- مزیّت ها و ویژگی های کتاب حاضر 1
- اشاره 1
- 1- استفاده از منابع مهم 1
- مقدمه 1
- 7- نظم و ترتیب 2
- 3- سبک ساده نویسی و نکات دستوری 2
- 8- ویژگی ها 2
- 6- نام کتاب 2
- 4- مزایای دیگر 2
- 5- فصل های مستقل 2
- اشاره 3
- جایگاه و اهمیّت آسیب شناسی 5
- تعریف واژه 5
- اشاره 6
- اشاره 6
- 1. آموزش و بهره گیری (مجهولات) 6
- آفات علم بدون تزکیه 7
- 3. پرهیز از ارتکاب گناه 8
- اشاره 8
- *** داستان *** 9
- *** آب لیموی شیراز *** 10
- 4. تفاهم اخلاقی خانواده (عدم روابط سالم زن و شوهر) 11
- 5. تواضع و فروتنی (کبر) 11
- 7. دوست دانا 12
- 6. خوش بینی (بدگمانی) 12
- 8 . سخن نیکو (بیهوده گویی) 13
- 10. صرفه جویی و اندازه نگه داشتن (ولخرجی) 14
- 9. شجاعت و شهامت (ترس) 14
- اشاره 15
- 11. فرصت شناسی (دزدهای فرصت ها) 15
- 12. فضیلت و برتری (دوری از قرب الهی) 15
- تسلیم را از کبوتران بیاموزید 16
- 14. نیکبختی و سعادت 17
- 13. منافع گوناگون دیگر 17
- آفت اخلاص 18
- 2.پیروی از الگوها 18
- اشاره 18
- اشاره 18
- 1.پاداش و ثواب 18
- زن احمق 19
- 4. عبرت یا آموخته های عملی 19
- اشاره 19
- اشاره 20
- آفات ثروت برای انسان سست عنصر 20
- 6. عقل گرایی 21
- 7. ویژگی های تبادل نظر 21
- الف. آسیب شناسی شناخت 30
- علمی: 30
- مراقبت و آسیب شناسی از دیدگاه قرآن کریم 30
- اشاره 30
- عملی: 30
- ب. آفت ایمان 31
- ی. جهل، آفت اصلاح 31
- د. تقلید کورکورانه، آفت هدایت 31
- ج. آفت حق گرایی 31
- اشاره 31
- 2- شرافت خانوادگی 32
- 1- آفت دین 32
- 3- کردار 33
- الف) آفت اراده 34
- اشاره 34
- مراقبت و آفت زدایی از دیدگاه بزرگان 34
- ج) آفت مقاومت و پایداری 35
- ب) آفت اندیشه 35
- د) حفظ دستاوردها 36
- موانع و آفات جوانی 37
- اشاره 38
- موانع و عوامل موهوم موفقیت و پیروزی (نکته های جادویی) 38
- موانع و آفات نهضت ها 38
- 2_ اموال اجداد 39
- 3_ حادثه و تصادف 40
- *** داستان *** 40
- اشاره 40
- 4- رؤیا پردازی سرنوشت 41
- اشاره 42
- تعریف واژه 44
- جایگاه و اهمیت احتیاط، دقت و دوراندیشی 44
- جلوگیری از شتاب زدگی 45
- 1. امنیّت جانی و مالی 47
- خصوصیات احتیاط و دقت 47
- اشاره 47
- 2. سالم ماندن از آسیب ها 48
- 3. عدم ناسازگاری با مخالفان (مدارا) 48
- 4. فرصت شناسی 49
- 5. معنویت و عبودیّت 49
- اشاره 49
- *** خاطره *** 50
- 6. نیکبختی و موفقیت 51
- 1. اراده ای خلل ناپذیر و تصمیمی قاطع 52
- اشاره 52
- اشاره 52
- شخصیت افراد با احتیاط، دقیق و دور اندیش (چشم انداز زیبایی) 52
- اشاره 53
- 2. به کارگیری آموخته های تجربی 53
- لمس آیات 56
- 4. شکیبا و پایدار 57
- 3. سپاسگذاری 57
- 6. دوست، یاور !! 58
- 7. عدم بلند پروازی های خطرناک 58
- علمی : 59
- 8 . مشاوره و تبادل نظر 59
- فراگیری روش های احتیاط و دقت (ملاک های کامیابی) 59
- اشاره 60
- الف) دقت در امور آخرت 60
- ج) دقت در میزان 60
- کیفیّت احتیاط و دقت از دیدگاه قرآن مجید 60
- ب ) دقت در محاسبه 60
- ز) عاقبت اندیشی و متّقین 61
- ی) هشدار برای احتیاط 61
- و) عاقبت اندیشی و رضای خدا 61
- د) دقّت و روابط سالم در امور زندگی 61
- و) ارتباط دور اندیشی و بدگمانی 62
- الف) ارتباط احتیاط و دور اندیشی 62
- ب) ارتباط احتیاط و معنویت 62
- اشاره 62
- ی) ایمنی از لغزش ها 63
- ه_) ارتباط دور اندیشی و زمان 63
- دور اندیشی از دیدگاه بزرگان 63
- دور اندیشی و دقت از دیدگاه شعرا 64
- اشاره 66
- تعریف واژه 68
- تلاش برای آینده گریز ناپذیر 68
- خصلتِ «ایمان به هدف» 70
- جایگاه و اهمیّت آن 70
- 2. اصل روابط سالم در خانواده 72
- 3. امور مادی 72
- 1. اصل اخلاق 72
- 5. شغل پر در آمد و بدون حاشیه 72
- 4. تحصیل و تخصّص 72
- اشاره 73
- 7. ملاک شادکامی و بهروزی 73
- رعایت اصول تنظیم هدف 73
- ب) اهداف را دقیق و بااحساس مطرح کنید 74
- و ) نتایج به دست آمده را همواره ارزیابی کنید 74
- الف) اهدافتان را به طور قاطع به زبان آورید. 74
- ی) نتایج و عاقبت کار را در نظر بگیرید!! 75
- ه_) نتایج مورد نظر باید تحت کنترل شما باشند 75
- 1- انتخاب گری 76
- شخصیت هدف داران (عوامل ترقّی) 76
- اشاره 76
- 2- بهره برداری از آموخته ها 76
- 3- بهره گیری از تحصیلات عالی 76
- 4- خود رأیی 77
- 6- مساعدت و مطابقت با الگو 77
- 5- راز شکوفایی 77
- فراگیری روش های رسیدن به اهداف (راهکارها) 78
- عملی: 78
- عملی: 78
- هدف را به واقعیت تبدیل کنید. (تمرین عملی) 79
- هدف از دیدگاه بزرگان 86
- هدف از دیدگاه شعرا 87
- اشاره 88
- تعریف واژه 89
- چرا برنامه ریزی در سرنوشت انسان تأثیر بسزایی دارد؟!! 90
- ج) سؤال 92
- اشاره 92
- الف) تحقیق و پرسش 92
- ب) زیرکی 92
- و) کمک استاد 92
- ه_) منافع مشروط 93
- 1- اصل تدریج 93
- اشاره 93
- 2- اندیشه و ابتکار 93
- ی) نیاز به پافشاری 93
- چگونگی اصول حاکم بر برنامه ریزی پیشرفته 93
- 3- اولویت بندی 94
- 5- بلندنظری 94
- 4- بازنگری 94
- 6- تجارب فردی و غیره 94
- 7- توکل و استمداد از او 94
- 11- علمی بودن 95
- 10- عدم تأخیر 95
- 9- سرعت در کنار دقّت 95
- 8- زمان بندی 95
- 15- نهراسیدن از اشتباه 96
- 16- هماهنگی و جامع نگری 96
- 13- مداومت و استمرار 96
- خصوصیات محاسبه،تدبیر و برنامه ریزی 96
- 14- مشاوره و بررسی با اهل فن 96
- اشاره 96
- 4- انجام هماهنگ مسئولیت ها 97
- 3- الگو و سر لوحه 97
- 2- اسلوب خاص 97
- 6- رسیدن به اهداف مترّقی 97
- 5- حاکمیت نظم 97
- عملی: 98
- 8- شکوفایی استعداد 98
- علمی : 98
- 9- قدرت آینده نگری 98
- فراگیری روش های برنامه ریزی مدوّن (راهکارها) 98
- اشاره 99
- فراگیری هفت مرحله برنامه ریزی (نکته های ثمربخش) 99
- الف) ارزیابی از نحوۀ گذراندن اوقات: 99
- ب) بررسی کارهایی که باید انجام شود 100
- ج) تعیین کارهای مهّم 100
- د) شناخت اوقات حداکثر و حداقل کارآیی 101
- و) شناخت هدر دهنده های وقت 101
- ی) نظارت بر حُسن اجرای برنامه ها 102
- ه_) کیفیت برنامه هفتگی 102
- کیفیت محاسبۀ نفس (تغذیه روح) 102
- مراقبت از خود با برنامۀ پیشنهادی 24 ساعته 103
- محاسبۀ ایام 103
- 1- اهمیت صبح خیزی 103
- اشاره 103
- 3- بر پای داشتن نافله صبح 104
- 4- بر پای داشتن نماز صبح و تعقیبات آن 104
- اشاره 105
- 5- تلاوت قرآن، ورزش، شنیدن اخبار 105
- الف) تلاوت قرآن: 105
- ب) ورزش 105
- الف) بهره مندی از ویژگی های وضو 106
- اشاره 106
- ج) شنیدن اخبار 106
- ج) راه رفتن و خروج از منزل 106
- ب) به نام خدا شروع کنیم 106
- 6- آمادگی برای کار روزانه 106
- 7- در محل کار 107
- د) شخصیت عادی اجتماع 107
- الف) اهداف روزانه 107
- اشاره 107
- ب) فضیلت و حل مشکلات مردم 108
- الف) قضای حاجات 108
- 8- در حد توان خویش مردم را یاری کنیم 108
- ب) عدم سهل انگاری در کار 108
- اشاره 108
- 9- در هنگام ظهر 109
- 10- در هنگام استراحت 109
- 11- رازونیاز و نماز مغرب و عشاء 109
- الف ) با وضو خوابیدن 110
- ب) مطالعه 110
- 13- رسیدگی 110
- الف) ارتباطات خانوادگی: 110
- ب) محاسبه اعمال روز 111
- 14- نماز شب 111
- الف) اهمیت آن: 112
- اشاره 112
- 15- نیکی به والدین 112
- ب) شناخت احادیث متواتر در مورد آن: 113
- 16 _ یاری مبارزان راه خدا 113
- 17_ یاری ایزد متعال به مؤمنان 114
- اشاره 116
- الف) ضرورت محاسبۀ نفس 116
- معنویت محاسبه در برنامه ریزی 116
- ب) عدم سخت گیری در آن 117
- اشاره 118
- تعریف واژه 119
- 2- برطرف نمودن عیب های جزئی 120
- 1- اصلاح عملکردها 120
- 3- پیشرفت 120
- اشاره 120
- خصوصیات رُشد 120
- 5- حفظ سرمایه ها 121
- 7- فضیلت و ثواب 121
- 6- شخصیت متمایز 121
- 8- منافع اجتماعی 121
- الف) باهای بی رشدی 122
- *** خاطره *** 122
- اشاره 122
- رشد، تکامل و شایستگی 122
- ج) رشد اکتسابی است 123
- ب) بی های بی رشدی 123
- 2- انس با کلام راهبران 124
- 1- اصل گرایش به قرآن 124
- 3- انس و ارتباط با گفتار مشاهیر 124
- شخصیت انسان رشید (عوامل رشد) 124
- اشاره 124
- 6 - مطالعه درس های تاریخی 125
- اشاره 125
- 5 - سنجش و نتیجه گیری 125
- 1- جاهلان 126
- 2- غافلان 127
- الف) استمرار حالت ذکر و ادامه آن 127
- اشاره 127
- ج) راه دوّم برای رهایی از بیماری غفلت 128
- ب) یقظه 128
- 3) کاهلان 129
- مراقبت و بهره برداری از سرمایه های حیات از دیدگاه روان شناسی 130
- عملی: 130
- اشاره 130
- کیفیت روش های رشد و تکامل (راهکارها) 130
- الف) در دورۀ نوجوانی 130
- اشاره 130
- ب) مهارت های اجتماعی 131
- ج ) مدیریت بازتاب 132
- اشاره 132
- 3_ حالت دوگانگی روانی 133
- 2_ حالت برون گرایی 133
- د ) مدیریت رشد اجتماعی 134
- هماهنگی با مدیریت سرمایه های حیات از دیدگاه مشاهیر 138
- اشاره 140
- تعریف واژه 141
- 1- آسودگی خاطر 142
- خصوصیات توفیق خواهی 142
- 2- حرکت در پرتو لطف الهی 142
- 5- لذّت های مشروع 143
- 3- سرعت در امور زندگی 143
- 4- سیر و سلوک 143
- 5_ توکّل و رضا 144
- 2_ اصل اخلاص 144
- 6_ حفظ دین داری 144
- 4_ ترحّم به مردم 144
- 3_ اصل تجربه آموزی 144
- عوامل سلب توفیق 146
- 7- درخواست و توسل به او 146
- الف) سلب توفیق قرائت قرآن 146
- ب) مردی که توفیق نداشت 147
- فراگیری روش های کسب توفیق (راهکارها) 148
- عملی: 148
- علمی: 148
- کسب توفیق با توسل 149
- 5- محبت و دوستی اهل بیت 150
- 4- قرآن 150
- 3- اصل عبادت خدا 150
- 2- اصل زندگی در پرتو اخلاق 150
- ب) توفیق ایمان 152
- کسب توفیق از نظرگاه آیات الهی 152
- الف) توفیق 152
- پ) توفیق الهی در انجام تکالیف 153
- ج) توفیق الهی و توبه 153
- د) توفیق الهی و رحمت الهی 153
- ی) توفیقات در انفاق نعم الهی 154
- و) توفیقات الهی و حسن نیّت 154
- توفیق از نظرگاه معصومین(علیهم السلام) 154
- کسب قابلیت از نگاه شعرا 155
- اشاره 156
- تعریف واژه 157
- اشاره 158
- خصلت های هنر 158
- جایگاه و اهمیت آن 158
- 2- بهبود وضع اقتصادی 158
- 1- بروز استعداد ها در مجاری سالم 158
- 4 – خوشحالی، کامیابی و تغذیه روح 159
- 5_ دوری از آفات بیکاری 159
- اشاره 160
- 7 _ یاری رسانی 160
- 1_ آشنایی با هنرمندان 160
- 2_ امیدواری 160
- 5- رهروی و پیروی 161
- 4- حس تعهد 161
- 1- سخنوری و فنّ بیان 162
- اشاره 162
- کیفیت هنر در منزل 162
- 3- هنر خطاطی و نویسندگی 164
- 2- شعر و شاعری 164
- مدیریت تحصیل هنر جویی (راهکارها) 169
- مدیریت هنر جویی 169
- مهارت های هنر جویی 171
- نیاز به هنر جویی 172
- 1_ آیات: 173
- هنر جویی از نظرگاه آیات و احادیث 173
- اشاره 173
- اشاره 174
- ب) نکوهش شب تا صبح کار کردن 174
- الف) مدیریت و نیاز هر صنعتگر 174
- اشاره 174
- هنر جویی از نظرگاه بزرگان 174
- الف) آحاد ملت ها در پی کار و تلاش 174
- ب) افراد پرکار و بیکار 175
- اشاره 176
- تعریف واژه 177
- خصلت های راستگویی و امانت داری 178
- 1- آسودگی خاطر 178
- اشاره 178
- جایگاه و اهمیت آن 178
- 3- اعتماد عمومی 179
- «جوان امانتدار» 179
- اشاره 179
- 4- رشد اقتصادی و فرهنگی جامعه 181
- 5 – عزت نفس 181
- اشاره 182
- 6 – مانع اختلاف خانوادگی 182
- 7- فضیلت 182
- از ژرفای سیره اولیاء 183
- 8- موجب مغفرت 183
- 2- رهروی از راهبر 184
- اشاره 184
- اشاره 184
- 1- اعتقاد 184
- شخصیت راستگویان و امانت داران (راز سعادت) 184
- 3– عدم ستوه و رنجش 185
- 6 – کراهت دوستی با دروغگو 186
- 5 – عدم منافق صفتی 186
- اشاره 187
- شخصیت دروغگو 187
- الف) انواع دروغ 187
- ب) دروغ و خیانت 188
- ج) چه مواقعی دروغ گفتن جایز است؟!! 190
- و) توریه 191
- ی) دروغ مصلحت آمیز 192
- الف) امانات حق 193
- اشاره 193
- ب) امانات سیاسی 194
- ج) امانت اقتصادی 195
- و) امانت خانوادگی 197
- فراگیری روش های امانت داری و راستگویی 197
- ی) امانات فرهنگی 197
- علمی : 197
- اشاره 198
- لزوم امانت داری از دیدگاه قرآن کریم 198
- الف) اهمیت حفظ امانت 198
- عملی: 198
- ب) اهمیت باز گرداندن امانت 198
- ی) لزوم مراعات امانت در تجارت 199
- د) امین بودن انبیاء 199
- ه_) امین بودن کارگر 199
- ج) امانت داری از صفات مؤمنین 199
- لزوم امانت داری و راستگویی از نظرگاه بزرگان 200
- اشاره 204
- فصل نهم: زیارت و بزرگداشت شهدا 204
- اشاره 206
- تعریف و معنی زیارت 206
- الف) معنای لغوی: 206
- 1_ معنی زیارت 206
- تربت شهید 206
- 2_ تعریف واژه 207
- 1_ زیارت بر مبنای جهل (جاهلانه ) 207
- اشاره 207
- زیارت عارفانه (انواع زیارت ) 207
- جایگاه و اهمیت آن 207
- 3_ زیارت بر مبنای عقل و علم 208
- 4_ زیارت عارفانه (زیارتی بر مبنای عشق و عرفان) 208
- زیارت فرصتی برای شناخت نیازها (توصیف زیارت ) 208
- زیارت معنوی شهید کربلا 211
- اشاره 212
- فواید زیارت 212
- 2_ بزرگداشت شهید و شهادت 213
- اشاره 213
- گریه بر شهید 213
- اشاره 214
- 3_ تداوم اعتقاد 214
- 5_ پاداش و ثواب 214
- 4_ سیر و سلوک 214
- 6 – کسب فضایل معنوی 216
- 7_ مغفرت 216
- مدیریت روش های زیارت (راهکارها ) 217
- اشاره 217
- معنویت شهید و چگونگی زیارت از دیدگاه قرآن کریم 217
- (شهادت در راه خدا) 217
- علمی : 217
- عملی: 217
- الف) آمرزش و شهادت 218
- ج) شهید زنده است 218
- د) عظمت مقام شهید 218
- ب) آمرزش و شهید 218
- معنویت و حیات واقعی شهید 219
- و) عظمت، مقام و اجر شهید 219
- ه_) عظمت، مقام و اجر عظیم شهید 219
- اشاره 220
- الف) بالا ترین نیکی 220
- معنویت شهید و چگونگی نکوداشت شهدا از دیدگاه معصومین(علیهم السلام) 220
- ب) برترین قتل شهادت است 220
- ذ) شفاعت شهید 221
- د) خون شهید 221
- ج) برترین مبارز شهید است 221
- ه_) شهید درد جراحت را احساس نمی کند 222
- ی) شهید و کفّاره گناهان 222
- فصل دهم: سرعت، سبقت و تلاش برای الگو شدن 224
- اشاره 224
- تفاوت «سرعت» و «سبقت» 225
- الف) اهمیت آن 226
- جایگاه و اهمیت آن 226
- تعریف واژه 226
- ب) جایگاه سرعت و سبقت 227
- خصوصیات سرعت و سبقت 227
- اشاره 227
- 3) روابط سازنده در خانواده 228
- 2) اعتماد و اطمینان 228
- 5) سیاست 229
- 7) کیاست و بزرگی 229
- 6) عدم ملالت 229
- 9) موفقیت 230
- 10) نشاط ایمانی 230
- *** خاطره *** 230
- 11) هم دردی با قشر کم در آمد 230
- 1) اسیر سرعت خویش نیستند !! 231
- 2) تأمل کامل 231
- 3) خستگی ناپذیری 231
- اشاره 231
- شخصیت سبقت گیرندگان واقعی (ملاک های موفقیت آفرین) 231
- 5) عدم ترس های بی مورد 232
- فراگیری روش های سرعت و سبقت 232
- 7) هر چیزی در جای خویش 232
- 6) عدم سرعت غیر مجاز 232
- علمی : 232
- فراگیری روش های الگو شدن 233
- نمونه ها و الگوها از دیدگاه قرآن 233
- الف) پیامبر الگویی بزرگ 233
- عملی: 233
- ب) حضرت ابراهیم الگویی بزرگ 234
- د) قارون الگوی دنیا پرستان 235
- اشاره 236
- جایگاه و اهمیّت آن 237
- تعریف واژه 237
- اشاره 238
- 1) ابعاد اجتماعی 238
- اشاره 238
- هجرت از عادت 238
- 2) ابعاد خانوادگی 239
- کنترل عادت ها 239
- اشاره 239
- 3) اصل کاربرد 240
- 4) تحول ملت ها 241
- 5) تقویت اندیشه 241
- 6) قدرت ابتکار 241
- 8) نمود و اصل مذهبی 242
- 1) پرورش نفس 242
- اشاره 242
- شخصیت پیروان عادات ممدوح 242
- اشاره 242
- 9) نمود و اصل ملی 242
- *** خاطره *** 242
- مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی 243
- اشاره 243
- 2) تسلط و برتری 243
- 3) چشم انداز زیبایی رفاقت 243
- فراگیری روش های تغییر عادت (قاعده طلایی ) 244
- 5) متعصبین جاهل 244
- مدیریت عادت از دیدگاه آیات الهی 244
- اشاره 244
- ب) تسلط بر عادت 245
- ج) عادت به گناه 245
- د) عادت و ارزش های اخلاقی پسندیده 246
- ه_) غلبه عادت و رویگردانی از حق 246
- و) غلبه عادت بر فطرت 246
- ی) غلبه عادت مذموم 247
- ب) ترک عادات ناپسند 247
- اشاره 247
- الف) الگوی والا 247
- مدیریت عادات ممدوح از دیدگاه روایات 247
- و) عادت مذموم 248
- ذ) عادت به صبر 248
- د) عادت به تقوا 248
- ج) روش ترتیب روح 248
- ه_) عادت معتاد 249
- ی) هنر ترک عادت 249
- اشاره 250
- جایگاه و اهمیّت آن 252
- 2) ابزار خلاقیت و قدرت 252
- اشاره 252
- 1) آقایی و بزرگی 252
- 3) اندیشه گرایی 253
- *** حکایت *** 253
- اشاره 253
- 6) قانع و سازگار 254
- 7) قرب الهی 254
- اشاره 254
- 5) خسارت و شکست 254
- 8) نشاط ناشی از ایمان و عدم یأس 256
- 1 – استعداد یابی 256
- 2- بهره برداری از شناخت 256
- شخصیت عبرت گیرندگان 256
- اشاره 256
- اشاره 257
- 4) پاک سازی درون 257
- 3) بهره گیری از هشدارها 257
- *** حکایت *** 258
- 5) عدم اتلاف وقت 258
- الف) تقوا شرط عبرت آموزی 259
- عملی: 259
- معنویت و عبرت از دیدگاه آیات الهی 259
- علمی : 259
- فراگیری را ه های عبرت آموزی (راهکارها) 259
- اشاره 259
- د) عبرت در زمین 260
- و) عبرت و اربابان بصیرت 260
- ج) درس های پند آموز تاریخ 260
- ب) خانه های خالی ظالمان گذشته مایه عبرت 260
- ی) عدم چشم بصیرت آدمی باعث عبرت نگرفتن از تاریخ 261
- اشاره 261
- ه_) عبرت و عاقبت شوم کفار گذشته 261
- الف) پند آموزی از پیشینیان 261
- معنویت عبرت از نظرگاه روایات 261
- ب) دنیا و عبرت از آن 262
- ج) عبرت و پند اندک 262
- اشاره 264
- اشاره 266
- خصوصیات عدم تزلزل 266
- 2) انجام کارهای بزرگ 266
- جایگاه و اهمیت آن 266
- 1) انجام اعمال نیکو و وجدان فروزنده 266
- 5) عدم آسیب های تن و روان 267
- شخصیت افراد بدون تزلزل (راه رسیدن به مقصود ) 267
- 6) عدم همکاری با دزدان فرصت ها 267
- 7) نوید بخش انضباط 267
- اشاره 267
- 4) ثبات عقیده 267
- 1_ ارتباط قلبی 268
- 2) چگونه زیستن 269
- 4) عدم افکار نامطلوب 270
- 5) عدم خود باختگی 270
- علمی : 271
- فراگیری روش های عدم آشفتگی و تزلزل (راهکارها) 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه حضرت علی (علیه السلام) 271
- عملی: 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه بزرگان 272
- اشاره 274
- جایگاه و اهمیت آن 275
- تعریف واژه 275
- 1) اطاعت از ایزد متعال 276
- اشاره 276
- 5) چشم انداز زیبایی 277
- 4) امین 277
- 2) اطمینان برتر 277
- 3) امنیت و ارتباطات در خانواده 277
- 8) شغل شرافتمندانه 278
- 9) عامل مددرسانی 278
- 7) روح سالم در بدن سالم 278
- 6) دوری از کسالت 278
- باید پیشگیری شود، زیرا معتاد مریض است!! 279
- 12) منافع خانوادگی 279
- 11) منافع اجتماعی 279
- دیدگاه قرآن کریم درباره اعتیاد 280
- الف) ماده مخدر و فساد در زمین 280
- اشاره 280
- ج) مادۀ مخدر و هلاکت 281
- ب) مادۀ مخدر و کارهای افراطی 281
- د) مذمت عدم مواظبت از اموال 282
- و) مذمت مادۀ مخدر و غفلت 282
- ی) دیدگاه پیامبر(صلی الله علیه وآله)درباره اعتیاد 283
- ه_) نکوهش کارهای بیهوده 283
- روش های عدم اعتیاد 283
- اشاره 285
- تعریف واژه 286
- 1) ارزش برای موفقیت ملّت ها 287
- خصوصیات عدم سستی و تنبلی (کلید جادویی کامیابی) 287
- اشاره 287
- اشاره 287
- *** روایت *** 287
- جایگاه و اهمیت آن 287
- استخارۀ سیاحتگر شرق و غرب 288
- اشاره 288
- 2) امیدهای تحقق یافته 288
- «بند کفش» 290
- 4) پیروزی ملت ها 290
- اشاره 290
- 5) چگونه زیستن 291
- اشاره 291
- 6) حفظ موقعیت های مناسب 291
- «خواهش» 291
- 7) خوشحالی 292
- 8) دشمنی با شیطان 292
- 10) نجات از رذیلت ها 293
- 9) سلامت نفس 293
- شخصیت عمل گرایان 294
- 2) اصل قدرت اراده 294
- اشاره 294
- 1) استعداد شناسی 294
- *** روایت *** 295
- اشاره 295
- 4) سعی شرافتمندانه 295
- *** روایت *** 295
- اشاره 295
- 6) عدم سستی باعث ثروت 296
- 5) عدم هراس از شکست 296
- اشاره 296
- از خشکبار فروشی تا شهرت نویسندگی 296
- اشاره 297
- 7) عدم شکایت از روزگار 297
- «کوشش ادیسون» 297
- 9) مدرسه معرفت 297
- 8) قانون سلطه 297
- 2- استمداد از پروردگار 298
- 1 – آگاهی 298
- اشاره 298
- فراگیری روش های مبارزه با سستی و تنبلی 298
- 3) انضباط و نظم پذیری 299
- 4) تقویت ایمان 299
- 5) دل نبستن به دنیا 299
- 6- کسب موفقیت های دنیایی و آخرتی 300
- اشاره 301
- ب) تلاش برای کسب دنیا و نتیجۀ آن 301
- الف) آثار تلاش 301
- پ) تلاش در راه خدا 302
- و) هدایت در راه تلاش برای کسب روزی 302
- ج) سعی و تلاش بی ثمر 302
- ه) هدایت و مطلوب بودن تلاش برای کار نیک 303
- مدیریت کوشش و تلاش از دیدگاه بزرگان 304
- الف) از حرف تا عمل 304
- ب) خواسته ها و آرزوهای انسان 305
- ج) کار و تلاش لازمۀ زندگی بشر 305
- اشاره 307
- تعریف واژه 308
- جایگاه و اهمیت آن 308
- چرا با ستمگران مبارزه می کنیم؟!! 309
- چگونگی پاسخ ظالم در روز قیامت 315
- چگونگی و چرایی یاری ظالمان 317
- چگونگی بی تفاوتی نسبت به ظالم 318
- 2) استقلال ملت ها 322
- اشاره 322
- 1) آزادی جوامع 322
- خصوصیات عدم تمکین ظالمان 322
- اشاره 322
- 3) امنیت آحاد ملت ها 322
- «مقدس اردبیلی» 323
- 4) حاکمیت اسلامی 323
- اشاره 323
- 6) غفران 324
- 7) نشاط ناشی از فضیلت 324
- 5) عدالت موجب خوشبختی 324
- اشاره 325
- 2) جوانمردی و مروّت 325
- 3) استمداد از او 325
- 1) ایمان به خدا و روز بازپسین 325
- شخصیت مبارزان و مجاهدان راه خدا (زندگی نمونه) 325
- *** تصمیم ناگهانی *** 326
- 5) عدم فریب 326
- اشاره 326
- 4) شناخت 326
- شخصیت و تمایلات ستمگران 328
- 6) وجدانی بیدار 328
- مفاسد تمکین ستمگران 329
- اشاره 330
- الف) آیات الهی و شقاوت 330
- مفاسد تمکین با ستمگران از نگاه آیات الهی 330
- ج) حکومت ظالمانه 331
- ب) آیات خدا برای عدم حمایت ستمگران دنیا 331
- د) رابطه تکبّر و ظلم 331
- ی) محکومیت ستمگران 332
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه پیامبر اسلام(صلی الله علیه واله) 332
- اشاره 332
- و) محکوم به شکست 332
- ب) پرهیز از درمان 333
- الف) بدترین اخلاق حکمرانان 333
- ج) قبول ظلم 334
- الف) عامل اصلی پیدایش ظالمان 334
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه مشاهیر 334
- ب) زور گویی و استفاده نامحدود از قدرت 334
- مفاسد عدم یاری ظالمان از دیدگاه شعرا 335
- اشاره 337
- فصل هفدهم: گرایش به قرآن 337
- تعریف واژه 339
- اشاره 340
- خصوصیات گرایش به قرآن 340
- اشاره 340
- *** روایت *** 340
- 1) آب حیات 340
- 3) تازگی و طراوت 341
- اشاره 341
- 4) دارویی بدون عوارض منفی 341
- «هجرت از گناه» 342
- اشاره 343
- 5) زندگی سعادتمندان 343
- «کاش به حفظ قرآن می پرداختیم» 343
- 6) شفاء و رحمت 344
- اشاره 345
- 7) گرایش به ارزش ها 345
- «هدایت خاصّه» 346
- اشاره 347
- شخصیت قاریان قرآن 347
- 8) نشاط ناشی از ایمان 347
- 1) پناه بردن به خدا 347
- 2) ترتیل (روشن و شمرده خواندن) 348
- 3) تفکّر و تدبّر 348
- اشاره 348
- وای بر قاریان بدون تدبّر! 349
- «یاد جهنم به وسیله قرآن» 350
- اشاره 350
- شناخت و چگونگی آشنایی با قرآن 351
- 5) مسواک 351
- تجوید 352
- شناخت مفاهیم معانی و مقاصد 352
- حفظ آیات و معنای ظاهری آنها 352
- قرآن چگونه کتابی است؟!! 353
- قرآن کریم از نگاه آیات الهی 355
- قرآن کریم معجزۀ جاوید 358
- قرآن و عترت امانت پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) 359
- از همین نویسنده به زودی منتشر می شود: 367
بنده خدمتشان عرض کردم:
_ اگر می خواهید کتاب ها را مرتب کنید، افتخار می کنیم که به شما کمک کنیم. برای خدمت حاضریم، ایشان گفت:
_ نه آقا جان، خیلی ممنونم، این ها ترتیبش همین است که می بینید، در گذشته محل کار و مطالعه ام زیر زمین بود، ولی خانم گفتند که آن جا برای شما ضرر دارد و مریض می شوید، سپس کتاب های لازم را به اتاق منتقل کردند.
جلوی ما قدری میوه و گز بود، استاد گفت:
_ نمی دانم چرا کسی از این ها نمی خورد، چند روز است که این جا مانده، شما بخورید، سپس استاد رفت و پس از لحظاتی چایی آورد، من سینی را از دست او گرفتم یک چای هم برای خودش گذاشتم. او چند لحظه سرش را پایین انداخته بود و در حالت خاصی همراه با تفکّر ساکت بودند، سپس گفت:
_ علما و بزرگان گذشته چه موجوداتی چه بوده اند!! چقدر زحمت کشیده اند!! چقدر کارکرده اند، نمی دانم این ها پولاد بوده اند و از آهن و کوه هم سخت تر بوده اند!! واقعاً انسان متحیر می ماند. تعجب برانگیز است ! وقتی چایی را خورد... پس از چند لحظه ای گفت: اشکال ما همین است، هر چه را چشم دید می خواهیم انجام دهیم. الآن من چایی نمی خواستم، اما چشمم افتاد، از روی عادت، خوردم، برای همین ما کودنیم.
سپس گفت: امام صادق (علیه السلام)فرمود: «چیزی را که طبع مایل و نیازمند نیست نخورید که کودن بار می آیید».
در پایان گفت:
_ اصلاً این چایی چه اثری دارد که ما این قدر می خوریم. او بعد از درنگی کوتاه با لبخند شیرین خاصّی گفت: هذا الشای لایزید الّا بولاً؟
3) اصل کاربرد
گراییدن به عمل از ارزش ها به شمار می رود. بنابراین کسانی که از تکرار رذیلت ها مبرّا هستند و عادت های ممدوح را بر سر لوحه قرار داده اند، انسان های