- مقدمه 1
- مزیّت ها و ویژگی های کتاب حاضر 1
- اشاره 1
- 1- استفاده از منابع مهم 1
- 5- فصل های مستقل 2
- 4- مزایای دیگر 2
- 6- نام کتاب 2
- 8- ویژگی ها 2
- 7- نظم و ترتیب 2
- 3- سبک ساده نویسی و نکات دستوری 2
- اشاره 3
- جایگاه و اهمیّت آسیب شناسی 5
- تعریف واژه 5
- اشاره 6
- 1. آموزش و بهره گیری (مجهولات) 6
- اشاره 6
- آفات علم بدون تزکیه 7
- 3. پرهیز از ارتکاب گناه 8
- اشاره 8
- *** داستان *** 9
- *** آب لیموی شیراز *** 10
- 5. تواضع و فروتنی (کبر) 11
- 4. تفاهم اخلاقی خانواده (عدم روابط سالم زن و شوهر) 11
- 7. دوست دانا 12
- 6. خوش بینی (بدگمانی) 12
- 8 . سخن نیکو (بیهوده گویی) 13
- 10. صرفه جویی و اندازه نگه داشتن (ولخرجی) 14
- 9. شجاعت و شهامت (ترس) 14
- اشاره 15
- 11. فرصت شناسی (دزدهای فرصت ها) 15
- 12. فضیلت و برتری (دوری از قرب الهی) 15
- تسلیم را از کبوتران بیاموزید 16
- 13. منافع گوناگون دیگر 17
- 14. نیکبختی و سعادت 17
- اشاره 18
- اشاره 18
- 2.پیروی از الگوها 18
- آفت اخلاص 18
- 1.پاداش و ثواب 18
- زن احمق 19
- اشاره 19
- 4. عبرت یا آموخته های عملی 19
- آفات ثروت برای انسان سست عنصر 20
- اشاره 20
- 6. عقل گرایی 21
- 7. ویژگی های تبادل نظر 21
- علمی: 30
- اشاره 30
- الف. آسیب شناسی شناخت 30
- مراقبت و آسیب شناسی از دیدگاه قرآن کریم 30
- عملی: 30
- د. تقلید کورکورانه، آفت هدایت 31
- ج. آفت حق گرایی 31
- ی. جهل، آفت اصلاح 31
- اشاره 31
- ب. آفت ایمان 31
- 2- شرافت خانوادگی 32
- 1- آفت دین 32
- 3- کردار 33
- اشاره 34
- مراقبت و آفت زدایی از دیدگاه بزرگان 34
- الف) آفت اراده 34
- ج) آفت مقاومت و پایداری 35
- ب) آفت اندیشه 35
- د) حفظ دستاوردها 36
- موانع و آفات جوانی 37
- موانع و عوامل موهوم موفقیت و پیروزی (نکته های جادویی) 38
- اشاره 38
- موانع و آفات نهضت ها 38
- 2_ اموال اجداد 39
- اشاره 40
- 3_ حادثه و تصادف 40
- *** داستان *** 40
- 4- رؤیا پردازی سرنوشت 41
- اشاره 42
- جایگاه و اهمیت احتیاط، دقت و دوراندیشی 44
- تعریف واژه 44
- جلوگیری از شتاب زدگی 45
- 1. امنیّت جانی و مالی 47
- خصوصیات احتیاط و دقت 47
- اشاره 47
- 2. سالم ماندن از آسیب ها 48
- 3. عدم ناسازگاری با مخالفان (مدارا) 48
- 4. فرصت شناسی 49
- 5. معنویت و عبودیّت 49
- اشاره 49
- *** خاطره *** 50
- 6. نیکبختی و موفقیت 51
- شخصیت افراد با احتیاط، دقیق و دور اندیش (چشم انداز زیبایی) 52
- 1. اراده ای خلل ناپذیر و تصمیمی قاطع 52
- اشاره 52
- اشاره 52
- اشاره 53
- 2. به کارگیری آموخته های تجربی 53
- لمس آیات 56
- 3. سپاسگذاری 57
- 4. شکیبا و پایدار 57
- 7. عدم بلند پروازی های خطرناک 58
- 6. دوست، یاور !! 58
- علمی : 59
- فراگیری روش های احتیاط و دقت (ملاک های کامیابی) 59
- 8 . مشاوره و تبادل نظر 59
- ب ) دقت در محاسبه 60
- کیفیّت احتیاط و دقت از دیدگاه قرآن مجید 60
- الف) دقت در امور آخرت 60
- اشاره 60
- ج) دقت در میزان 60
- ز) عاقبت اندیشی و متّقین 61
- ی) هشدار برای احتیاط 61
- د) دقّت و روابط سالم در امور زندگی 61
- و) عاقبت اندیشی و رضای خدا 61
- و) ارتباط دور اندیشی و بدگمانی 62
- الف) ارتباط احتیاط و دور اندیشی 62
- ب) ارتباط احتیاط و معنویت 62
- اشاره 62
- دور اندیشی از دیدگاه بزرگان 63
- ی) ایمنی از لغزش ها 63
- ه_) ارتباط دور اندیشی و زمان 63
- دور اندیشی و دقت از دیدگاه شعرا 64
- اشاره 66
- تعریف واژه 68
- تلاش برای آینده گریز ناپذیر 68
- جایگاه و اهمیّت آن 70
- خصلتِ «ایمان به هدف» 70
- 2. اصل روابط سالم در خانواده 72
- 3. امور مادی 72
- 4. تحصیل و تخصّص 72
- 5. شغل پر در آمد و بدون حاشیه 72
- 1. اصل اخلاق 72
- اشاره 73
- 7. ملاک شادکامی و بهروزی 73
- رعایت اصول تنظیم هدف 73
- ب) اهداف را دقیق و بااحساس مطرح کنید 74
- و ) نتایج به دست آمده را همواره ارزیابی کنید 74
- الف) اهدافتان را به طور قاطع به زبان آورید. 74
- ی) نتایج و عاقبت کار را در نظر بگیرید!! 75
- ه_) نتایج مورد نظر باید تحت کنترل شما باشند 75
- 1- انتخاب گری 76
- 3- بهره گیری از تحصیلات عالی 76
- شخصیت هدف داران (عوامل ترقّی) 76
- اشاره 76
- 2- بهره برداری از آموخته ها 76
- 5- راز شکوفایی 77
- 6- مساعدت و مطابقت با الگو 77
- 4- خود رأیی 77
- فراگیری روش های رسیدن به اهداف (راهکارها) 78
- عملی: 78
- عملی: 78
- هدف را به واقعیت تبدیل کنید. (تمرین عملی) 79
- هدف از دیدگاه بزرگان 86
- هدف از دیدگاه شعرا 87
- اشاره 88
- تعریف واژه 89
- چرا برنامه ریزی در سرنوشت انسان تأثیر بسزایی دارد؟!! 90
- الف) تحقیق و پرسش 92
- اشاره 92
- ب) زیرکی 92
- ج) سؤال 92
- و) کمک استاد 92
- ی) نیاز به پافشاری 93
- اشاره 93
- 1- اصل تدریج 93
- 2- اندیشه و ابتکار 93
- ه_) منافع مشروط 93
- چگونگی اصول حاکم بر برنامه ریزی پیشرفته 93
- 3- اولویت بندی 94
- 7- توکل و استمداد از او 94
- 6- تجارب فردی و غیره 94
- 5- بلندنظری 94
- 4- بازنگری 94
- 11- علمی بودن 95
- 9- سرعت در کنار دقّت 95
- 10- عدم تأخیر 95
- 8- زمان بندی 95
- 15- نهراسیدن از اشتباه 96
- 14- مشاوره و بررسی با اهل فن 96
- 16- هماهنگی و جامع نگری 96
- خصوصیات محاسبه،تدبیر و برنامه ریزی 96
- 13- مداومت و استمرار 96
- اشاره 96
- 2- اسلوب خاص 97
- 4- انجام هماهنگ مسئولیت ها 97
- 6- رسیدن به اهداف مترّقی 97
- 3- الگو و سر لوحه 97
- 5- حاکمیت نظم 97
- عملی: 98
- 9- قدرت آینده نگری 98
- 8- شکوفایی استعداد 98
- فراگیری روش های برنامه ریزی مدوّن (راهکارها) 98
- علمی : 98
- فراگیری هفت مرحله برنامه ریزی (نکته های ثمربخش) 99
- الف) ارزیابی از نحوۀ گذراندن اوقات: 99
- اشاره 99
- ج) تعیین کارهای مهّم 100
- ب) بررسی کارهایی که باید انجام شود 100
- و) شناخت هدر دهنده های وقت 101
- د) شناخت اوقات حداکثر و حداقل کارآیی 101
- کیفیت محاسبۀ نفس (تغذیه روح) 102
- ی) نظارت بر حُسن اجرای برنامه ها 102
- ه_) کیفیت برنامه هفتگی 102
- مراقبت از خود با برنامۀ پیشنهادی 24 ساعته 103
- 1- اهمیت صبح خیزی 103
- محاسبۀ ایام 103
- اشاره 103
- 3- بر پای داشتن نافله صبح 104
- 4- بر پای داشتن نماز صبح و تعقیبات آن 104
- 5- تلاوت قرآن، ورزش، شنیدن اخبار 105
- الف) تلاوت قرآن: 105
- ب) ورزش 105
- اشاره 105
- ج) شنیدن اخبار 106
- ج) راه رفتن و خروج از منزل 106
- 6- آمادگی برای کار روزانه 106
- ب) به نام خدا شروع کنیم 106
- اشاره 106
- الف) بهره مندی از ویژگی های وضو 106
- د) شخصیت عادی اجتماع 107
- اشاره 107
- 7- در محل کار 107
- الف) اهداف روزانه 107
- الف) قضای حاجات 108
- اشاره 108
- 8- در حد توان خویش مردم را یاری کنیم 108
- ب) فضیلت و حل مشکلات مردم 108
- ب) عدم سهل انگاری در کار 108
- 10- در هنگام استراحت 109
- 11- رازونیاز و نماز مغرب و عشاء 109
- 9- در هنگام ظهر 109
- الف ) با وضو خوابیدن 110
- 13- رسیدگی 110
- ب) مطالعه 110
- الف) ارتباطات خانوادگی: 110
- ب) محاسبه اعمال روز 111
- 14- نماز شب 111
- الف) اهمیت آن: 112
- اشاره 112
- 15- نیکی به والدین 112
- ب) شناخت احادیث متواتر در مورد آن: 113
- 16 _ یاری مبارزان راه خدا 113
- 17_ یاری ایزد متعال به مؤمنان 114
- معنویت محاسبه در برنامه ریزی 116
- اشاره 116
- الف) ضرورت محاسبۀ نفس 116
- ب) عدم سخت گیری در آن 117
- اشاره 118
- تعریف واژه 119
- 2- برطرف نمودن عیب های جزئی 120
- 1- اصلاح عملکردها 120
- اشاره 120
- خصوصیات رُشد 120
- 3- پیشرفت 120
- 5- حفظ سرمایه ها 121
- 6- شخصیت متمایز 121
- 7- فضیلت و ثواب 121
- 8- منافع اجتماعی 121
- الف) باهای بی رشدی 122
- *** خاطره *** 122
- اشاره 122
- رشد، تکامل و شایستگی 122
- ج) رشد اکتسابی است 123
- ب) بی های بی رشدی 123
- 2- انس با کلام راهبران 124
- 3- انس و ارتباط با گفتار مشاهیر 124
- شخصیت انسان رشید (عوامل رشد) 124
- اشاره 124
- 1- اصل گرایش به قرآن 124
- 6 - مطالعه درس های تاریخی 125
- اشاره 125
- 5 - سنجش و نتیجه گیری 125
- 1- جاهلان 126
- 2- غافلان 127
- الف) استمرار حالت ذکر و ادامه آن 127
- اشاره 127
- ج) راه دوّم برای رهایی از بیماری غفلت 128
- ب) یقظه 128
- 3) کاهلان 129
- اشاره 130
- اشاره 130
- الف) در دورۀ نوجوانی 130
- مراقبت و بهره برداری از سرمایه های حیات از دیدگاه روان شناسی 130
- کیفیت روش های رشد و تکامل (راهکارها) 130
- عملی: 130
- ب) مهارت های اجتماعی 131
- اشاره 132
- ج ) مدیریت بازتاب 132
- 2_ حالت برون گرایی 133
- 3_ حالت دوگانگی روانی 133
- د ) مدیریت رشد اجتماعی 134
- هماهنگی با مدیریت سرمایه های حیات از دیدگاه مشاهیر 138
- اشاره 140
- تعریف واژه 141
- 1- آسودگی خاطر 142
- خصوصیات توفیق خواهی 142
- 2- حرکت در پرتو لطف الهی 142
- 3- سرعت در امور زندگی 143
- 4- سیر و سلوک 143
- 5- لذّت های مشروع 143
- 6_ حفظ دین داری 144
- 4_ ترحّم به مردم 144
- 3_ اصل تجربه آموزی 144
- 2_ اصل اخلاص 144
- 5_ توکّل و رضا 144
- الف) سلب توفیق قرائت قرآن 146
- عوامل سلب توفیق 146
- 7- درخواست و توسل به او 146
- ب) مردی که توفیق نداشت 147
- علمی: 148
- فراگیری روش های کسب توفیق (راهکارها) 148
- عملی: 148
- کسب توفیق با توسل 149
- 4- قرآن 150
- 5- محبت و دوستی اهل بیت 150
- 3- اصل عبادت خدا 150
- 2- اصل زندگی در پرتو اخلاق 150
- ب) توفیق ایمان 152
- کسب توفیق از نظرگاه آیات الهی 152
- الف) توفیق 152
- د) توفیق الهی و رحمت الهی 153
- ج) توفیق الهی و توبه 153
- پ) توفیق الهی در انجام تکالیف 153
- و) توفیقات الهی و حسن نیّت 154
- ی) توفیقات در انفاق نعم الهی 154
- توفیق از نظرگاه معصومین(علیهم السلام) 154
- کسب قابلیت از نگاه شعرا 155
- اشاره 156
- تعریف واژه 157
- 2- بهبود وضع اقتصادی 158
- خصلت های هنر 158
- جایگاه و اهمیت آن 158
- اشاره 158
- 1- بروز استعداد ها در مجاری سالم 158
- 4 – خوشحالی، کامیابی و تغذیه روح 159
- 5_ دوری از آفات بیکاری 159
- اشاره 160
- 7 _ یاری رسانی 160
- 1_ آشنایی با هنرمندان 160
- 2_ امیدواری 160
- 4- حس تعهد 161
- 5- رهروی و پیروی 161
- اشاره 162
- کیفیت هنر در منزل 162
- 1- سخنوری و فنّ بیان 162
- 2- شعر و شاعری 164
- 3- هنر خطاطی و نویسندگی 164
- مدیریت تحصیل هنر جویی (راهکارها) 169
- مدیریت هنر جویی 169
- مهارت های هنر جویی 171
- نیاز به هنر جویی 172
- 1_ آیات: 173
- اشاره 173
- هنر جویی از نظرگاه آیات و احادیث 173
- ب) نکوهش شب تا صبح کار کردن 174
- اشاره 174
- الف) مدیریت و نیاز هر صنعتگر 174
- الف) آحاد ملت ها در پی کار و تلاش 174
- اشاره 174
- هنر جویی از نظرگاه بزرگان 174
- ب) افراد پرکار و بیکار 175
- اشاره 176
- تعریف واژه 177
- خصلت های راستگویی و امانت داری 178
- اشاره 178
- 1- آسودگی خاطر 178
- جایگاه و اهمیت آن 178
- «جوان امانتدار» 179
- 3- اعتماد عمومی 179
- اشاره 179
- 4- رشد اقتصادی و فرهنگی جامعه 181
- 5 – عزت نفس 181
- اشاره 182
- 7- فضیلت 182
- 6 – مانع اختلاف خانوادگی 182
- 8- موجب مغفرت 183
- از ژرفای سیره اولیاء 183
- 2- رهروی از راهبر 184
- اشاره 184
- اشاره 184
- 1- اعتقاد 184
- شخصیت راستگویان و امانت داران (راز سعادت) 184
- 3– عدم ستوه و رنجش 185
- 6 – کراهت دوستی با دروغگو 186
- 5 – عدم منافق صفتی 186
- اشاره 187
- شخصیت دروغگو 187
- الف) انواع دروغ 187
- ب) دروغ و خیانت 188
- ج) چه مواقعی دروغ گفتن جایز است؟!! 190
- و) توریه 191
- ی) دروغ مصلحت آمیز 192
- اشاره 193
- الف) امانات حق 193
- ب) امانات سیاسی 194
- ج) امانت اقتصادی 195
- فراگیری روش های امانت داری و راستگویی 197
- علمی : 197
- و) امانت خانوادگی 197
- ی) امانات فرهنگی 197
- لزوم امانت داری از دیدگاه قرآن کریم 198
- الف) اهمیت حفظ امانت 198
- اشاره 198
- ب) اهمیت باز گرداندن امانت 198
- عملی: 198
- د) امین بودن انبیاء 199
- ه_) امین بودن کارگر 199
- ی) لزوم مراعات امانت در تجارت 199
- ج) امانت داری از صفات مؤمنین 199
- لزوم امانت داری و راستگویی از نظرگاه بزرگان 200
- فصل نهم: زیارت و بزرگداشت شهدا 204
- اشاره 204
- تعریف و معنی زیارت 206
- اشاره 206
- تربت شهید 206
- 1_ معنی زیارت 206
- الف) معنای لغوی: 206
- 2_ تعریف واژه 207
- 1_ زیارت بر مبنای جهل (جاهلانه ) 207
- زیارت عارفانه (انواع زیارت ) 207
- اشاره 207
- جایگاه و اهمیت آن 207
- 4_ زیارت عارفانه (زیارتی بر مبنای عشق و عرفان) 208
- 3_ زیارت بر مبنای عقل و علم 208
- زیارت فرصتی برای شناخت نیازها (توصیف زیارت ) 208
- زیارت معنوی شهید کربلا 211
- اشاره 212
- فواید زیارت 212
- اشاره 213
- گریه بر شهید 213
- 2_ بزرگداشت شهید و شهادت 213
- 5_ پاداش و ثواب 214
- اشاره 214
- 3_ تداوم اعتقاد 214
- 4_ سیر و سلوک 214
- 7_ مغفرت 216
- 6 – کسب فضایل معنوی 216
- اشاره 217
- (شهادت در راه خدا) 217
- معنویت شهید و چگونگی زیارت از دیدگاه قرآن کریم 217
- علمی : 217
- عملی: 217
- مدیریت روش های زیارت (راهکارها ) 217
- الف) آمرزش و شهادت 218
- د) عظمت مقام شهید 218
- ج) شهید زنده است 218
- ب) آمرزش و شهید 218
- معنویت و حیات واقعی شهید 219
- و) عظمت، مقام و اجر شهید 219
- ه_) عظمت، مقام و اجر عظیم شهید 219
- معنویت شهید و چگونگی نکوداشت شهدا از دیدگاه معصومین(علیهم السلام) 220
- اشاره 220
- الف) بالا ترین نیکی 220
- ب) برترین قتل شهادت است 220
- ذ) شفاعت شهید 221
- د) خون شهید 221
- ج) برترین مبارز شهید است 221
- ه_) شهید درد جراحت را احساس نمی کند 222
- ی) شهید و کفّاره گناهان 222
- اشاره 224
- فصل دهم: سرعت، سبقت و تلاش برای الگو شدن 224
- تفاوت «سرعت» و «سبقت» 225
- الف) اهمیت آن 226
- جایگاه و اهمیت آن 226
- تعریف واژه 226
- خصوصیات سرعت و سبقت 227
- ب) جایگاه سرعت و سبقت 227
- اشاره 227
- 3) روابط سازنده در خانواده 228
- 2) اعتماد و اطمینان 228
- 5) سیاست 229
- 6) عدم ملالت 229
- 7) کیاست و بزرگی 229
- 11) هم دردی با قشر کم در آمد 230
- 9) موفقیت 230
- *** خاطره *** 230
- 10) نشاط ایمانی 230
- 2) تأمل کامل 231
- 3) خستگی ناپذیری 231
- اشاره 231
- شخصیت سبقت گیرندگان واقعی (ملاک های موفقیت آفرین) 231
- 1) اسیر سرعت خویش نیستند !! 231
- 5) عدم ترس های بی مورد 232
- فراگیری روش های سرعت و سبقت 232
- 7) هر چیزی در جای خویش 232
- علمی : 232
- 6) عدم سرعت غیر مجاز 232
- نمونه ها و الگوها از دیدگاه قرآن 233
- الف) پیامبر الگویی بزرگ 233
- فراگیری روش های الگو شدن 233
- عملی: 233
- ب) حضرت ابراهیم الگویی بزرگ 234
- د) قارون الگوی دنیا پرستان 235
- اشاره 236
- جایگاه و اهمیّت آن 237
- تعریف واژه 237
- اشاره 238
- اشاره 238
- 1) ابعاد اجتماعی 238
- هجرت از عادت 238
- 2) ابعاد خانوادگی 239
- کنترل عادت ها 239
- اشاره 239
- 3) اصل کاربرد 240
- 6) قدرت ابتکار 241
- 4) تحول ملت ها 241
- 5) تقویت اندیشه 241
- *** خاطره *** 242
- اشاره 242
- 9) نمود و اصل ملی 242
- شخصیت پیروان عادات ممدوح 242
- اشاره 242
- 8) نمود و اصل مذهبی 242
- 1) پرورش نفس 242
- 3) چشم انداز زیبایی رفاقت 243
- اشاره 243
- 2) تسلط و برتری 243
- مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی 243
- فراگیری روش های تغییر عادت (قاعده طلایی ) 244
- مدیریت عادت از دیدگاه آیات الهی 244
- 5) متعصبین جاهل 244
- اشاره 244
- ب) تسلط بر عادت 245
- ج) عادت به گناه 245
- د) عادت و ارزش های اخلاقی پسندیده 246
- ه_) غلبه عادت و رویگردانی از حق 246
- و) غلبه عادت بر فطرت 246
- ب) ترک عادات ناپسند 247
- ی) غلبه عادت مذموم 247
- مدیریت عادات ممدوح از دیدگاه روایات 247
- الف) الگوی والا 247
- اشاره 247
- د) عادت به تقوا 248
- ج) روش ترتیب روح 248
- ذ) عادت به صبر 248
- و) عادت مذموم 248
- ه_) عادت معتاد 249
- ی) هنر ترک عادت 249
- اشاره 250
- اشاره 252
- جایگاه و اهمیّت آن 252
- 2) ابزار خلاقیت و قدرت 252
- 1) آقایی و بزرگی 252
- 3) اندیشه گرایی 253
- *** حکایت *** 253
- اشاره 253
- 5) خسارت و شکست 254
- اشاره 254
- 7) قرب الهی 254
- 6) قانع و سازگار 254
- 1 – استعداد یابی 256
- 2- بهره برداری از شناخت 256
- 8) نشاط ناشی از ایمان و عدم یأس 256
- اشاره 256
- شخصیت عبرت گیرندگان 256
- اشاره 257
- 3) بهره گیری از هشدارها 257
- 4) پاک سازی درون 257
- 5) عدم اتلاف وقت 258
- *** حکایت *** 258
- الف) تقوا شرط عبرت آموزی 259
- علمی : 259
- فراگیری را ه های عبرت آموزی (راهکارها) 259
- معنویت و عبرت از دیدگاه آیات الهی 259
- اشاره 259
- عملی: 259
- ج) درس های پند آموز تاریخ 260
- ب) خانه های خالی ظالمان گذشته مایه عبرت 260
- و) عبرت و اربابان بصیرت 260
- د) عبرت در زمین 260
- ی) عدم چشم بصیرت آدمی باعث عبرت نگرفتن از تاریخ 261
- اشاره 261
- ه_) عبرت و عاقبت شوم کفار گذشته 261
- الف) پند آموزی از پیشینیان 261
- معنویت عبرت از نظرگاه روایات 261
- ج) عبرت و پند اندک 262
- ب) دنیا و عبرت از آن 262
- اشاره 264
- اشاره 266
- 2) انجام کارهای بزرگ 266
- 1) انجام اعمال نیکو و وجدان فروزنده 266
- خصوصیات عدم تزلزل 266
- جایگاه و اهمیت آن 266
- شخصیت افراد بدون تزلزل (راه رسیدن به مقصود ) 267
- 4) ثبات عقیده 267
- 7) نوید بخش انضباط 267
- 5) عدم آسیب های تن و روان 267
- اشاره 267
- 6) عدم همکاری با دزدان فرصت ها 267
- 1_ ارتباط قلبی 268
- 2) چگونه زیستن 269
- 4) عدم افکار نامطلوب 270
- 5) عدم خود باختگی 270
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه حضرت علی (علیه السلام) 271
- علمی : 271
- فراگیری روش های عدم آشفتگی و تزلزل (راهکارها) 271
- عملی: 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه بزرگان 272
- اشاره 274
- تعریف واژه 275
- جایگاه و اهمیت آن 275
- اشاره 276
- 1) اطاعت از ایزد متعال 276
- 2) اطمینان برتر 277
- 4) امین 277
- 5) چشم انداز زیبایی 277
- 3) امنیت و ارتباطات در خانواده 277
- 8) شغل شرافتمندانه 278
- 7) روح سالم در بدن سالم 278
- 9) عامل مددرسانی 278
- 6) دوری از کسالت 278
- باید پیشگیری شود، زیرا معتاد مریض است!! 279
- 12) منافع خانوادگی 279
- 11) منافع اجتماعی 279
- اشاره 280
- دیدگاه قرآن کریم درباره اعتیاد 280
- الف) ماده مخدر و فساد در زمین 280
- ب) مادۀ مخدر و کارهای افراطی 281
- ج) مادۀ مخدر و هلاکت 281
- و) مذمت مادۀ مخدر و غفلت 282
- د) مذمت عدم مواظبت از اموال 282
- ه_) نکوهش کارهای بیهوده 283
- روش های عدم اعتیاد 283
- ی) دیدگاه پیامبر(صلی الله علیه وآله)درباره اعتیاد 283
- اشاره 285
- تعریف واژه 286
- اشاره 287
- 1) ارزش برای موفقیت ملّت ها 287
- خصوصیات عدم سستی و تنبلی (کلید جادویی کامیابی) 287
- اشاره 287
- جایگاه و اهمیت آن 287
- *** روایت *** 287
- استخارۀ سیاحتگر شرق و غرب 288
- اشاره 288
- 2) امیدهای تحقق یافته 288
- 4) پیروزی ملت ها 290
- اشاره 290
- «بند کفش» 290
- «خواهش» 291
- 6) حفظ موقعیت های مناسب 291
- 5) چگونه زیستن 291
- اشاره 291
- 8) دشمنی با شیطان 292
- 7) خوشحالی 292
- 9) سلامت نفس 293
- 10) نجات از رذیلت ها 293
- اشاره 294
- شخصیت عمل گرایان 294
- 1) استعداد شناسی 294
- 2) اصل قدرت اراده 294
- 4) سعی شرافتمندانه 295
- *** روایت *** 295
- اشاره 295
- *** روایت *** 295
- اشاره 295
- اشاره 296
- 6) عدم سستی باعث ثروت 296
- 5) عدم هراس از شکست 296
- از خشکبار فروشی تا شهرت نویسندگی 296
- «کوشش ادیسون» 297
- 8) قانون سلطه 297
- 9) مدرسه معرفت 297
- اشاره 297
- 7) عدم شکایت از روزگار 297
- فراگیری روش های مبارزه با سستی و تنبلی 298
- 1 – آگاهی 298
- 2- استمداد از پروردگار 298
- اشاره 298
- 3) انضباط و نظم پذیری 299
- 5) دل نبستن به دنیا 299
- 4) تقویت ایمان 299
- 6- کسب موفقیت های دنیایی و آخرتی 300
- الف) آثار تلاش 301
- ب) تلاش برای کسب دنیا و نتیجۀ آن 301
- اشاره 301
- ج) سعی و تلاش بی ثمر 302
- و) هدایت در راه تلاش برای کسب روزی 302
- پ) تلاش در راه خدا 302
- ه) هدایت و مطلوب بودن تلاش برای کار نیک 303
- مدیریت کوشش و تلاش از دیدگاه بزرگان 304
- الف) از حرف تا عمل 304
- ج) کار و تلاش لازمۀ زندگی بشر 305
- ب) خواسته ها و آرزوهای انسان 305
- اشاره 307
- جایگاه و اهمیت آن 308
- تعریف واژه 308
- چرا با ستمگران مبارزه می کنیم؟!! 309
- چگونگی پاسخ ظالم در روز قیامت 315
- چگونگی و چرایی یاری ظالمان 317
- چگونگی بی تفاوتی نسبت به ظالم 318
- 1) آزادی جوامع 322
- 2) استقلال ملت ها 322
- خصوصیات عدم تمکین ظالمان 322
- اشاره 322
- اشاره 322
- 3) امنیت آحاد ملت ها 322
- 4) حاکمیت اسلامی 323
- «مقدس اردبیلی» 323
- اشاره 323
- 6) غفران 324
- 7) نشاط ناشی از فضیلت 324
- 5) عدالت موجب خوشبختی 324
- 1) ایمان به خدا و روز بازپسین 325
- شخصیت مبارزان و مجاهدان راه خدا (زندگی نمونه) 325
- اشاره 325
- 3) استمداد از او 325
- 2) جوانمردی و مروّت 325
- 4) شناخت 326
- اشاره 326
- 5) عدم فریب 326
- *** تصمیم ناگهانی *** 326
- 6) وجدانی بیدار 328
- شخصیت و تمایلات ستمگران 328
- مفاسد تمکین ستمگران 329
- الف) آیات الهی و شقاوت 330
- مفاسد تمکین با ستمگران از نگاه آیات الهی 330
- اشاره 330
- ب) آیات خدا برای عدم حمایت ستمگران دنیا 331
- ج) حکومت ظالمانه 331
- د) رابطه تکبّر و ظلم 331
- ی) محکومیت ستمگران 332
- و) محکوم به شکست 332
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه پیامبر اسلام(صلی الله علیه واله) 332
- اشاره 332
- الف) بدترین اخلاق حکمرانان 333
- ب) پرهیز از درمان 333
- ج) قبول ظلم 334
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه مشاهیر 334
- الف) عامل اصلی پیدایش ظالمان 334
- ب) زور گویی و استفاده نامحدود از قدرت 334
- مفاسد عدم یاری ظالمان از دیدگاه شعرا 335
- اشاره 337
- فصل هفدهم: گرایش به قرآن 337
- تعریف واژه 339
- اشاره 340
- خصوصیات گرایش به قرآن 340
- 1) آب حیات 340
- اشاره 340
- *** روایت *** 340
- 3) تازگی و طراوت 341
- 4) دارویی بدون عوارض منفی 341
- اشاره 341
- «هجرت از گناه» 342
- اشاره 343
- 5) زندگی سعادتمندان 343
- «کاش به حفظ قرآن می پرداختیم» 343
- 6) شفاء و رحمت 344
- اشاره 345
- 7) گرایش به ارزش ها 345
- «هدایت خاصّه» 346
- 8) نشاط ناشی از ایمان 347
- اشاره 347
- شخصیت قاریان قرآن 347
- 1) پناه بردن به خدا 347
- اشاره 348
- 2) ترتیل (روشن و شمرده خواندن) 348
- 3) تفکّر و تدبّر 348
- وای بر قاریان بدون تدبّر! 349
- «یاد جهنم به وسیله قرآن» 350
- اشاره 350
- 5) مسواک 351
- شناخت و چگونگی آشنایی با قرآن 351
- حفظ آیات و معنای ظاهری آنها 352
- شناخت مفاهیم معانی و مقاصد 352
- تجوید 352
- قرآن چگونه کتابی است؟!! 353
- قرآن کریم از نگاه آیات الهی 355
- قرآن کریم معجزۀ جاوید 358
- قرآن و عترت امانت پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) 359
- از همین نویسنده به زودی منتشر می شود: 367
ی) غلبه عادت مذموم
«وَ لا نُکَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها وَ لَدَیْنا کِتابٌ یَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ * بَلْ قُلُوبُهُمْ فی غَمْرَهٍ مِنْ هذا وَ لَهُمْ أَعْمالٌ مِنْ دُونِ ذلِکَ هُمْ لَها عامِلُونَ * حَتَّی إِذا أَخَذْنا مُتْرَفیهِمْ بِالْعَذابِ إِذا هُمْ یَجْأَرُونَ»(1)
«و ما هیچ کس را جز به اندازه تواناییش تکلیف نمی کنیم و نزد ما کتابی است (تمام اعمال بندگان را ثبت کرده) و به حق سخن می گوید و به آنان هیچ ستمی نمی شود. ولی دل های آنها از این نامه اعمال (و روز حساب و آیات قرآن) در بی خبری فرو رفته و اعمال (زشت ) دیگری جز این دارند که پیوسته آن را انجام می دهند. تا زمانی که متنعمّان مغرور آنها را در چنگال عذاب گرفتار سازیم در این هنگام ناله های دردناک و استغاثه آمیز سر می دهند «!
مدیریت عادات ممدوح از دیدگاه روایات
اشاره
به سراغ روایات راهبران مذهبی می رویم و نکوهش عادات موهوم و چگونگی عادات ممدوح را مورد بررسی قرار می دهیم:
الف) الگوی والا
«ابن اثیر: کانَ یُلقَّبُ بالکاظم (علیه السلام) لإنَّهُ کانَ یُحسِنُ إلی مَن یُسی إِلیهِ،کانَ هذا عادَتَهُ»(2)
«امام کاظم (علیه السلام) از آن روی کاظم نامیده شد که همواره با کسی که به او بدی می کرد به نیکی رفتار می کرد».
ب) ترک عادات ناپسند
علی (علیه السلام)فرموده است:
«ذَلِّلُوا أَنْفُسَکُمْ بِتَرْکِ الْعَادَاتِ وَ قُودُوهَا إِلَی فِعْلِ [أَفْضَلِ ] الطَّاعَاتِ وَ حَمِّلُوهَا أَعْبَاءَ الْمَغَارِمِ وَ حُلُّوهَا بِفِعْلِ الْمَکَارِمِ وَ صُونُوهَا عَنْ دَنَسِ الْمَآثِم »(3)
1- . سوره مؤمنون، آیات 62-64.
2- . الکامل 164:6.
3- . رحمتی، محمد، گنجینه معارف، ج3، همان، ص 567، غرر الحکم، ص 407.