
- باید پیشگیری شود، زیرا معتاد مریض است!! 279
- 11) منافع اجتماعی 279
- اشاره 280
- دیدگاه قرآن کریم درباره اعتیاد 280
- الف) ماده مخدر و فساد در زمین 280
- ب) مادۀ مخدر و کارهای افراطی 281
- ج) مادۀ مخدر و هلاکت 281
- د) مذمت عدم مواظبت از اموال 282
- و) مذمت مادۀ مخدر و غفلت 282
- ی) دیدگاه پیامبر(صلی الله علیه وآله)درباره اعتیاد 283
- روش های عدم اعتیاد 283
- ه_) نکوهش کارهای بیهوده 283
- اشاره 285
- تعریف واژه 286
- 1) ارزش برای موفقیت ملّت ها 287
- خصوصیات عدم سستی و تنبلی (کلید جادویی کامیابی) 287
- جایگاه و اهمیت آن 287
- اشاره 287
- *** روایت *** 287
- اشاره 287
- 2) امیدهای تحقق یافته 288
- استخارۀ سیاحتگر شرق و غرب 288
- اشاره 288
- 4) پیروزی ملت ها 290
- «بند کفش» 290
- اشاره 290
- اشاره 291
- 5) چگونه زیستن 291
- 6) حفظ موقعیت های مناسب 291
- «خواهش» 291
- 7) خوشحالی 292
- 8) دشمنی با شیطان 292
- 9) سلامت نفس 293
- 10) نجات از رذیلت ها 293
- 1) استعداد شناسی 294
- 2) اصل قدرت اراده 294
- شخصیت عمل گرایان 294
- اشاره 294
- 4) سعی شرافتمندانه 295
- *** روایت *** 295
- اشاره 295
- اشاره 295
- *** روایت *** 295
- از خشکبار فروشی تا شهرت نویسندگی 296
- اشاره 296
- 6) عدم سستی باعث ثروت 296
- 5) عدم هراس از شکست 296
- 7) عدم شکایت از روزگار 297
- «کوشش ادیسون» 297
- اشاره 297
- 9) مدرسه معرفت 297
- 8) قانون سلطه 297
- 2- استمداد از پروردگار 298
- 1 – آگاهی 298
- فراگیری روش های مبارزه با سستی و تنبلی 298
- اشاره 298
- 4) تقویت ایمان 299
- 3) انضباط و نظم پذیری 299
- 5) دل نبستن به دنیا 299
- 6- کسب موفقیت های دنیایی و آخرتی 300
- اشاره 301
- ب) تلاش برای کسب دنیا و نتیجۀ آن 301
- الف) آثار تلاش 301
- پ) تلاش در راه خدا 302
- ج) سعی و تلاش بی ثمر 302
- و) هدایت در راه تلاش برای کسب روزی 302
- ه) هدایت و مطلوب بودن تلاش برای کار نیک 303
- مدیریت کوشش و تلاش از دیدگاه بزرگان 304
- الف) از حرف تا عمل 304
- ج) کار و تلاش لازمۀ زندگی بشر 305
- ب) خواسته ها و آرزوهای انسان 305
- اشاره 307
- جایگاه و اهمیت آن 308
- تعریف واژه 308
- چرا با ستمگران مبارزه می کنیم؟!! 309
- چگونگی پاسخ ظالم در روز قیامت 315
- چگونگی و چرایی یاری ظالمان 317
- چگونگی بی تفاوتی نسبت به ظالم 318
- اشاره 322
- 1) آزادی جوامع 322
- 2) استقلال ملت ها 322
- اشاره 322
- خصوصیات عدم تمکین ظالمان 322
- 3) امنیت آحاد ملت ها 322
- 4) حاکمیت اسلامی 323
- «مقدس اردبیلی» 323
- اشاره 323
- 6) غفران 324
- 7) نشاط ناشی از فضیلت 324
- 5) عدالت موجب خوشبختی 324
- 1) ایمان به خدا و روز بازپسین 325
- شخصیت مبارزان و مجاهدان راه خدا (زندگی نمونه) 325
- اشاره 325
- 2) جوانمردی و مروّت 325
- 3) استمداد از او 325
- 4) شناخت 326
- *** تصمیم ناگهانی *** 326
- 5) عدم فریب 326
- اشاره 326
- 6) وجدانی بیدار 328
- شخصیت و تمایلات ستمگران 328
- مفاسد تمکین ستمگران 329
- مفاسد تمکین با ستمگران از نگاه آیات الهی 330
- اشاره 330
- الف) آیات الهی و شقاوت 330
- ب) آیات خدا برای عدم حمایت ستمگران دنیا 331
- ج) حکومت ظالمانه 331
- د) رابطه تکبّر و ظلم 331
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه پیامبر اسلام(صلی الله علیه واله) 332
- اشاره 332
- و) محکوم به شکست 332
- ی) محکومیت ستمگران 332
- الف) بدترین اخلاق حکمرانان 333
- ب) پرهیز از درمان 333
- الف) عامل اصلی پیدایش ظالمان 334
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه مشاهیر 334
- ج) قبول ظلم 334
- ب) زور گویی و استفاده نامحدود از قدرت 334
- مفاسد عدم یاری ظالمان از دیدگاه شعرا 335
- فصل هفدهم: گرایش به قرآن 337
- اشاره 337
- تعریف واژه 339
- خصوصیات گرایش به قرآن 340
- اشاره 340
- اشاره 340
- 1) آب حیات 340
- *** روایت *** 340
- 4) دارویی بدون عوارض منفی 341
- اشاره 341
- 3) تازگی و طراوت 341
- «هجرت از گناه» 342
- اشاره 343
- 5) زندگی سعادتمندان 343
- «کاش به حفظ قرآن می پرداختیم» 343
- 6) شفاء و رحمت 344
- اشاره 345
- 7) گرایش به ارزش ها 345
- «هدایت خاصّه» 346
- 1) پناه بردن به خدا 347
- 8) نشاط ناشی از ایمان 347
- اشاره 347
- شخصیت قاریان قرآن 347
- 2) ترتیل (روشن و شمرده خواندن) 348
- 3) تفکّر و تدبّر 348
- اشاره 348
- وای بر قاریان بدون تدبّر! 349
- «یاد جهنم به وسیله قرآن» 350
- اشاره 350
- شناخت و چگونگی آشنایی با قرآن 351
- 5) مسواک 351
- تجوید 352
- حفظ آیات و معنای ظاهری آنها 352
- شناخت مفاهیم معانی و مقاصد 352
- قرآن چگونه کتابی است؟!! 353
- قرآن کریم از نگاه آیات الهی 355
- قرآن کریم معجزۀ جاوید 358
- قرآن و عترت امانت پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) 359
- از همین نویسنده به زودی منتشر می شود: 367
مرد آن است که اسیر عادت موهوم نباشد تا بتواند از آن جدا شود. اگر فردی از سیگار کشیدن نتواند دوری گزیند، انسان نیست.
آری !! عادت مذموم سیگار کشیدن علاوه بر مضرات فردی؛ موجب آزار رسانیدن به افراد جامعه نیز می شود. بنابراین با هجرت از گناه و دوری از این عادت مذموم و ناپسند از عواقب زیانبار فردی و اجتماعی آن در امان باشیم.
2) ابعاد خانوادگی
اشاره
عادات پسندیدۀ خانوادگی چون تفاهم و توافق موجب استحکام بنیاد خانواده شده و از فروپاشی آن جلوگیری می نماید. چنین خانواده هایی آداب خانوادگی را در نمود و اصل های گوناگون مورد بررسی و سپس کاربرد قرار داده و در زمینه فرهنگ تعلیم و تربیت فرزندان مراحل والایی را طی می نمایند. زیرا اعمال نیکو بر اثر تکرار در وجودشان جایگزین رذیلت ها می گردد.
کنترل عادت ها
شب پنج شنبه 28/8/66 با برادر فاضل شیخ جواد ابراهیمی به منزل استاد حسن زاده رفتیم تا طبق قرار قبلی ایشان را به مرکز تحقیقات باقر العلوم بیاوریم و در جلسه گروه فلسفه دوستان شرکت فرمایند.
درب منزل را زدیم، استاد تشریف آورد، گفتیم: تا شروع جلسه چند دقیقه ای فرصت هست، استاد فرمودند: پس بفرمایید داخل تا من آماده شوم.
در اتاقی که وارد شدیم کتاب های گوناگونی وجود داشت. کتاب هایی با جلدهای چرمی قدیمی که همگی روی زمین چیده شده بود، از این رو جای کمی در اتاق برای نشستن باقی مانده بود.
در گوشه ای نشستیم. دو تا میز کوچک در دو طرف اتاق روی زمین گذاشته بود و روی هر یک مطالبی دیده می شد که ما از استاد علت آن را پرسیدیم.
استاد گفت: یکی برای نوشتن کتاب عیون مسائل است و دیگری برای نوشتن درس های هیئت.