- مقدمه 1
- مزیّت ها و ویژگی های کتاب حاضر 1
- اشاره 1
- 1- استفاده از منابع مهم 1
- 8- ویژگی ها 2
- 7- نظم و ترتیب 2
- 6- نام کتاب 2
- 4- مزایای دیگر 2
- 5- فصل های مستقل 2
- 3- سبک ساده نویسی و نکات دستوری 2
- اشاره 3
- تعریف واژه 5
- جایگاه و اهمیّت آسیب شناسی 5
- اشاره 6
- اشاره 6
- 1. آموزش و بهره گیری (مجهولات) 6
- آفات علم بدون تزکیه 7
- 3. پرهیز از ارتکاب گناه 8
- اشاره 8
- *** داستان *** 9
- *** آب لیموی شیراز *** 10
- 5. تواضع و فروتنی (کبر) 11
- 4. تفاهم اخلاقی خانواده (عدم روابط سالم زن و شوهر) 11
- 7. دوست دانا 12
- 6. خوش بینی (بدگمانی) 12
- 8 . سخن نیکو (بیهوده گویی) 13
- 10. صرفه جویی و اندازه نگه داشتن (ولخرجی) 14
- 9. شجاعت و شهامت (ترس) 14
- 12. فضیلت و برتری (دوری از قرب الهی) 15
- 11. فرصت شناسی (دزدهای فرصت ها) 15
- اشاره 15
- تسلیم را از کبوتران بیاموزید 16
- 13. منافع گوناگون دیگر 17
- 14. نیکبختی و سعادت 17
- اشاره 18
- 2.پیروی از الگوها 18
- اشاره 18
- آفت اخلاص 18
- 1.پاداش و ثواب 18
- زن احمق 19
- 4. عبرت یا آموخته های عملی 19
- اشاره 19
- آفات ثروت برای انسان سست عنصر 20
- اشاره 20
- 7. ویژگی های تبادل نظر 21
- 6. عقل گرایی 21
- اشاره 30
- عملی: 30
- علمی: 30
- مراقبت و آسیب شناسی از دیدگاه قرآن کریم 30
- الف. آسیب شناسی شناخت 30
- د. تقلید کورکورانه، آفت هدایت 31
- ب. آفت ایمان 31
- ی. جهل، آفت اصلاح 31
- ج. آفت حق گرایی 31
- اشاره 31
- 2- شرافت خانوادگی 32
- 1- آفت دین 32
- 3- کردار 33
- الف) آفت اراده 34
- اشاره 34
- مراقبت و آفت زدایی از دیدگاه بزرگان 34
- ج) آفت مقاومت و پایداری 35
- ب) آفت اندیشه 35
- د) حفظ دستاوردها 36
- موانع و آفات جوانی 37
- موانع و آفات نهضت ها 38
- موانع و عوامل موهوم موفقیت و پیروزی (نکته های جادویی) 38
- اشاره 38
- 2_ اموال اجداد 39
- 3_ حادثه و تصادف 40
- اشاره 40
- *** داستان *** 40
- 4- رؤیا پردازی سرنوشت 41
- اشاره 42
- تعریف واژه 44
- جایگاه و اهمیت احتیاط، دقت و دوراندیشی 44
- جلوگیری از شتاب زدگی 45
- 1. امنیّت جانی و مالی 47
- خصوصیات احتیاط و دقت 47
- اشاره 47
- 2. سالم ماندن از آسیب ها 48
- 3. عدم ناسازگاری با مخالفان (مدارا) 48
- 4. فرصت شناسی 49
- 5. معنویت و عبودیّت 49
- اشاره 49
- *** خاطره *** 50
- 6. نیکبختی و موفقیت 51
- شخصیت افراد با احتیاط، دقیق و دور اندیش (چشم انداز زیبایی) 52
- اشاره 52
- 1. اراده ای خلل ناپذیر و تصمیمی قاطع 52
- اشاره 52
- اشاره 53
- 2. به کارگیری آموخته های تجربی 53
- لمس آیات 56
- 3. سپاسگذاری 57
- 4. شکیبا و پایدار 57
- 7. عدم بلند پروازی های خطرناک 58
- 6. دوست، یاور !! 58
- علمی : 59
- 8 . مشاوره و تبادل نظر 59
- فراگیری روش های احتیاط و دقت (ملاک های کامیابی) 59
- ب ) دقت در محاسبه 60
- اشاره 60
- ج) دقت در میزان 60
- کیفیّت احتیاط و دقت از دیدگاه قرآن مجید 60
- الف) دقت در امور آخرت 60
- ی) هشدار برای احتیاط 61
- و) عاقبت اندیشی و رضای خدا 61
- ز) عاقبت اندیشی و متّقین 61
- د) دقّت و روابط سالم در امور زندگی 61
- ب) ارتباط احتیاط و معنویت 62
- اشاره 62
- و) ارتباط دور اندیشی و بدگمانی 62
- الف) ارتباط احتیاط و دور اندیشی 62
- ی) ایمنی از لغزش ها 63
- دور اندیشی از دیدگاه بزرگان 63
- ه_) ارتباط دور اندیشی و زمان 63
- دور اندیشی و دقت از دیدگاه شعرا 64
- اشاره 66
- تعریف واژه 68
- تلاش برای آینده گریز ناپذیر 68
- جایگاه و اهمیّت آن 70
- خصلتِ «ایمان به هدف» 70
- 2. اصل روابط سالم در خانواده 72
- 4. تحصیل و تخصّص 72
- 1. اصل اخلاق 72
- 3. امور مادی 72
- 5. شغل پر در آمد و بدون حاشیه 72
- اشاره 73
- 7. ملاک شادکامی و بهروزی 73
- رعایت اصول تنظیم هدف 73
- و ) نتایج به دست آمده را همواره ارزیابی کنید 74
- ب) اهداف را دقیق و بااحساس مطرح کنید 74
- الف) اهدافتان را به طور قاطع به زبان آورید. 74
- ی) نتایج و عاقبت کار را در نظر بگیرید!! 75
- ه_) نتایج مورد نظر باید تحت کنترل شما باشند 75
- اشاره 76
- 1- انتخاب گری 76
- شخصیت هدف داران (عوامل ترقّی) 76
- 2- بهره برداری از آموخته ها 76
- 3- بهره گیری از تحصیلات عالی 76
- 4- خود رأیی 77
- 6- مساعدت و مطابقت با الگو 77
- 5- راز شکوفایی 77
- عملی: 78
- عملی: 78
- فراگیری روش های رسیدن به اهداف (راهکارها) 78
- هدف را به واقعیت تبدیل کنید. (تمرین عملی) 79
- هدف از دیدگاه بزرگان 86
- هدف از دیدگاه شعرا 87
- اشاره 88
- تعریف واژه 89
- چرا برنامه ریزی در سرنوشت انسان تأثیر بسزایی دارد؟!! 90
- اشاره 92
- الف) تحقیق و پرسش 92
- ب) زیرکی 92
- و) کمک استاد 92
- ج) سؤال 92
- ه_) منافع مشروط 93
- 1- اصل تدریج 93
- اشاره 93
- 2- اندیشه و ابتکار 93
- چگونگی اصول حاکم بر برنامه ریزی پیشرفته 93
- ی) نیاز به پافشاری 93
- 5- بلندنظری 94
- 6- تجارب فردی و غیره 94
- 3- اولویت بندی 94
- 4- بازنگری 94
- 7- توکل و استمداد از او 94
- 9- سرعت در کنار دقّت 95
- 10- عدم تأخیر 95
- 8- زمان بندی 95
- 11- علمی بودن 95
- 14- مشاوره و بررسی با اهل فن 96
- 15- نهراسیدن از اشتباه 96
- 16- هماهنگی و جامع نگری 96
- اشاره 96
- خصوصیات محاسبه،تدبیر و برنامه ریزی 96
- 13- مداومت و استمرار 96
- 5- حاکمیت نظم 97
- 6- رسیدن به اهداف مترّقی 97
- 2- اسلوب خاص 97
- 4- انجام هماهنگ مسئولیت ها 97
- 3- الگو و سر لوحه 97
- 8- شکوفایی استعداد 98
- فراگیری روش های برنامه ریزی مدوّن (راهکارها) 98
- علمی : 98
- 9- قدرت آینده نگری 98
- عملی: 98
- اشاره 99
- الف) ارزیابی از نحوۀ گذراندن اوقات: 99
- فراگیری هفت مرحله برنامه ریزی (نکته های ثمربخش) 99
- ج) تعیین کارهای مهّم 100
- ب) بررسی کارهایی که باید انجام شود 100
- و) شناخت هدر دهنده های وقت 101
- د) شناخت اوقات حداکثر و حداقل کارآیی 101
- ه_) کیفیت برنامه هفتگی 102
- کیفیت محاسبۀ نفس (تغذیه روح) 102
- ی) نظارت بر حُسن اجرای برنامه ها 102
- مراقبت از خود با برنامۀ پیشنهادی 24 ساعته 103
- اشاره 103
- 1- اهمیت صبح خیزی 103
- محاسبۀ ایام 103
- 4- بر پای داشتن نماز صبح و تعقیبات آن 104
- 3- بر پای داشتن نافله صبح 104
- ب) ورزش 105
- الف) تلاوت قرآن: 105
- 5- تلاوت قرآن، ورزش، شنیدن اخبار 105
- اشاره 105
- ج) شنیدن اخبار 106
- اشاره 106
- ب) به نام خدا شروع کنیم 106
- الف) بهره مندی از ویژگی های وضو 106
- 6- آمادگی برای کار روزانه 106
- ج) راه رفتن و خروج از منزل 106
- الف) اهداف روزانه 107
- د) شخصیت عادی اجتماع 107
- اشاره 107
- 7- در محل کار 107
- ب) فضیلت و حل مشکلات مردم 108
- الف) قضای حاجات 108
- اشاره 108
- ب) عدم سهل انگاری در کار 108
- 8- در حد توان خویش مردم را یاری کنیم 108
- 9- در هنگام ظهر 109
- 10- در هنگام استراحت 109
- 11- رازونیاز و نماز مغرب و عشاء 109
- الف ) با وضو خوابیدن 110
- ب) مطالعه 110
- 13- رسیدگی 110
- الف) ارتباطات خانوادگی: 110
- ب) محاسبه اعمال روز 111
- 14- نماز شب 111
- 15- نیکی به والدین 112
- اشاره 112
- الف) اهمیت آن: 112
- ب) شناخت احادیث متواتر در مورد آن: 113
- 16 _ یاری مبارزان راه خدا 113
- 17_ یاری ایزد متعال به مؤمنان 114
- معنویت محاسبه در برنامه ریزی 116
- اشاره 116
- الف) ضرورت محاسبۀ نفس 116
- ب) عدم سخت گیری در آن 117
- اشاره 118
- تعریف واژه 119
- خصوصیات رُشد 120
- 3- پیشرفت 120
- 2- برطرف نمودن عیب های جزئی 120
- اشاره 120
- 1- اصلاح عملکردها 120
- 5- حفظ سرمایه ها 121
- 7- فضیلت و ثواب 121
- 6- شخصیت متمایز 121
- 8- منافع اجتماعی 121
- *** خاطره *** 122
- اشاره 122
- الف) باهای بی رشدی 122
- رشد، تکامل و شایستگی 122
- ج) رشد اکتسابی است 123
- ب) بی های بی رشدی 123
- 3- انس و ارتباط با گفتار مشاهیر 124
- اشاره 124
- 1- اصل گرایش به قرآن 124
- شخصیت انسان رشید (عوامل رشد) 124
- 2- انس با کلام راهبران 124
- 5 - سنجش و نتیجه گیری 125
- 6 - مطالعه درس های تاریخی 125
- اشاره 125
- 1- جاهلان 126
- اشاره 127
- الف) استمرار حالت ذکر و ادامه آن 127
- 2- غافلان 127
- ج) راه دوّم برای رهایی از بیماری غفلت 128
- ب) یقظه 128
- 3) کاهلان 129
- اشاره 130
- کیفیت روش های رشد و تکامل (راهکارها) 130
- الف) در دورۀ نوجوانی 130
- اشاره 130
- مراقبت و بهره برداری از سرمایه های حیات از دیدگاه روان شناسی 130
- عملی: 130
- ب) مهارت های اجتماعی 131
- اشاره 132
- ج ) مدیریت بازتاب 132
- 2_ حالت برون گرایی 133
- 3_ حالت دوگانگی روانی 133
- د ) مدیریت رشد اجتماعی 134
- هماهنگی با مدیریت سرمایه های حیات از دیدگاه مشاهیر 138
- اشاره 140
- تعریف واژه 141
- 1- آسودگی خاطر 142
- خصوصیات توفیق خواهی 142
- 2- حرکت در پرتو لطف الهی 142
- 4- سیر و سلوک 143
- 3- سرعت در امور زندگی 143
- 5- لذّت های مشروع 143
- 3_ اصل تجربه آموزی 144
- 4_ ترحّم به مردم 144
- 6_ حفظ دین داری 144
- 2_ اصل اخلاص 144
- 5_ توکّل و رضا 144
- الف) سلب توفیق قرائت قرآن 146
- عوامل سلب توفیق 146
- 7- درخواست و توسل به او 146
- ب) مردی که توفیق نداشت 147
- علمی: 148
- فراگیری روش های کسب توفیق (راهکارها) 148
- عملی: 148
- کسب توفیق با توسل 149
- 5- محبت و دوستی اهل بیت 150
- 4- قرآن 150
- 3- اصل عبادت خدا 150
- 2- اصل زندگی در پرتو اخلاق 150
- الف) توفیق 152
- ب) توفیق ایمان 152
- کسب توفیق از نظرگاه آیات الهی 152
- د) توفیق الهی و رحمت الهی 153
- ج) توفیق الهی و توبه 153
- پ) توفیق الهی در انجام تکالیف 153
- توفیق از نظرگاه معصومین(علیهم السلام) 154
- ی) توفیقات در انفاق نعم الهی 154
- و) توفیقات الهی و حسن نیّت 154
- کسب قابلیت از نگاه شعرا 155
- اشاره 156
- تعریف واژه 157
- جایگاه و اهمیت آن 158
- خصلت های هنر 158
- اشاره 158
- 2- بهبود وضع اقتصادی 158
- 1- بروز استعداد ها در مجاری سالم 158
- 5_ دوری از آفات بیکاری 159
- 4 – خوشحالی، کامیابی و تغذیه روح 159
- 1_ آشنایی با هنرمندان 160
- 7 _ یاری رسانی 160
- اشاره 160
- 2_ امیدواری 160
- 4- حس تعهد 161
- 5- رهروی و پیروی 161
- کیفیت هنر در منزل 162
- اشاره 162
- 1- سخنوری و فنّ بیان 162
- 3- هنر خطاطی و نویسندگی 164
- 2- شعر و شاعری 164
- مدیریت تحصیل هنر جویی (راهکارها) 169
- مدیریت هنر جویی 169
- مهارت های هنر جویی 171
- نیاز به هنر جویی 172
- 1_ آیات: 173
- اشاره 173
- هنر جویی از نظرگاه آیات و احادیث 173
- اشاره 174
- ب) نکوهش شب تا صبح کار کردن 174
- اشاره 174
- هنر جویی از نظرگاه بزرگان 174
- الف) آحاد ملت ها در پی کار و تلاش 174
- الف) مدیریت و نیاز هر صنعتگر 174
- ب) افراد پرکار و بیکار 175
- اشاره 176
- تعریف واژه 177
- جایگاه و اهمیت آن 178
- اشاره 178
- خصلت های راستگویی و امانت داری 178
- 1- آسودگی خاطر 178
- اشاره 179
- 3- اعتماد عمومی 179
- «جوان امانتدار» 179
- 5 – عزت نفس 181
- 4- رشد اقتصادی و فرهنگی جامعه 181
- 7- فضیلت 182
- اشاره 182
- 6 – مانع اختلاف خانوادگی 182
- 8- موجب مغفرت 183
- از ژرفای سیره اولیاء 183
- 2- رهروی از راهبر 184
- اشاره 184
- اشاره 184
- شخصیت راستگویان و امانت داران (راز سعادت) 184
- 1- اعتقاد 184
- 3– عدم ستوه و رنجش 185
- 6 – کراهت دوستی با دروغگو 186
- 5 – عدم منافق صفتی 186
- اشاره 187
- شخصیت دروغگو 187
- الف) انواع دروغ 187
- ب) دروغ و خیانت 188
- ج) چه مواقعی دروغ گفتن جایز است؟!! 190
- و) توریه 191
- ی) دروغ مصلحت آمیز 192
- اشاره 193
- الف) امانات حق 193
- ب) امانات سیاسی 194
- ج) امانت اقتصادی 195
- فراگیری روش های امانت داری و راستگویی 197
- و) امانت خانوادگی 197
- علمی : 197
- ی) امانات فرهنگی 197
- عملی: 198
- ب) اهمیت باز گرداندن امانت 198
- لزوم امانت داری از دیدگاه قرآن کریم 198
- الف) اهمیت حفظ امانت 198
- اشاره 198
- ج) امانت داری از صفات مؤمنین 199
- ی) لزوم مراعات امانت در تجارت 199
- د) امین بودن انبیاء 199
- ه_) امین بودن کارگر 199
- لزوم امانت داری و راستگویی از نظرگاه بزرگان 200
- اشاره 204
- فصل نهم: زیارت و بزرگداشت شهدا 204
- تربت شهید 206
- اشاره 206
- تعریف و معنی زیارت 206
- 1_ معنی زیارت 206
- الف) معنای لغوی: 206
- 2_ تعریف واژه 207
- اشاره 207
- جایگاه و اهمیت آن 207
- زیارت عارفانه (انواع زیارت ) 207
- 1_ زیارت بر مبنای جهل (جاهلانه ) 207
- 3_ زیارت بر مبنای عقل و علم 208
- 4_ زیارت عارفانه (زیارتی بر مبنای عشق و عرفان) 208
- زیارت فرصتی برای شناخت نیازها (توصیف زیارت ) 208
- زیارت معنوی شهید کربلا 211
- اشاره 212
- فواید زیارت 212
- اشاره 213
- گریه بر شهید 213
- 2_ بزرگداشت شهید و شهادت 213
- 5_ پاداش و ثواب 214
- اشاره 214
- 3_ تداوم اعتقاد 214
- 4_ سیر و سلوک 214
- 6 – کسب فضایل معنوی 216
- 7_ مغفرت 216
- علمی : 217
- (شهادت در راه خدا) 217
- اشاره 217
- معنویت شهید و چگونگی زیارت از دیدگاه قرآن کریم 217
- مدیریت روش های زیارت (راهکارها ) 217
- عملی: 217
- الف) آمرزش و شهادت 218
- د) عظمت مقام شهید 218
- ج) شهید زنده است 218
- ب) آمرزش و شهید 218
- معنویت و حیات واقعی شهید 219
- و) عظمت، مقام و اجر شهید 219
- ه_) عظمت، مقام و اجر عظیم شهید 219
- ب) برترین قتل شهادت است 220
- الف) بالا ترین نیکی 220
- اشاره 220
- معنویت شهید و چگونگی نکوداشت شهدا از دیدگاه معصومین(علیهم السلام) 220
- ج) برترین مبارز شهید است 221
- د) خون شهید 221
- ذ) شفاعت شهید 221
- ه_) شهید درد جراحت را احساس نمی کند 222
- ی) شهید و کفّاره گناهان 222
- اشاره 224
- فصل دهم: سرعت، سبقت و تلاش برای الگو شدن 224
- تفاوت «سرعت» و «سبقت» 225
- الف) اهمیت آن 226
- جایگاه و اهمیت آن 226
- تعریف واژه 226
- اشاره 227
- خصوصیات سرعت و سبقت 227
- ب) جایگاه سرعت و سبقت 227
- 3) روابط سازنده در خانواده 228
- 2) اعتماد و اطمینان 228
- 5) سیاست 229
- 7) کیاست و بزرگی 229
- 6) عدم ملالت 229
- 9) موفقیت 230
- *** خاطره *** 230
- 11) هم دردی با قشر کم در آمد 230
- 10) نشاط ایمانی 230
- 1) اسیر سرعت خویش نیستند !! 231
- 3) خستگی ناپذیری 231
- اشاره 231
- شخصیت سبقت گیرندگان واقعی (ملاک های موفقیت آفرین) 231
- 2) تأمل کامل 231
- 6) عدم سرعت غیر مجاز 232
- 7) هر چیزی در جای خویش 232
- علمی : 232
- فراگیری روش های سرعت و سبقت 232
- 5) عدم ترس های بی مورد 232
- الف) پیامبر الگویی بزرگ 233
- فراگیری روش های الگو شدن 233
- نمونه ها و الگوها از دیدگاه قرآن 233
- عملی: 233
- ب) حضرت ابراهیم الگویی بزرگ 234
- د) قارون الگوی دنیا پرستان 235
- اشاره 236
- جایگاه و اهمیّت آن 237
- تعریف واژه 237
- 1) ابعاد اجتماعی 238
- هجرت از عادت 238
- اشاره 238
- اشاره 238
- اشاره 239
- 2) ابعاد خانوادگی 239
- کنترل عادت ها 239
- 3) اصل کاربرد 240
- 5) تقویت اندیشه 241
- 6) قدرت ابتکار 241
- 4) تحول ملت ها 241
- *** خاطره *** 242
- اشاره 242
- 9) نمود و اصل ملی 242
- شخصیت پیروان عادات ممدوح 242
- اشاره 242
- 8) نمود و اصل مذهبی 242
- 1) پرورش نفس 242
- 2) تسلط و برتری 243
- اشاره 243
- 3) چشم انداز زیبایی رفاقت 243
- مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی 243
- فراگیری روش های تغییر عادت (قاعده طلایی ) 244
- اشاره 244
- مدیریت عادت از دیدگاه آیات الهی 244
- 5) متعصبین جاهل 244
- ب) تسلط بر عادت 245
- ج) عادت به گناه 245
- د) عادت و ارزش های اخلاقی پسندیده 246
- ه_) غلبه عادت و رویگردانی از حق 246
- و) غلبه عادت بر فطرت 246
- مدیریت عادات ممدوح از دیدگاه روایات 247
- ب) ترک عادات ناپسند 247
- ی) غلبه عادت مذموم 247
- اشاره 247
- الف) الگوی والا 247
- و) عادت مذموم 248
- ذ) عادت به صبر 248
- د) عادت به تقوا 248
- ج) روش ترتیب روح 248
- ه_) عادت معتاد 249
- ی) هنر ترک عادت 249
- اشاره 250
- اشاره 252
- جایگاه و اهمیّت آن 252
- 2) ابزار خلاقیت و قدرت 252
- 1) آقایی و بزرگی 252
- 3) اندیشه گرایی 253
- *** حکایت *** 253
- اشاره 253
- 6) قانع و سازگار 254
- 5) خسارت و شکست 254
- 7) قرب الهی 254
- اشاره 254
- 2- بهره برداری از شناخت 256
- 1 – استعداد یابی 256
- اشاره 256
- 8) نشاط ناشی از ایمان و عدم یأس 256
- شخصیت عبرت گیرندگان 256
- 4) پاک سازی درون 257
- 3) بهره گیری از هشدارها 257
- اشاره 257
- 5) عدم اتلاف وقت 258
- *** حکایت *** 258
- عملی: 259
- الف) تقوا شرط عبرت آموزی 259
- فراگیری را ه های عبرت آموزی (راهکارها) 259
- علمی : 259
- معنویت و عبرت از دیدگاه آیات الهی 259
- اشاره 259
- ب) خانه های خالی ظالمان گذشته مایه عبرت 260
- ج) درس های پند آموز تاریخ 260
- و) عبرت و اربابان بصیرت 260
- د) عبرت در زمین 260
- ی) عدم چشم بصیرت آدمی باعث عبرت نگرفتن از تاریخ 261
- اشاره 261
- ه_) عبرت و عاقبت شوم کفار گذشته 261
- الف) پند آموزی از پیشینیان 261
- معنویت عبرت از نظرگاه روایات 261
- ب) دنیا و عبرت از آن 262
- ج) عبرت و پند اندک 262
- اشاره 264
- اشاره 266
- 2) انجام کارهای بزرگ 266
- خصوصیات عدم تزلزل 266
- 1) انجام اعمال نیکو و وجدان فروزنده 266
- جایگاه و اهمیت آن 266
- 4) ثبات عقیده 267
- 5) عدم آسیب های تن و روان 267
- 7) نوید بخش انضباط 267
- شخصیت افراد بدون تزلزل (راه رسیدن به مقصود ) 267
- 6) عدم همکاری با دزدان فرصت ها 267
- اشاره 267
- 1_ ارتباط قلبی 268
- 2) چگونه زیستن 269
- 5) عدم خود باختگی 270
- 4) عدم افکار نامطلوب 270
- عملی: 271
- فراگیری روش های عدم آشفتگی و تزلزل (راهکارها) 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه حضرت علی (علیه السلام) 271
- علمی : 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه بزرگان 272
- اشاره 274
- جایگاه و اهمیت آن 275
- تعریف واژه 275
- اشاره 276
- 1) اطاعت از ایزد متعال 276
- 5) چشم انداز زیبایی 277
- 2) اطمینان برتر 277
- 4) امین 277
- 3) امنیت و ارتباطات در خانواده 277
- 6) دوری از کسالت 278
- 8) شغل شرافتمندانه 278
- 9) عامل مددرسانی 278
- 7) روح سالم در بدن سالم 278
- 12) منافع خانوادگی 279
- باید پیشگیری شود، زیرا معتاد مریض است!! 279
- 11) منافع اجتماعی 279
- اشاره 280
- دیدگاه قرآن کریم درباره اعتیاد 280
- الف) ماده مخدر و فساد در زمین 280
- ب) مادۀ مخدر و کارهای افراطی 281
- ج) مادۀ مخدر و هلاکت 281
- و) مذمت مادۀ مخدر و غفلت 282
- د) مذمت عدم مواظبت از اموال 282
- ی) دیدگاه پیامبر(صلی الله علیه وآله)درباره اعتیاد 283
- روش های عدم اعتیاد 283
- ه_) نکوهش کارهای بیهوده 283
- اشاره 285
- تعریف واژه 286
- 1) ارزش برای موفقیت ملّت ها 287
- اشاره 287
- خصوصیات عدم سستی و تنبلی (کلید جادویی کامیابی) 287
- *** روایت *** 287
- جایگاه و اهمیت آن 287
- اشاره 287
- 2) امیدهای تحقق یافته 288
- استخارۀ سیاحتگر شرق و غرب 288
- اشاره 288
- 4) پیروزی ملت ها 290
- اشاره 290
- «بند کفش» 290
- اشاره 291
- 6) حفظ موقعیت های مناسب 291
- «خواهش» 291
- 5) چگونه زیستن 291
- 7) خوشحالی 292
- 8) دشمنی با شیطان 292
- 10) نجات از رذیلت ها 293
- 9) سلامت نفس 293
- 2) اصل قدرت اراده 294
- شخصیت عمل گرایان 294
- 1) استعداد شناسی 294
- اشاره 294
- اشاره 295
- *** روایت *** 295
- اشاره 295
- *** روایت *** 295
- 4) سعی شرافتمندانه 295
- از خشکبار فروشی تا شهرت نویسندگی 296
- 6) عدم سستی باعث ثروت 296
- اشاره 296
- 5) عدم هراس از شکست 296
- «کوشش ادیسون» 297
- 7) عدم شکایت از روزگار 297
- اشاره 297
- 8) قانون سلطه 297
- 9) مدرسه معرفت 297
- 2- استمداد از پروردگار 298
- 1 – آگاهی 298
- اشاره 298
- فراگیری روش های مبارزه با سستی و تنبلی 298
- 3) انضباط و نظم پذیری 299
- 4) تقویت ایمان 299
- 5) دل نبستن به دنیا 299
- 6- کسب موفقیت های دنیایی و آخرتی 300
- الف) آثار تلاش 301
- ب) تلاش برای کسب دنیا و نتیجۀ آن 301
- اشاره 301
- ج) سعی و تلاش بی ثمر 302
- و) هدایت در راه تلاش برای کسب روزی 302
- پ) تلاش در راه خدا 302
- ه) هدایت و مطلوب بودن تلاش برای کار نیک 303
- مدیریت کوشش و تلاش از دیدگاه بزرگان 304
- الف) از حرف تا عمل 304
- ب) خواسته ها و آرزوهای انسان 305
- ج) کار و تلاش لازمۀ زندگی بشر 305
- اشاره 307
- تعریف واژه 308
- جایگاه و اهمیت آن 308
- چرا با ستمگران مبارزه می کنیم؟!! 309
- چگونگی پاسخ ظالم در روز قیامت 315
- چگونگی و چرایی یاری ظالمان 317
- چگونگی بی تفاوتی نسبت به ظالم 318
- 1) آزادی جوامع 322
- 2) استقلال ملت ها 322
- خصوصیات عدم تمکین ظالمان 322
- 3) امنیت آحاد ملت ها 322
- اشاره 322
- اشاره 322
- «مقدس اردبیلی» 323
- 4) حاکمیت اسلامی 323
- اشاره 323
- 7) نشاط ناشی از فضیلت 324
- 6) غفران 324
- 5) عدالت موجب خوشبختی 324
- 1) ایمان به خدا و روز بازپسین 325
- 2) جوانمردی و مروّت 325
- 3) استمداد از او 325
- اشاره 325
- شخصیت مبارزان و مجاهدان راه خدا (زندگی نمونه) 325
- *** تصمیم ناگهانی *** 326
- 5) عدم فریب 326
- اشاره 326
- 4) شناخت 326
- 6) وجدانی بیدار 328
- شخصیت و تمایلات ستمگران 328
- مفاسد تمکین ستمگران 329
- الف) آیات الهی و شقاوت 330
- اشاره 330
- مفاسد تمکین با ستمگران از نگاه آیات الهی 330
- ب) آیات خدا برای عدم حمایت ستمگران دنیا 331
- ج) حکومت ظالمانه 331
- د) رابطه تکبّر و ظلم 331
- اشاره 332
- و) محکوم به شکست 332
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه پیامبر اسلام(صلی الله علیه واله) 332
- ی) محکومیت ستمگران 332
- الف) بدترین اخلاق حکمرانان 333
- ب) پرهیز از درمان 333
- ج) قبول ظلم 334
- الف) عامل اصلی پیدایش ظالمان 334
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه مشاهیر 334
- ب) زور گویی و استفاده نامحدود از قدرت 334
- مفاسد عدم یاری ظالمان از دیدگاه شعرا 335
- فصل هفدهم: گرایش به قرآن 337
- اشاره 337
- تعریف واژه 339
- خصوصیات گرایش به قرآن 340
- اشاره 340
- 1) آب حیات 340
- اشاره 340
- *** روایت *** 340
- اشاره 341
- 4) دارویی بدون عوارض منفی 341
- 3) تازگی و طراوت 341
- «هجرت از گناه» 342
- اشاره 343
- 5) زندگی سعادتمندان 343
- «کاش به حفظ قرآن می پرداختیم» 343
- 6) شفاء و رحمت 344
- اشاره 345
- 7) گرایش به ارزش ها 345
- «هدایت خاصّه» 346
- 8) نشاط ناشی از ایمان 347
- اشاره 347
- شخصیت قاریان قرآن 347
- 1) پناه بردن به خدا 347
- اشاره 348
- 2) ترتیل (روشن و شمرده خواندن) 348
- 3) تفکّر و تدبّر 348
- وای بر قاریان بدون تدبّر! 349
- «یاد جهنم به وسیله قرآن» 350
- اشاره 350
- شناخت و چگونگی آشنایی با قرآن 351
- 5) مسواک 351
- تجوید 352
- شناخت مفاهیم معانی و مقاصد 352
- حفظ آیات و معنای ظاهری آنها 352
- قرآن چگونه کتابی است؟!! 353
- قرآن کریم از نگاه آیات الهی 355
- قرآن کریم معجزۀ جاوید 358
- قرآن و عترت امانت پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) 359
- از همین نویسنده به زودی منتشر می شود: 367
«ای مردم شما به خدا نیازمندید، و خدا بی نیاز ستوده است».
و همین طور داریم:
«ألا بِذِکرِ الله تَطمَئِنُّ القُلوب»
«آگاه باش که با یاد خدا دل ها آرامش می یابد».
در آیۀ قبلی می فرماید، شما چیزی ندارید و خدا همه چیز دارد و در آیۀ بعد می فرماید، در ارتباط خداست که آرامش می یابید.
بنابراین، معلوم می شود که تا با او ارتباط پیدا نکنیم، آرامش نداریم و ارتباط با او سرمایۀ ماست و ارتباط با غیر او، موقتی و سست است و هر وقت آرامش نیست تزلزل هست.
اساساً در دل هر چیز و هر امری، که غیر خدا باشد، اضطرابی نهفته است. اگر انسان، تزلزل خود و دیگران را ارزیابی کند، به این نتیجه می رسد که ریشۀ همه تزلزل ها در متصل نبودن هر چیز، هر امر و هر کس به خداست.
هدف عالی حیات، قرب به خداست، و خدا، کمال مطلق است، و انسان، طالب کمال مطلق، اگر انسان به این هدف اعلاء نرسد، یا در راه این هدف نباشد، احساس پوچی و تزلزل می کند.
از این روی باید بدانیم که نیروی خود را صرف چه چیز می کنیم، آیا در جهت من اصلی و حق صرف می شود، یا در راه منِ مجازی و افکار و احوال پوچ، در چارچوب مِن مجازی.»(1)
2) چگونه زیستن
زندگی آدمی در کشاکش دهر با مشکلات زیادی روبرو است. از این روی بایستی چگونگی زیستن را بیاموزیم تا در آخرت نزد پروردگار خویش شرمسار نباشیم. برای این کار با استفاده صحیح از سرمایه های حیات از بشر بودن فاصله گرفته و انسان بشویم. و باز هم با شناخت فضیلت های انسانی و مکارم اخلاقی و گرایش به فرهنگ ملی مذهبی فردی متعالی شویم.
1- . بهشتی، محمود، سلامتی تن و روان، ص 46و 47، با تصرف.