- مقدمه 1
- اشاره 1
- مزیّت ها و ویژگی های کتاب حاضر 1
- 1- استفاده از منابع مهم 1
- 8- ویژگی ها 2
- 7- نظم و ترتیب 2
- 6- نام کتاب 2
- 4- مزایای دیگر 2
- 3- سبک ساده نویسی و نکات دستوری 2
- 5- فصل های مستقل 2
- اشاره 3
- تعریف واژه 5
- جایگاه و اهمیّت آسیب شناسی 5
- اشاره 6
- اشاره 6
- 1. آموزش و بهره گیری (مجهولات) 6
- آفات علم بدون تزکیه 7
- 3. پرهیز از ارتکاب گناه 8
- اشاره 8
- *** داستان *** 9
- *** آب لیموی شیراز *** 10
- 5. تواضع و فروتنی (کبر) 11
- 4. تفاهم اخلاقی خانواده (عدم روابط سالم زن و شوهر) 11
- 7. دوست دانا 12
- 6. خوش بینی (بدگمانی) 12
- 8 . سخن نیکو (بیهوده گویی) 13
- 10. صرفه جویی و اندازه نگه داشتن (ولخرجی) 14
- 9. شجاعت و شهامت (ترس) 14
- 12. فضیلت و برتری (دوری از قرب الهی) 15
- 11. فرصت شناسی (دزدهای فرصت ها) 15
- اشاره 15
- تسلیم را از کبوتران بیاموزید 16
- 13. منافع گوناگون دیگر 17
- 14. نیکبختی و سعادت 17
- 2.پیروی از الگوها 18
- اشاره 18
- اشاره 18
- آفت اخلاص 18
- 1.پاداش و ثواب 18
- زن احمق 19
- اشاره 19
- 4. عبرت یا آموخته های عملی 19
- آفات ثروت برای انسان سست عنصر 20
- اشاره 20
- 7. ویژگی های تبادل نظر 21
- 6. عقل گرایی 21
- اشاره 30
- عملی: 30
- علمی: 30
- الف. آسیب شناسی شناخت 30
- مراقبت و آسیب شناسی از دیدگاه قرآن کریم 30
- د. تقلید کورکورانه، آفت هدایت 31
- ی. جهل، آفت اصلاح 31
- ب. آفت ایمان 31
- ج. آفت حق گرایی 31
- اشاره 31
- 2- شرافت خانوادگی 32
- 1- آفت دین 32
- 3- کردار 33
- الف) آفت اراده 34
- اشاره 34
- مراقبت و آفت زدایی از دیدگاه بزرگان 34
- ج) آفت مقاومت و پایداری 35
- ب) آفت اندیشه 35
- د) حفظ دستاوردها 36
- موانع و آفات جوانی 37
- موانع و آفات نهضت ها 38
- موانع و عوامل موهوم موفقیت و پیروزی (نکته های جادویی) 38
- اشاره 38
- 2_ اموال اجداد 39
- *** داستان *** 40
- 3_ حادثه و تصادف 40
- اشاره 40
- 4- رؤیا پردازی سرنوشت 41
- اشاره 42
- تعریف واژه 44
- جایگاه و اهمیت احتیاط، دقت و دوراندیشی 44
- جلوگیری از شتاب زدگی 45
- 1. امنیّت جانی و مالی 47
- خصوصیات احتیاط و دقت 47
- اشاره 47
- 2. سالم ماندن از آسیب ها 48
- 3. عدم ناسازگاری با مخالفان (مدارا) 48
- 4. فرصت شناسی 49
- 5. معنویت و عبودیّت 49
- اشاره 49
- *** خاطره *** 50
- 6. نیکبختی و موفقیت 51
- اشاره 52
- شخصیت افراد با احتیاط، دقیق و دور اندیش (چشم انداز زیبایی) 52
- 1. اراده ای خلل ناپذیر و تصمیمی قاطع 52
- اشاره 52
- اشاره 53
- 2. به کارگیری آموخته های تجربی 53
- لمس آیات 56
- 3. سپاسگذاری 57
- 4. شکیبا و پایدار 57
- 7. عدم بلند پروازی های خطرناک 58
- 6. دوست، یاور !! 58
- علمی : 59
- فراگیری روش های احتیاط و دقت (ملاک های کامیابی) 59
- 8 . مشاوره و تبادل نظر 59
- ب ) دقت در محاسبه 60
- اشاره 60
- کیفیّت احتیاط و دقت از دیدگاه قرآن مجید 60
- ج) دقت در میزان 60
- الف) دقت در امور آخرت 60
- ز) عاقبت اندیشی و متّقین 61
- ی) هشدار برای احتیاط 61
- و) عاقبت اندیشی و رضای خدا 61
- د) دقّت و روابط سالم در امور زندگی 61
- اشاره 62
- ب) ارتباط احتیاط و معنویت 62
- و) ارتباط دور اندیشی و بدگمانی 62
- الف) ارتباط احتیاط و دور اندیشی 62
- دور اندیشی از دیدگاه بزرگان 63
- ی) ایمنی از لغزش ها 63
- ه_) ارتباط دور اندیشی و زمان 63
- دور اندیشی و دقت از دیدگاه شعرا 64
- اشاره 66
- تعریف واژه 68
- تلاش برای آینده گریز ناپذیر 68
- خصلتِ «ایمان به هدف» 70
- جایگاه و اهمیّت آن 70
- 2. اصل روابط سالم در خانواده 72
- 3. امور مادی 72
- 4. تحصیل و تخصّص 72
- 1. اصل اخلاق 72
- 5. شغل پر در آمد و بدون حاشیه 72
- اشاره 73
- 7. ملاک شادکامی و بهروزی 73
- رعایت اصول تنظیم هدف 73
- و ) نتایج به دست آمده را همواره ارزیابی کنید 74
- ب) اهداف را دقیق و بااحساس مطرح کنید 74
- الف) اهدافتان را به طور قاطع به زبان آورید. 74
- ی) نتایج و عاقبت کار را در نظر بگیرید!! 75
- ه_) نتایج مورد نظر باید تحت کنترل شما باشند 75
- اشاره 76
- شخصیت هدف داران (عوامل ترقّی) 76
- 1- انتخاب گری 76
- 2- بهره برداری از آموخته ها 76
- 3- بهره گیری از تحصیلات عالی 76
- 4- خود رأیی 77
- 6- مساعدت و مطابقت با الگو 77
- 5- راز شکوفایی 77
- عملی: 78
- عملی: 78
- فراگیری روش های رسیدن به اهداف (راهکارها) 78
- هدف را به واقعیت تبدیل کنید. (تمرین عملی) 79
- هدف از دیدگاه بزرگان 86
- هدف از دیدگاه شعرا 87
- اشاره 88
- تعریف واژه 89
- چرا برنامه ریزی در سرنوشت انسان تأثیر بسزایی دارد؟!! 90
- اشاره 92
- الف) تحقیق و پرسش 92
- ب) زیرکی 92
- و) کمک استاد 92
- ج) سؤال 92
- ه_) منافع مشروط 93
- 1- اصل تدریج 93
- اشاره 93
- 2- اندیشه و ابتکار 93
- چگونگی اصول حاکم بر برنامه ریزی پیشرفته 93
- ی) نیاز به پافشاری 93
- 5- بلندنظری 94
- 3- اولویت بندی 94
- 6- تجارب فردی و غیره 94
- 4- بازنگری 94
- 7- توکل و استمداد از او 94
- 8- زمان بندی 95
- 10- عدم تأخیر 95
- 9- سرعت در کنار دقّت 95
- 11- علمی بودن 95
- 14- مشاوره و بررسی با اهل فن 96
- 15- نهراسیدن از اشتباه 96
- 16- هماهنگی و جامع نگری 96
- اشاره 96
- خصوصیات محاسبه،تدبیر و برنامه ریزی 96
- 13- مداومت و استمرار 96
- 5- حاکمیت نظم 97
- 2- اسلوب خاص 97
- 4- انجام هماهنگ مسئولیت ها 97
- 6- رسیدن به اهداف مترّقی 97
- 3- الگو و سر لوحه 97
- 8- شکوفایی استعداد 98
- 9- قدرت آینده نگری 98
- علمی : 98
- فراگیری روش های برنامه ریزی مدوّن (راهکارها) 98
- عملی: 98
- اشاره 99
- فراگیری هفت مرحله برنامه ریزی (نکته های ثمربخش) 99
- الف) ارزیابی از نحوۀ گذراندن اوقات: 99
- ج) تعیین کارهای مهّم 100
- ب) بررسی کارهایی که باید انجام شود 100
- و) شناخت هدر دهنده های وقت 101
- د) شناخت اوقات حداکثر و حداقل کارآیی 101
- ه_) کیفیت برنامه هفتگی 102
- ی) نظارت بر حُسن اجرای برنامه ها 102
- کیفیت محاسبۀ نفس (تغذیه روح) 102
- مراقبت از خود با برنامۀ پیشنهادی 24 ساعته 103
- 1- اهمیت صبح خیزی 103
- اشاره 103
- محاسبۀ ایام 103
- 4- بر پای داشتن نماز صبح و تعقیبات آن 104
- 3- بر پای داشتن نافله صبح 104
- الف) تلاوت قرآن: 105
- ب) ورزش 105
- اشاره 105
- 5- تلاوت قرآن، ورزش، شنیدن اخبار 105
- ج) شنیدن اخبار 106
- الف) بهره مندی از ویژگی های وضو 106
- ب) به نام خدا شروع کنیم 106
- اشاره 106
- 6- آمادگی برای کار روزانه 106
- ج) راه رفتن و خروج از منزل 106
- الف) اهداف روزانه 107
- د) شخصیت عادی اجتماع 107
- 7- در محل کار 107
- اشاره 107
- ب) فضیلت و حل مشکلات مردم 108
- الف) قضای حاجات 108
- 8- در حد توان خویش مردم را یاری کنیم 108
- اشاره 108
- ب) عدم سهل انگاری در کار 108
- 10- در هنگام استراحت 109
- 11- رازونیاز و نماز مغرب و عشاء 109
- 9- در هنگام ظهر 109
- الف ) با وضو خوابیدن 110
- ب) مطالعه 110
- 13- رسیدگی 110
- الف) ارتباطات خانوادگی: 110
- ب) محاسبه اعمال روز 111
- 14- نماز شب 111
- 15- نیکی به والدین 112
- اشاره 112
- الف) اهمیت آن: 112
- ب) شناخت احادیث متواتر در مورد آن: 113
- 16 _ یاری مبارزان راه خدا 113
- 17_ یاری ایزد متعال به مؤمنان 114
- معنویت محاسبه در برنامه ریزی 116
- الف) ضرورت محاسبۀ نفس 116
- اشاره 116
- ب) عدم سخت گیری در آن 117
- اشاره 118
- تعریف واژه 119
- 2- برطرف نمودن عیب های جزئی 120
- 3- پیشرفت 120
- خصوصیات رُشد 120
- 1- اصلاح عملکردها 120
- اشاره 120
- 5- حفظ سرمایه ها 121
- 6- شخصیت متمایز 121
- 7- فضیلت و ثواب 121
- 8- منافع اجتماعی 121
- *** خاطره *** 122
- الف) باهای بی رشدی 122
- اشاره 122
- رشد، تکامل و شایستگی 122
- ج) رشد اکتسابی است 123
- ب) بی های بی رشدی 123
- اشاره 124
- 3- انس و ارتباط با گفتار مشاهیر 124
- 1- اصل گرایش به قرآن 124
- شخصیت انسان رشید (عوامل رشد) 124
- 2- انس با کلام راهبران 124
- 5 - سنجش و نتیجه گیری 125
- 6 - مطالعه درس های تاریخی 125
- اشاره 125
- 1- جاهلان 126
- 2- غافلان 127
- الف) استمرار حالت ذکر و ادامه آن 127
- اشاره 127
- ج) راه دوّم برای رهایی از بیماری غفلت 128
- ب) یقظه 128
- 3) کاهلان 129
- مراقبت و بهره برداری از سرمایه های حیات از دیدگاه روان شناسی 130
- اشاره 130
- الف) در دورۀ نوجوانی 130
- کیفیت روش های رشد و تکامل (راهکارها) 130
- عملی: 130
- اشاره 130
- ب) مهارت های اجتماعی 131
- اشاره 132
- ج ) مدیریت بازتاب 132
- 3_ حالت دوگانگی روانی 133
- 2_ حالت برون گرایی 133
- د ) مدیریت رشد اجتماعی 134
- هماهنگی با مدیریت سرمایه های حیات از دیدگاه مشاهیر 138
- اشاره 140
- تعریف واژه 141
- 1- آسودگی خاطر 142
- خصوصیات توفیق خواهی 142
- 2- حرکت در پرتو لطف الهی 142
- 4- سیر و سلوک 143
- 3- سرعت در امور زندگی 143
- 5- لذّت های مشروع 143
- 3_ اصل تجربه آموزی 144
- 6_ حفظ دین داری 144
- 4_ ترحّم به مردم 144
- 5_ توکّل و رضا 144
- 2_ اصل اخلاص 144
- الف) سلب توفیق قرائت قرآن 146
- عوامل سلب توفیق 146
- 7- درخواست و توسل به او 146
- ب) مردی که توفیق نداشت 147
- عملی: 148
- فراگیری روش های کسب توفیق (راهکارها) 148
- علمی: 148
- کسب توفیق با توسل 149
- 3- اصل عبادت خدا 150
- 4- قرآن 150
- 5- محبت و دوستی اهل بیت 150
- 2- اصل زندگی در پرتو اخلاق 150
- ب) توفیق ایمان 152
- الف) توفیق 152
- کسب توفیق از نظرگاه آیات الهی 152
- د) توفیق الهی و رحمت الهی 153
- ج) توفیق الهی و توبه 153
- پ) توفیق الهی در انجام تکالیف 153
- توفیق از نظرگاه معصومین(علیهم السلام) 154
- و) توفیقات الهی و حسن نیّت 154
- ی) توفیقات در انفاق نعم الهی 154
- کسب قابلیت از نگاه شعرا 155
- اشاره 156
- تعریف واژه 157
- جایگاه و اهمیت آن 158
- خصلت های هنر 158
- اشاره 158
- 2- بهبود وضع اقتصادی 158
- 1- بروز استعداد ها در مجاری سالم 158
- 5_ دوری از آفات بیکاری 159
- 4 – خوشحالی، کامیابی و تغذیه روح 159
- 1_ آشنایی با هنرمندان 160
- 7 _ یاری رسانی 160
- اشاره 160
- 2_ امیدواری 160
- 4- حس تعهد 161
- 5- رهروی و پیروی 161
- کیفیت هنر در منزل 162
- اشاره 162
- 1- سخنوری و فنّ بیان 162
- 3- هنر خطاطی و نویسندگی 164
- 2- شعر و شاعری 164
- مدیریت هنر جویی 169
- مدیریت تحصیل هنر جویی (راهکارها) 169
- مهارت های هنر جویی 171
- نیاز به هنر جویی 172
- 1_ آیات: 173
- اشاره 173
- هنر جویی از نظرگاه آیات و احادیث 173
- اشاره 174
- ب) نکوهش شب تا صبح کار کردن 174
- الف) آحاد ملت ها در پی کار و تلاش 174
- اشاره 174
- هنر جویی از نظرگاه بزرگان 174
- الف) مدیریت و نیاز هر صنعتگر 174
- ب) افراد پرکار و بیکار 175
- اشاره 176
- تعریف واژه 177
- جایگاه و اهمیت آن 178
- اشاره 178
- خصلت های راستگویی و امانت داری 178
- 1- آسودگی خاطر 178
- 3- اعتماد عمومی 179
- «جوان امانتدار» 179
- اشاره 179
- 5 – عزت نفس 181
- 4- رشد اقتصادی و فرهنگی جامعه 181
- 7- فضیلت 182
- اشاره 182
- 6 – مانع اختلاف خانوادگی 182
- 8- موجب مغفرت 183
- از ژرفای سیره اولیاء 183
- اشاره 184
- 2- رهروی از راهبر 184
- 1- اعتقاد 184
- اشاره 184
- شخصیت راستگویان و امانت داران (راز سعادت) 184
- 3– عدم ستوه و رنجش 185
- 6 – کراهت دوستی با دروغگو 186
- 5 – عدم منافق صفتی 186
- شخصیت دروغگو 187
- اشاره 187
- الف) انواع دروغ 187
- ب) دروغ و خیانت 188
- ج) چه مواقعی دروغ گفتن جایز است؟!! 190
- و) توریه 191
- ی) دروغ مصلحت آمیز 192
- اشاره 193
- الف) امانات حق 193
- ب) امانات سیاسی 194
- ج) امانت اقتصادی 195
- ی) امانات فرهنگی 197
- فراگیری روش های امانت داری و راستگویی 197
- علمی : 197
- و) امانت خانوادگی 197
- ب) اهمیت باز گرداندن امانت 198
- عملی: 198
- لزوم امانت داری از دیدگاه قرآن کریم 198
- الف) اهمیت حفظ امانت 198
- اشاره 198
- د) امین بودن انبیاء 199
- ی) لزوم مراعات امانت در تجارت 199
- ج) امانت داری از صفات مؤمنین 199
- ه_) امین بودن کارگر 199
- لزوم امانت داری و راستگویی از نظرگاه بزرگان 200
- اشاره 204
- فصل نهم: زیارت و بزرگداشت شهدا 204
- تربت شهید 206
- اشاره 206
- تعریف و معنی زیارت 206
- 1_ معنی زیارت 206
- الف) معنای لغوی: 206
- 2_ تعریف واژه 207
- اشاره 207
- زیارت عارفانه (انواع زیارت ) 207
- جایگاه و اهمیت آن 207
- 1_ زیارت بر مبنای جهل (جاهلانه ) 207
- 4_ زیارت عارفانه (زیارتی بر مبنای عشق و عرفان) 208
- 3_ زیارت بر مبنای عقل و علم 208
- زیارت فرصتی برای شناخت نیازها (توصیف زیارت ) 208
- زیارت معنوی شهید کربلا 211
- اشاره 212
- فواید زیارت 212
- اشاره 213
- گریه بر شهید 213
- 2_ بزرگداشت شهید و شهادت 213
- 5_ پاداش و ثواب 214
- اشاره 214
- 3_ تداوم اعتقاد 214
- 4_ سیر و سلوک 214
- 6 – کسب فضایل معنوی 216
- 7_ مغفرت 216
- علمی : 217
- (شهادت در راه خدا) 217
- معنویت شهید و چگونگی زیارت از دیدگاه قرآن کریم 217
- اشاره 217
- عملی: 217
- مدیریت روش های زیارت (راهکارها ) 217
- الف) آمرزش و شهادت 218
- د) عظمت مقام شهید 218
- ج) شهید زنده است 218
- ب) آمرزش و شهید 218
- معنویت و حیات واقعی شهید 219
- و) عظمت، مقام و اجر شهید 219
- ه_) عظمت، مقام و اجر عظیم شهید 219
- معنویت شهید و چگونگی نکوداشت شهدا از دیدگاه معصومین(علیهم السلام) 220
- اشاره 220
- الف) بالا ترین نیکی 220
- ب) برترین قتل شهادت است 220
- ذ) شفاعت شهید 221
- د) خون شهید 221
- ج) برترین مبارز شهید است 221
- ی) شهید و کفّاره گناهان 222
- ه_) شهید درد جراحت را احساس نمی کند 222
- اشاره 224
- فصل دهم: سرعت، سبقت و تلاش برای الگو شدن 224
- تفاوت «سرعت» و «سبقت» 225
- الف) اهمیت آن 226
- جایگاه و اهمیت آن 226
- تعریف واژه 226
- خصوصیات سرعت و سبقت 227
- ب) جایگاه سرعت و سبقت 227
- اشاره 227
- 3) روابط سازنده در خانواده 228
- 2) اعتماد و اطمینان 228
- 5) سیاست 229
- 6) عدم ملالت 229
- 7) کیاست و بزرگی 229
- 10) نشاط ایمانی 230
- *** خاطره *** 230
- 11) هم دردی با قشر کم در آمد 230
- 9) موفقیت 230
- اشاره 231
- شخصیت سبقت گیرندگان واقعی (ملاک های موفقیت آفرین) 231
- 3) خستگی ناپذیری 231
- 2) تأمل کامل 231
- 1) اسیر سرعت خویش نیستند !! 231
- 6) عدم سرعت غیر مجاز 232
- 7) هر چیزی در جای خویش 232
- علمی : 232
- فراگیری روش های سرعت و سبقت 232
- 5) عدم ترس های بی مورد 232
- الف) پیامبر الگویی بزرگ 233
- فراگیری روش های الگو شدن 233
- نمونه ها و الگوها از دیدگاه قرآن 233
- عملی: 233
- ب) حضرت ابراهیم الگویی بزرگ 234
- د) قارون الگوی دنیا پرستان 235
- اشاره 236
- تعریف واژه 237
- جایگاه و اهمیّت آن 237
- اشاره 238
- اشاره 238
- هجرت از عادت 238
- 1) ابعاد اجتماعی 238
- کنترل عادت ها 239
- 2) ابعاد خانوادگی 239
- اشاره 239
- 3) اصل کاربرد 240
- 5) تقویت اندیشه 241
- 6) قدرت ابتکار 241
- 4) تحول ملت ها 241
- *** خاطره *** 242
- اشاره 242
- 8) نمود و اصل مذهبی 242
- 9) نمود و اصل ملی 242
- شخصیت پیروان عادات ممدوح 242
- اشاره 242
- 1) پرورش نفس 242
- اشاره 243
- 2) تسلط و برتری 243
- 3) چشم انداز زیبایی رفاقت 243
- مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی 243
- مدیریت عادت از دیدگاه آیات الهی 244
- 5) متعصبین جاهل 244
- فراگیری روش های تغییر عادت (قاعده طلایی ) 244
- اشاره 244
- ب) تسلط بر عادت 245
- ج) عادت به گناه 245
- د) عادت و ارزش های اخلاقی پسندیده 246
- و) غلبه عادت بر فطرت 246
- ه_) غلبه عادت و رویگردانی از حق 246
- ی) غلبه عادت مذموم 247
- مدیریت عادات ممدوح از دیدگاه روایات 247
- ب) ترک عادات ناپسند 247
- اشاره 247
- الف) الگوی والا 247
- و) عادت مذموم 248
- ذ) عادت به صبر 248
- د) عادت به تقوا 248
- ج) روش ترتیب روح 248
- ه_) عادت معتاد 249
- ی) هنر ترک عادت 249
- اشاره 250
- اشاره 252
- جایگاه و اهمیّت آن 252
- 2) ابزار خلاقیت و قدرت 252
- 1) آقایی و بزرگی 252
- 3) اندیشه گرایی 253
- *** حکایت *** 253
- اشاره 253
- 5) خسارت و شکست 254
- 7) قرب الهی 254
- اشاره 254
- 6) قانع و سازگار 254
- 2- بهره برداری از شناخت 256
- اشاره 256
- 1 – استعداد یابی 256
- 8) نشاط ناشی از ایمان و عدم یأس 256
- شخصیت عبرت گیرندگان 256
- 4) پاک سازی درون 257
- 3) بهره گیری از هشدارها 257
- اشاره 257
- 5) عدم اتلاف وقت 258
- *** حکایت *** 258
- عملی: 259
- الف) تقوا شرط عبرت آموزی 259
- علمی : 259
- فراگیری را ه های عبرت آموزی (راهکارها) 259
- معنویت و عبرت از دیدگاه آیات الهی 259
- اشاره 259
- و) عبرت و اربابان بصیرت 260
- د) عبرت در زمین 260
- ج) درس های پند آموز تاریخ 260
- ب) خانه های خالی ظالمان گذشته مایه عبرت 260
- اشاره 261
- ه_) عبرت و عاقبت شوم کفار گذشته 261
- ی) عدم چشم بصیرت آدمی باعث عبرت نگرفتن از تاریخ 261
- معنویت عبرت از نظرگاه روایات 261
- الف) پند آموزی از پیشینیان 261
- ج) عبرت و پند اندک 262
- ب) دنیا و عبرت از آن 262
- اشاره 264
- اشاره 266
- 2) انجام کارهای بزرگ 266
- خصوصیات عدم تزلزل 266
- 1) انجام اعمال نیکو و وجدان فروزنده 266
- جایگاه و اهمیت آن 266
- 4) ثبات عقیده 267
- 5) عدم آسیب های تن و روان 267
- 6) عدم همکاری با دزدان فرصت ها 267
- 7) نوید بخش انضباط 267
- شخصیت افراد بدون تزلزل (راه رسیدن به مقصود ) 267
- اشاره 267
- 1_ ارتباط قلبی 268
- 2) چگونه زیستن 269
- 5) عدم خود باختگی 270
- 4) عدم افکار نامطلوب 270
- علمی : 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه حضرت علی (علیه السلام) 271
- فراگیری روش های عدم آشفتگی و تزلزل (راهکارها) 271
- عملی: 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه بزرگان 272
- اشاره 274
- جایگاه و اهمیت آن 275
- تعریف واژه 275
- 1) اطاعت از ایزد متعال 276
- اشاره 276
- 4) امین 277
- 2) اطمینان برتر 277
- 5) چشم انداز زیبایی 277
- 3) امنیت و ارتباطات در خانواده 277
- 8) شغل شرافتمندانه 278
- 6) دوری از کسالت 278
- 9) عامل مددرسانی 278
- 7) روح سالم در بدن سالم 278
- 12) منافع خانوادگی 279
- 11) منافع اجتماعی 279
- باید پیشگیری شود، زیرا معتاد مریض است!! 279
- اشاره 280
- دیدگاه قرآن کریم درباره اعتیاد 280
- الف) ماده مخدر و فساد در زمین 280
- ب) مادۀ مخدر و کارهای افراطی 281
- ج) مادۀ مخدر و هلاکت 281
- و) مذمت مادۀ مخدر و غفلت 282
- د) مذمت عدم مواظبت از اموال 282
- ی) دیدگاه پیامبر(صلی الله علیه وآله)درباره اعتیاد 283
- روش های عدم اعتیاد 283
- ه_) نکوهش کارهای بیهوده 283
- اشاره 285
- تعریف واژه 286
- اشاره 287
- 1) ارزش برای موفقیت ملّت ها 287
- خصوصیات عدم سستی و تنبلی (کلید جادویی کامیابی) 287
- *** روایت *** 287
- اشاره 287
- جایگاه و اهمیت آن 287
- 2) امیدهای تحقق یافته 288
- استخارۀ سیاحتگر شرق و غرب 288
- اشاره 288
- 4) پیروزی ملت ها 290
- اشاره 290
- «بند کفش» 290
- اشاره 291
- 6) حفظ موقعیت های مناسب 291
- «خواهش» 291
- 5) چگونه زیستن 291
- 7) خوشحالی 292
- 8) دشمنی با شیطان 292
- 9) سلامت نفس 293
- 10) نجات از رذیلت ها 293
- 2) اصل قدرت اراده 294
- اشاره 294
- شخصیت عمل گرایان 294
- 1) استعداد شناسی 294
- اشاره 295
- 4) سعی شرافتمندانه 295
- *** روایت *** 295
- *** روایت *** 295
- اشاره 295
- از خشکبار فروشی تا شهرت نویسندگی 296
- 6) عدم سستی باعث ثروت 296
- اشاره 296
- 5) عدم هراس از شکست 296
- 7) عدم شکایت از روزگار 297
- 8) قانون سلطه 297
- «کوشش ادیسون» 297
- 9) مدرسه معرفت 297
- اشاره 297
- 2- استمداد از پروردگار 298
- 1 – آگاهی 298
- اشاره 298
- فراگیری روش های مبارزه با سستی و تنبلی 298
- 3) انضباط و نظم پذیری 299
- 5) دل نبستن به دنیا 299
- 4) تقویت ایمان 299
- 6- کسب موفقیت های دنیایی و آخرتی 300
- ب) تلاش برای کسب دنیا و نتیجۀ آن 301
- الف) آثار تلاش 301
- اشاره 301
- ج) سعی و تلاش بی ثمر 302
- و) هدایت در راه تلاش برای کسب روزی 302
- پ) تلاش در راه خدا 302
- ه) هدایت و مطلوب بودن تلاش برای کار نیک 303
- الف) از حرف تا عمل 304
- مدیریت کوشش و تلاش از دیدگاه بزرگان 304
- ب) خواسته ها و آرزوهای انسان 305
- ج) کار و تلاش لازمۀ زندگی بشر 305
- اشاره 307
- تعریف واژه 308
- جایگاه و اهمیت آن 308
- چرا با ستمگران مبارزه می کنیم؟!! 309
- چگونگی پاسخ ظالم در روز قیامت 315
- چگونگی و چرایی یاری ظالمان 317
- چگونگی بی تفاوتی نسبت به ظالم 318
- 1) آزادی جوامع 322
- خصوصیات عدم تمکین ظالمان 322
- 2) استقلال ملت ها 322
- 3) امنیت آحاد ملت ها 322
- اشاره 322
- اشاره 322
- «مقدس اردبیلی» 323
- اشاره 323
- 4) حاکمیت اسلامی 323
- 6) غفران 324
- 7) نشاط ناشی از فضیلت 324
- 5) عدالت موجب خوشبختی 324
- 1) ایمان به خدا و روز بازپسین 325
- اشاره 325
- 3) استمداد از او 325
- 2) جوانمردی و مروّت 325
- شخصیت مبارزان و مجاهدان راه خدا (زندگی نمونه) 325
- *** تصمیم ناگهانی *** 326
- 5) عدم فریب 326
- اشاره 326
- 4) شناخت 326
- 6) وجدانی بیدار 328
- شخصیت و تمایلات ستمگران 328
- مفاسد تمکین ستمگران 329
- الف) آیات الهی و شقاوت 330
- اشاره 330
- مفاسد تمکین با ستمگران از نگاه آیات الهی 330
- ب) آیات خدا برای عدم حمایت ستمگران دنیا 331
- ج) حکومت ظالمانه 331
- د) رابطه تکبّر و ظلم 331
- و) محکوم به شکست 332
- اشاره 332
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه پیامبر اسلام(صلی الله علیه واله) 332
- ی) محکومیت ستمگران 332
- الف) بدترین اخلاق حکمرانان 333
- ب) پرهیز از درمان 333
- الف) عامل اصلی پیدایش ظالمان 334
- ج) قبول ظلم 334
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه مشاهیر 334
- ب) زور گویی و استفاده نامحدود از قدرت 334
- مفاسد عدم یاری ظالمان از دیدگاه شعرا 335
- فصل هفدهم: گرایش به قرآن 337
- اشاره 337
- تعریف واژه 339
- اشاره 340
- خصوصیات گرایش به قرآن 340
- *** روایت *** 340
- اشاره 340
- 1) آب حیات 340
- 3) تازگی و طراوت 341
- 4) دارویی بدون عوارض منفی 341
- اشاره 341
- «هجرت از گناه» 342
- اشاره 343
- 5) زندگی سعادتمندان 343
- «کاش به حفظ قرآن می پرداختیم» 343
- 6) شفاء و رحمت 344
- اشاره 345
- 7) گرایش به ارزش ها 345
- «هدایت خاصّه» 346
- 8) نشاط ناشی از ایمان 347
- اشاره 347
- شخصیت قاریان قرآن 347
- 1) پناه بردن به خدا 347
- اشاره 348
- 3) تفکّر و تدبّر 348
- 2) ترتیل (روشن و شمرده خواندن) 348
- وای بر قاریان بدون تدبّر! 349
- «یاد جهنم به وسیله قرآن» 350
- اشاره 350
- شناخت و چگونگی آشنایی با قرآن 351
- 5) مسواک 351
- شناخت مفاهیم معانی و مقاصد 352
- حفظ آیات و معنای ظاهری آنها 352
- تجوید 352
- قرآن چگونه کتابی است؟!! 353
- قرآن کریم از نگاه آیات الهی 355
- قرآن کریم معجزۀ جاوید 358
- قرآن و عترت امانت پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) 359
- از همین نویسنده به زودی منتشر می شود: 367
3) بهترین پشتیبان
اشاره
کوشش، یار بسیار خوبی در مشکلات معیشتی، عبادی، سیاسی و در ابعاد خانوادگی و اجتماعی بوده و کمک های چشمگیری به ما می نماید. همانند زمینه معیشتی که موجب رونق اقتصادی است. به عبارت ساده؛ باید تیره بختی را به وسیلۀ کوشش از دامان زندگی دور سازید و از فلک کج مدار شکایت نکنید و خود و جامعه را ناکام ننمایید و بدانید که هر نابسامانی از کوشش سامان می یابد و هر دشواری با آن سهل می گردد.
«بند کفش»
امام صادق (علیه السلام) با بعضی از اصحاب برای تسلیت به خانه یکی از خویشاوندان می رفتند، در بین راه بند کفش امام صادق (علیه السلام) پاره شد به طوری که کفش به پا بند نمی شد، امام کفش را به دست گرفت و با پای برهنه به راه افتاد. ابن ابی یعفور که از بزرگان صحابه آن حضرت بود بی درنگ کفش خویش را از پا در آورد، بند کفش را باز و دست خود را به طرف امام دراز کرد تا آن بند را به وی بدهد تا امام با کفش برود و خودش با پای برهنه راه را طی نماید. امام با حالت خشمناک، روی خویش را از عبدالله برگرداند و به هیچ وجه حاضر نشد آن را بپذیرد و فرمود: «اگر یک سختی برای کسی پیش آید، خود آن شخص از همه به تحمل آن سختی اولی است. معنا ندارد که حادثه ای برای یک نفر پیش بیاید و دیگری متحمل رنج بشود».
4) پیروزی ملت ها
عدم کوشش برای جوامع مختلف جهان بلای خانمان بر انداز است و بهروزی افراد ملت های گوناگون به تلاش آنها بستگی دارد هر قدر بیشتر تلاش کنند؛ سعادتمند تر خواهند بود. بنابراین تنبلی آسیب ملت ها به شمار می رود همان طور که رنگ آب راکد بر اثر مروز زمان فاسد می شود؛ سستی و رکود نیز قلب افراد و ملت ها را فاسد ساخته و آنها را نابود می سازد. بنابراین باید در آسیب شناسی