- اشاره 1
- مزیّت ها و ویژگی های کتاب حاضر 1
- مقدمه 1
- 1- استفاده از منابع مهم 1
- 3- سبک ساده نویسی و نکات دستوری 2
- 7- نظم و ترتیب 2
- 8- ویژگی ها 2
- 6- نام کتاب 2
- 4- مزایای دیگر 2
- 5- فصل های مستقل 2
- اشاره 3
- جایگاه و اهمیّت آسیب شناسی 5
- تعریف واژه 5
- اشاره 6
- 1. آموزش و بهره گیری (مجهولات) 6
- اشاره 6
- آفات علم بدون تزکیه 7
- 3. پرهیز از ارتکاب گناه 8
- اشاره 8
- *** داستان *** 9
- *** آب لیموی شیراز *** 10
- 5. تواضع و فروتنی (کبر) 11
- 4. تفاهم اخلاقی خانواده (عدم روابط سالم زن و شوهر) 11
- 7. دوست دانا 12
- 6. خوش بینی (بدگمانی) 12
- 8 . سخن نیکو (بیهوده گویی) 13
- 10. صرفه جویی و اندازه نگه داشتن (ولخرجی) 14
- 9. شجاعت و شهامت (ترس) 14
- 11. فرصت شناسی (دزدهای فرصت ها) 15
- اشاره 15
- 12. فضیلت و برتری (دوری از قرب الهی) 15
- تسلیم را از کبوتران بیاموزید 16
- 14. نیکبختی و سعادت 17
- 13. منافع گوناگون دیگر 17
- اشاره 18
- 2.پیروی از الگوها 18
- اشاره 18
- آفت اخلاص 18
- 1.پاداش و ثواب 18
- زن احمق 19
- اشاره 19
- 4. عبرت یا آموخته های عملی 19
- آفات ثروت برای انسان سست عنصر 20
- اشاره 20
- 6. عقل گرایی 21
- 7. ویژگی های تبادل نظر 21
- علمی: 30
- مراقبت و آسیب شناسی از دیدگاه قرآن کریم 30
- اشاره 30
- الف. آسیب شناسی شناخت 30
- عملی: 30
- ج. آفت حق گرایی 31
- د. تقلید کورکورانه، آفت هدایت 31
- ی. جهل، آفت اصلاح 31
- اشاره 31
- ب. آفت ایمان 31
- 2- شرافت خانوادگی 32
- 1- آفت دین 32
- 3- کردار 33
- الف) آفت اراده 34
- مراقبت و آفت زدایی از دیدگاه بزرگان 34
- اشاره 34
- ج) آفت مقاومت و پایداری 35
- ب) آفت اندیشه 35
- د) حفظ دستاوردها 36
- موانع و آفات جوانی 37
- موانع و آفات نهضت ها 38
- موانع و عوامل موهوم موفقیت و پیروزی (نکته های جادویی) 38
- اشاره 38
- 2_ اموال اجداد 39
- 3_ حادثه و تصادف 40
- *** داستان *** 40
- اشاره 40
- 4- رؤیا پردازی سرنوشت 41
- اشاره 42
- تعریف واژه 44
- جایگاه و اهمیت احتیاط، دقت و دوراندیشی 44
- جلوگیری از شتاب زدگی 45
- 1. امنیّت جانی و مالی 47
- خصوصیات احتیاط و دقت 47
- اشاره 47
- 3. عدم ناسازگاری با مخالفان (مدارا) 48
- 2. سالم ماندن از آسیب ها 48
- اشاره 49
- 5. معنویت و عبودیّت 49
- 4. فرصت شناسی 49
- *** خاطره *** 50
- 6. نیکبختی و موفقیت 51
- 1. اراده ای خلل ناپذیر و تصمیمی قاطع 52
- شخصیت افراد با احتیاط، دقیق و دور اندیش (چشم انداز زیبایی) 52
- اشاره 52
- اشاره 52
- 2. به کارگیری آموخته های تجربی 53
- اشاره 53
- لمس آیات 56
- 3. سپاسگذاری 57
- 4. شکیبا و پایدار 57
- 7. عدم بلند پروازی های خطرناک 58
- 6. دوست، یاور !! 58
- علمی : 59
- فراگیری روش های احتیاط و دقت (ملاک های کامیابی) 59
- 8 . مشاوره و تبادل نظر 59
- اشاره 60
- ب ) دقت در محاسبه 60
- الف) دقت در امور آخرت 60
- ج) دقت در میزان 60
- کیفیّت احتیاط و دقت از دیدگاه قرآن مجید 60
- و) عاقبت اندیشی و رضای خدا 61
- ی) هشدار برای احتیاط 61
- ز) عاقبت اندیشی و متّقین 61
- د) دقّت و روابط سالم در امور زندگی 61
- ب) ارتباط احتیاط و معنویت 62
- و) ارتباط دور اندیشی و بدگمانی 62
- الف) ارتباط احتیاط و دور اندیشی 62
- اشاره 62
- ه_) ارتباط دور اندیشی و زمان 63
- دور اندیشی از دیدگاه بزرگان 63
- ی) ایمنی از لغزش ها 63
- دور اندیشی و دقت از دیدگاه شعرا 64
- اشاره 66
- تعریف واژه 68
- تلاش برای آینده گریز ناپذیر 68
- جایگاه و اهمیّت آن 70
- خصلتِ «ایمان به هدف» 70
- 2. اصل روابط سالم در خانواده 72
- 3. امور مادی 72
- 4. تحصیل و تخصّص 72
- 1. اصل اخلاق 72
- 5. شغل پر در آمد و بدون حاشیه 72
- اشاره 73
- 7. ملاک شادکامی و بهروزی 73
- رعایت اصول تنظیم هدف 73
- ب) اهداف را دقیق و بااحساس مطرح کنید 74
- و ) نتایج به دست آمده را همواره ارزیابی کنید 74
- الف) اهدافتان را به طور قاطع به زبان آورید. 74
- ی) نتایج و عاقبت کار را در نظر بگیرید!! 75
- ه_) نتایج مورد نظر باید تحت کنترل شما باشند 75
- 3- بهره گیری از تحصیلات عالی 76
- 2- بهره برداری از آموخته ها 76
- اشاره 76
- شخصیت هدف داران (عوامل ترقّی) 76
- 1- انتخاب گری 76
- 5- راز شکوفایی 77
- 6- مساعدت و مطابقت با الگو 77
- 4- خود رأیی 77
- عملی: 78
- فراگیری روش های رسیدن به اهداف (راهکارها) 78
- عملی: 78
- هدف را به واقعیت تبدیل کنید. (تمرین عملی) 79
- هدف از دیدگاه بزرگان 86
- هدف از دیدگاه شعرا 87
- اشاره 88
- تعریف واژه 89
- چرا برنامه ریزی در سرنوشت انسان تأثیر بسزایی دارد؟!! 90
- ج) سؤال 92
- اشاره 92
- و) کمک استاد 92
- الف) تحقیق و پرسش 92
- ب) زیرکی 92
- 1- اصل تدریج 93
- 2- اندیشه و ابتکار 93
- اشاره 93
- ه_) منافع مشروط 93
- ی) نیاز به پافشاری 93
- چگونگی اصول حاکم بر برنامه ریزی پیشرفته 93
- 3- اولویت بندی 94
- 6- تجارب فردی و غیره 94
- 4- بازنگری 94
- 7- توکل و استمداد از او 94
- 5- بلندنظری 94
- 11- علمی بودن 95
- 8- زمان بندی 95
- 9- سرعت در کنار دقّت 95
- 10- عدم تأخیر 95
- 14- مشاوره و بررسی با اهل فن 96
- اشاره 96
- 16- هماهنگی و جامع نگری 96
- خصوصیات محاسبه،تدبیر و برنامه ریزی 96
- 13- مداومت و استمرار 96
- 15- نهراسیدن از اشتباه 96
- 2- اسلوب خاص 97
- 6- رسیدن به اهداف مترّقی 97
- 4- انجام هماهنگ مسئولیت ها 97
- 3- الگو و سر لوحه 97
- 5- حاکمیت نظم 97
- عملی: 98
- 9- قدرت آینده نگری 98
- علمی : 98
- فراگیری روش های برنامه ریزی مدوّن (راهکارها) 98
- 8- شکوفایی استعداد 98
- الف) ارزیابی از نحوۀ گذراندن اوقات: 99
- فراگیری هفت مرحله برنامه ریزی (نکته های ثمربخش) 99
- اشاره 99
- ب) بررسی کارهایی که باید انجام شود 100
- ج) تعیین کارهای مهّم 100
- و) شناخت هدر دهنده های وقت 101
- د) شناخت اوقات حداکثر و حداقل کارآیی 101
- ی) نظارت بر حُسن اجرای برنامه ها 102
- کیفیت محاسبۀ نفس (تغذیه روح) 102
- ه_) کیفیت برنامه هفتگی 102
- محاسبۀ ایام 103
- اشاره 103
- 1- اهمیت صبح خیزی 103
- مراقبت از خود با برنامۀ پیشنهادی 24 ساعته 103
- 4- بر پای داشتن نماز صبح و تعقیبات آن 104
- 3- بر پای داشتن نافله صبح 104
- ب) ورزش 105
- اشاره 105
- الف) تلاوت قرآن: 105
- 5- تلاوت قرآن، ورزش، شنیدن اخبار 105
- الف) بهره مندی از ویژگی های وضو 106
- ب) به نام خدا شروع کنیم 106
- 6- آمادگی برای کار روزانه 106
- اشاره 106
- ج) راه رفتن و خروج از منزل 106
- ج) شنیدن اخبار 106
- الف) اهداف روزانه 107
- اشاره 107
- د) شخصیت عادی اجتماع 107
- 7- در محل کار 107
- ب) عدم سهل انگاری در کار 108
- ب) فضیلت و حل مشکلات مردم 108
- 8- در حد توان خویش مردم را یاری کنیم 108
- الف) قضای حاجات 108
- اشاره 108
- 9- در هنگام ظهر 109
- 11- رازونیاز و نماز مغرب و عشاء 109
- 10- در هنگام استراحت 109
- ب) مطالعه 110
- الف ) با وضو خوابیدن 110
- 13- رسیدگی 110
- الف) ارتباطات خانوادگی: 110
- ب) محاسبه اعمال روز 111
- 14- نماز شب 111
- الف) اهمیت آن: 112
- اشاره 112
- 15- نیکی به والدین 112
- ب) شناخت احادیث متواتر در مورد آن: 113
- 16 _ یاری مبارزان راه خدا 113
- 17_ یاری ایزد متعال به مؤمنان 114
- معنویت محاسبه در برنامه ریزی 116
- اشاره 116
- الف) ضرورت محاسبۀ نفس 116
- ب) عدم سخت گیری در آن 117
- اشاره 118
- تعریف واژه 119
- 2- برطرف نمودن عیب های جزئی 120
- خصوصیات رُشد 120
- 1- اصلاح عملکردها 120
- 3- پیشرفت 120
- اشاره 120
- 6- شخصیت متمایز 121
- 5- حفظ سرمایه ها 121
- 7- فضیلت و ثواب 121
- 8- منافع اجتماعی 121
- *** خاطره *** 122
- الف) باهای بی رشدی 122
- اشاره 122
- رشد، تکامل و شایستگی 122
- ج) رشد اکتسابی است 123
- ب) بی های بی رشدی 123
- اشاره 124
- 3- انس و ارتباط با گفتار مشاهیر 124
- شخصیت انسان رشید (عوامل رشد) 124
- 1- اصل گرایش به قرآن 124
- 2- انس با کلام راهبران 124
- 6 - مطالعه درس های تاریخی 125
- اشاره 125
- 5 - سنجش و نتیجه گیری 125
- 1- جاهلان 126
- 2- غافلان 127
- اشاره 127
- الف) استمرار حالت ذکر و ادامه آن 127
- ج) راه دوّم برای رهایی از بیماری غفلت 128
- ب) یقظه 128
- 3) کاهلان 129
- اشاره 130
- عملی: 130
- کیفیت روش های رشد و تکامل (راهکارها) 130
- اشاره 130
- الف) در دورۀ نوجوانی 130
- مراقبت و بهره برداری از سرمایه های حیات از دیدگاه روان شناسی 130
- ب) مهارت های اجتماعی 131
- ج ) مدیریت بازتاب 132
- اشاره 132
- 2_ حالت برون گرایی 133
- 3_ حالت دوگانگی روانی 133
- د ) مدیریت رشد اجتماعی 134
- هماهنگی با مدیریت سرمایه های حیات از دیدگاه مشاهیر 138
- اشاره 140
- تعریف واژه 141
- 1- آسودگی خاطر 142
- خصوصیات توفیق خواهی 142
- 2- حرکت در پرتو لطف الهی 142
- 3- سرعت در امور زندگی 143
- 4- سیر و سلوک 143
- 5- لذّت های مشروع 143
- 3_ اصل تجربه آموزی 144
- 2_ اصل اخلاص 144
- 5_ توکّل و رضا 144
- 4_ ترحّم به مردم 144
- 6_ حفظ دین داری 144
- الف) سلب توفیق قرائت قرآن 146
- عوامل سلب توفیق 146
- 7- درخواست و توسل به او 146
- ب) مردی که توفیق نداشت 147
- فراگیری روش های کسب توفیق (راهکارها) 148
- علمی: 148
- عملی: 148
- کسب توفیق با توسل 149
- 4- قرآن 150
- 5- محبت و دوستی اهل بیت 150
- 3- اصل عبادت خدا 150
- 2- اصل زندگی در پرتو اخلاق 150
- کسب توفیق از نظرگاه آیات الهی 152
- ب) توفیق ایمان 152
- الف) توفیق 152
- پ) توفیق الهی در انجام تکالیف 153
- ج) توفیق الهی و توبه 153
- د) توفیق الهی و رحمت الهی 153
- و) توفیقات الهی و حسن نیّت 154
- ی) توفیقات در انفاق نعم الهی 154
- توفیق از نظرگاه معصومین(علیهم السلام) 154
- کسب قابلیت از نگاه شعرا 155
- اشاره 156
- تعریف واژه 157
- 1- بروز استعداد ها در مجاری سالم 158
- خصلت های هنر 158
- اشاره 158
- 2- بهبود وضع اقتصادی 158
- جایگاه و اهمیت آن 158
- 5_ دوری از آفات بیکاری 159
- 4 – خوشحالی، کامیابی و تغذیه روح 159
- 1_ آشنایی با هنرمندان 160
- 7 _ یاری رسانی 160
- اشاره 160
- 2_ امیدواری 160
- 4- حس تعهد 161
- 5- رهروی و پیروی 161
- کیفیت هنر در منزل 162
- اشاره 162
- 1- سخنوری و فنّ بیان 162
- 2- شعر و شاعری 164
- 3- هنر خطاطی و نویسندگی 164
- مدیریت تحصیل هنر جویی (راهکارها) 169
- مدیریت هنر جویی 169
- مهارت های هنر جویی 171
- نیاز به هنر جویی 172
- 1_ آیات: 173
- هنر جویی از نظرگاه آیات و احادیث 173
- اشاره 173
- اشاره 174
- الف) آحاد ملت ها در پی کار و تلاش 174
- الف) مدیریت و نیاز هر صنعتگر 174
- اشاره 174
- ب) نکوهش شب تا صبح کار کردن 174
- هنر جویی از نظرگاه بزرگان 174
- ب) افراد پرکار و بیکار 175
- اشاره 176
- تعریف واژه 177
- 1- آسودگی خاطر 178
- اشاره 178
- جایگاه و اهمیت آن 178
- خصلت های راستگویی و امانت داری 178
- اشاره 179
- «جوان امانتدار» 179
- 3- اعتماد عمومی 179
- 5 – عزت نفس 181
- 4- رشد اقتصادی و فرهنگی جامعه 181
- 6 – مانع اختلاف خانوادگی 182
- اشاره 182
- 7- فضیلت 182
- از ژرفای سیره اولیاء 183
- 8- موجب مغفرت 183
- 2- رهروی از راهبر 184
- اشاره 184
- اشاره 184
- 1- اعتقاد 184
- شخصیت راستگویان و امانت داران (راز سعادت) 184
- 3– عدم ستوه و رنجش 185
- 6 – کراهت دوستی با دروغگو 186
- 5 – عدم منافق صفتی 186
- الف) انواع دروغ 187
- شخصیت دروغگو 187
- اشاره 187
- ب) دروغ و خیانت 188
- ج) چه مواقعی دروغ گفتن جایز است؟!! 190
- و) توریه 191
- ی) دروغ مصلحت آمیز 192
- اشاره 193
- الف) امانات حق 193
- ب) امانات سیاسی 194
- ج) امانت اقتصادی 195
- فراگیری روش های امانت داری و راستگویی 197
- علمی : 197
- و) امانت خانوادگی 197
- ی) امانات فرهنگی 197
- عملی: 198
- الف) اهمیت حفظ امانت 198
- لزوم امانت داری از دیدگاه قرآن کریم 198
- اشاره 198
- ب) اهمیت باز گرداندن امانت 198
- ه_) امین بودن کارگر 199
- ی) لزوم مراعات امانت در تجارت 199
- ج) امانت داری از صفات مؤمنین 199
- د) امین بودن انبیاء 199
- لزوم امانت داری و راستگویی از نظرگاه بزرگان 200
- فصل نهم: زیارت و بزرگداشت شهدا 204
- اشاره 204
- اشاره 206
- تعریف و معنی زیارت 206
- الف) معنای لغوی: 206
- 1_ معنی زیارت 206
- تربت شهید 206
- اشاره 207
- 2_ تعریف واژه 207
- 1_ زیارت بر مبنای جهل (جاهلانه ) 207
- زیارت عارفانه (انواع زیارت ) 207
- جایگاه و اهمیت آن 207
- 4_ زیارت عارفانه (زیارتی بر مبنای عشق و عرفان) 208
- 3_ زیارت بر مبنای عقل و علم 208
- زیارت فرصتی برای شناخت نیازها (توصیف زیارت ) 208
- زیارت معنوی شهید کربلا 211
- اشاره 212
- فواید زیارت 212
- اشاره 213
- گریه بر شهید 213
- 2_ بزرگداشت شهید و شهادت 213
- 5_ پاداش و ثواب 214
- 3_ تداوم اعتقاد 214
- اشاره 214
- 4_ سیر و سلوک 214
- 6 – کسب فضایل معنوی 216
- 7_ مغفرت 216
- اشاره 217
- علمی : 217
- (شهادت در راه خدا) 217
- معنویت شهید و چگونگی زیارت از دیدگاه قرآن کریم 217
- عملی: 217
- مدیریت روش های زیارت (راهکارها ) 217
- ج) شهید زنده است 218
- ب) آمرزش و شهید 218
- الف) آمرزش و شهادت 218
- د) عظمت مقام شهید 218
- معنویت و حیات واقعی شهید 219
- ه_) عظمت، مقام و اجر عظیم شهید 219
- و) عظمت، مقام و اجر شهید 219
- معنویت شهید و چگونگی نکوداشت شهدا از دیدگاه معصومین(علیهم السلام) 220
- الف) بالا ترین نیکی 220
- اشاره 220
- ب) برترین قتل شهادت است 220
- ذ) شفاعت شهید 221
- د) خون شهید 221
- ج) برترین مبارز شهید است 221
- ی) شهید و کفّاره گناهان 222
- ه_) شهید درد جراحت را احساس نمی کند 222
- فصل دهم: سرعت، سبقت و تلاش برای الگو شدن 224
- اشاره 224
- تفاوت «سرعت» و «سبقت» 225
- تعریف واژه 226
- الف) اهمیت آن 226
- جایگاه و اهمیت آن 226
- ب) جایگاه سرعت و سبقت 227
- خصوصیات سرعت و سبقت 227
- اشاره 227
- 2) اعتماد و اطمینان 228
- 3) روابط سازنده در خانواده 228
- 5) سیاست 229
- 6) عدم ملالت 229
- 7) کیاست و بزرگی 229
- 11) هم دردی با قشر کم در آمد 230
- 9) موفقیت 230
- *** خاطره *** 230
- 10) نشاط ایمانی 230
- 2) تأمل کامل 231
- 3) خستگی ناپذیری 231
- اشاره 231
- شخصیت سبقت گیرندگان واقعی (ملاک های موفقیت آفرین) 231
- 1) اسیر سرعت خویش نیستند !! 231
- 5) عدم ترس های بی مورد 232
- فراگیری روش های سرعت و سبقت 232
- 7) هر چیزی در جای خویش 232
- علمی : 232
- 6) عدم سرعت غیر مجاز 232
- نمونه ها و الگوها از دیدگاه قرآن 233
- الف) پیامبر الگویی بزرگ 233
- فراگیری روش های الگو شدن 233
- عملی: 233
- ب) حضرت ابراهیم الگویی بزرگ 234
- د) قارون الگوی دنیا پرستان 235
- اشاره 236
- جایگاه و اهمیّت آن 237
- تعریف واژه 237
- هجرت از عادت 238
- 1) ابعاد اجتماعی 238
- اشاره 238
- اشاره 238
- 2) ابعاد خانوادگی 239
- اشاره 239
- کنترل عادت ها 239
- 3) اصل کاربرد 240
- 5) تقویت اندیشه 241
- 4) تحول ملت ها 241
- 6) قدرت ابتکار 241
- 8) نمود و اصل مذهبی 242
- اشاره 242
- 1) پرورش نفس 242
- شخصیت پیروان عادات ممدوح 242
- 9) نمود و اصل ملی 242
- *** خاطره *** 242
- اشاره 242
- مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی 243
- 3) چشم انداز زیبایی رفاقت 243
- اشاره 243
- 2) تسلط و برتری 243
- فراگیری روش های تغییر عادت (قاعده طلایی ) 244
- اشاره 244
- مدیریت عادت از دیدگاه آیات الهی 244
- 5) متعصبین جاهل 244
- ب) تسلط بر عادت 245
- ج) عادت به گناه 245
- د) عادت و ارزش های اخلاقی پسندیده 246
- ه_) غلبه عادت و رویگردانی از حق 246
- و) غلبه عادت بر فطرت 246
- ی) غلبه عادت مذموم 247
- ب) ترک عادات ناپسند 247
- مدیریت عادات ممدوح از دیدگاه روایات 247
- اشاره 247
- الف) الگوی والا 247
- و) عادت مذموم 248
- ذ) عادت به صبر 248
- ج) روش ترتیب روح 248
- د) عادت به تقوا 248
- ه_) عادت معتاد 249
- ی) هنر ترک عادت 249
- اشاره 250
- جایگاه و اهمیّت آن 252
- اشاره 252
- 2) ابزار خلاقیت و قدرت 252
- 1) آقایی و بزرگی 252
- 3) اندیشه گرایی 253
- *** حکایت *** 253
- اشاره 253
- 6) قانع و سازگار 254
- 5) خسارت و شکست 254
- اشاره 254
- 7) قرب الهی 254
- 2- بهره برداری از شناخت 256
- 8) نشاط ناشی از ایمان و عدم یأس 256
- شخصیت عبرت گیرندگان 256
- اشاره 256
- 1 – استعداد یابی 256
- اشاره 257
- 3) بهره گیری از هشدارها 257
- 4) پاک سازی درون 257
- 5) عدم اتلاف وقت 258
- *** حکایت *** 258
- عملی: 259
- الف) تقوا شرط عبرت آموزی 259
- علمی : 259
- معنویت و عبرت از دیدگاه آیات الهی 259
- اشاره 259
- فراگیری را ه های عبرت آموزی (راهکارها) 259
- ب) خانه های خالی ظالمان گذشته مایه عبرت 260
- و) عبرت و اربابان بصیرت 260
- د) عبرت در زمین 260
- ج) درس های پند آموز تاریخ 260
- اشاره 261
- ی) عدم چشم بصیرت آدمی باعث عبرت نگرفتن از تاریخ 261
- ه_) عبرت و عاقبت شوم کفار گذشته 261
- الف) پند آموزی از پیشینیان 261
- معنویت عبرت از نظرگاه روایات 261
- ب) دنیا و عبرت از آن 262
- ج) عبرت و پند اندک 262
- اشاره 264
- خصوصیات عدم تزلزل 266
- اشاره 266
- 2) انجام کارهای بزرگ 266
- 1) انجام اعمال نیکو و وجدان فروزنده 266
- جایگاه و اهمیت آن 266
- 4) ثبات عقیده 267
- شخصیت افراد بدون تزلزل (راه رسیدن به مقصود ) 267
- 5) عدم آسیب های تن و روان 267
- اشاره 267
- 6) عدم همکاری با دزدان فرصت ها 267
- 7) نوید بخش انضباط 267
- 1_ ارتباط قلبی 268
- 2) چگونه زیستن 269
- 5) عدم خود باختگی 270
- 4) عدم افکار نامطلوب 270
- عملی: 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه حضرت علی (علیه السلام) 271
- علمی : 271
- فراگیری روش های عدم آشفتگی و تزلزل (راهکارها) 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه بزرگان 272
- اشاره 274
- جایگاه و اهمیت آن 275
- تعریف واژه 275
- 1) اطاعت از ایزد متعال 276
- اشاره 276
- 3) امنیت و ارتباطات در خانواده 277
- 4) امین 277
- 2) اطمینان برتر 277
- 5) چشم انداز زیبایی 277
- 7) روح سالم در بدن سالم 278
- 9) عامل مددرسانی 278
- 8) شغل شرافتمندانه 278
- 6) دوری از کسالت 278
- باید پیشگیری شود، زیرا معتاد مریض است!! 279
- 12) منافع خانوادگی 279
- 11) منافع اجتماعی 279
- دیدگاه قرآن کریم درباره اعتیاد 280
- الف) ماده مخدر و فساد در زمین 280
- اشاره 280
- ج) مادۀ مخدر و هلاکت 281
- ب) مادۀ مخدر و کارهای افراطی 281
- د) مذمت عدم مواظبت از اموال 282
- و) مذمت مادۀ مخدر و غفلت 282
- ه_) نکوهش کارهای بیهوده 283
- روش های عدم اعتیاد 283
- ی) دیدگاه پیامبر(صلی الله علیه وآله)درباره اعتیاد 283
- اشاره 285
- تعریف واژه 286
- 1) ارزش برای موفقیت ملّت ها 287
- خصوصیات عدم سستی و تنبلی (کلید جادویی کامیابی) 287
- *** روایت *** 287
- جایگاه و اهمیت آن 287
- اشاره 287
- اشاره 287
- 2) امیدهای تحقق یافته 288
- استخارۀ سیاحتگر شرق و غرب 288
- اشاره 288
- «بند کفش» 290
- 4) پیروزی ملت ها 290
- اشاره 290
- 6) حفظ موقعیت های مناسب 291
- «خواهش» 291
- 5) چگونه زیستن 291
- اشاره 291
- 8) دشمنی با شیطان 292
- 7) خوشحالی 292
- 10) نجات از رذیلت ها 293
- 9) سلامت نفس 293
- اشاره 294
- 1) استعداد شناسی 294
- 2) اصل قدرت اراده 294
- شخصیت عمل گرایان 294
- اشاره 295
- 4) سعی شرافتمندانه 295
- *** روایت *** 295
- *** روایت *** 295
- اشاره 295
- اشاره 296
- 5) عدم هراس از شکست 296
- 6) عدم سستی باعث ثروت 296
- از خشکبار فروشی تا شهرت نویسندگی 296
- اشاره 297
- «کوشش ادیسون» 297
- 9) مدرسه معرفت 297
- 8) قانون سلطه 297
- 7) عدم شکایت از روزگار 297
- فراگیری روش های مبارزه با سستی و تنبلی 298
- 2- استمداد از پروردگار 298
- اشاره 298
- 1 – آگاهی 298
- 3) انضباط و نظم پذیری 299
- 4) تقویت ایمان 299
- 5) دل نبستن به دنیا 299
- 6- کسب موفقیت های دنیایی و آخرتی 300
- ب) تلاش برای کسب دنیا و نتیجۀ آن 301
- الف) آثار تلاش 301
- اشاره 301
- و) هدایت در راه تلاش برای کسب روزی 302
- ج) سعی و تلاش بی ثمر 302
- پ) تلاش در راه خدا 302
- ه) هدایت و مطلوب بودن تلاش برای کار نیک 303
- مدیریت کوشش و تلاش از دیدگاه بزرگان 304
- الف) از حرف تا عمل 304
- ب) خواسته ها و آرزوهای انسان 305
- ج) کار و تلاش لازمۀ زندگی بشر 305
- اشاره 307
- جایگاه و اهمیت آن 308
- تعریف واژه 308
- چرا با ستمگران مبارزه می کنیم؟!! 309
- چگونگی پاسخ ظالم در روز قیامت 315
- چگونگی و چرایی یاری ظالمان 317
- چگونگی بی تفاوتی نسبت به ظالم 318
- اشاره 322
- 2) استقلال ملت ها 322
- 1) آزادی جوامع 322
- 3) امنیت آحاد ملت ها 322
- خصوصیات عدم تمکین ظالمان 322
- اشاره 322
- «مقدس اردبیلی» 323
- 4) حاکمیت اسلامی 323
- اشاره 323
- 7) نشاط ناشی از فضیلت 324
- 6) غفران 324
- 5) عدالت موجب خوشبختی 324
- 1) ایمان به خدا و روز بازپسین 325
- شخصیت مبارزان و مجاهدان راه خدا (زندگی نمونه) 325
- اشاره 325
- 3) استمداد از او 325
- 2) جوانمردی و مروّت 325
- 5) عدم فریب 326
- اشاره 326
- 4) شناخت 326
- *** تصمیم ناگهانی *** 326
- شخصیت و تمایلات ستمگران 328
- 6) وجدانی بیدار 328
- مفاسد تمکین ستمگران 329
- الف) آیات الهی و شقاوت 330
- اشاره 330
- مفاسد تمکین با ستمگران از نگاه آیات الهی 330
- ب) آیات خدا برای عدم حمایت ستمگران دنیا 331
- ج) حکومت ظالمانه 331
- د) رابطه تکبّر و ظلم 331
- اشاره 332
- ی) محکومیت ستمگران 332
- و) محکوم به شکست 332
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه پیامبر اسلام(صلی الله علیه واله) 332
- ب) پرهیز از درمان 333
- الف) بدترین اخلاق حکمرانان 333
- ج) قبول ظلم 334
- الف) عامل اصلی پیدایش ظالمان 334
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه مشاهیر 334
- ب) زور گویی و استفاده نامحدود از قدرت 334
- مفاسد عدم یاری ظالمان از دیدگاه شعرا 335
- اشاره 337
- فصل هفدهم: گرایش به قرآن 337
- تعریف واژه 339
- اشاره 340
- خصوصیات گرایش به قرآن 340
- 1) آب حیات 340
- *** روایت *** 340
- اشاره 340
- 3) تازگی و طراوت 341
- 4) دارویی بدون عوارض منفی 341
- اشاره 341
- «هجرت از گناه» 342
- 5) زندگی سعادتمندان 343
- «کاش به حفظ قرآن می پرداختیم» 343
- اشاره 343
- 6) شفاء و رحمت 344
- اشاره 345
- 7) گرایش به ارزش ها 345
- «هدایت خاصّه» 346
- 8) نشاط ناشی از ایمان 347
- اشاره 347
- شخصیت قاریان قرآن 347
- 1) پناه بردن به خدا 347
- اشاره 348
- 3) تفکّر و تدبّر 348
- 2) ترتیل (روشن و شمرده خواندن) 348
- وای بر قاریان بدون تدبّر! 349
- «یاد جهنم به وسیله قرآن» 350
- اشاره 350
- 5) مسواک 351
- شناخت و چگونگی آشنایی با قرآن 351
- تجوید 352
- شناخت مفاهیم معانی و مقاصد 352
- حفظ آیات و معنای ظاهری آنها 352
- قرآن چگونه کتابی است؟!! 353
- قرآن کریم از نگاه آیات الهی 355
- قرآن کریم معجزۀ جاوید 358
- قرآن و عترت امانت پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) 359
- از همین نویسنده به زودی منتشر می شود: 367
4- قیس بن عمرو بن مالک کهلانی معروف به نجاشی شاعر، از اهل نجران یمن و از یاران امام علی(علیه السلام)بود در صفین به جنگ با شاعران شام رفت، پس از جنگ صفّین در ماه رمضان به کوفه آمد و میهمان دوست خود ابوسماک شد. ولی در آن روز ناهار خوردند و شراب نوشیدند و مست شدند، امام(علیه السلام)هشتاد
تازیانه به خاطر شراب خواری و بیست تازیانه به خاطر بی حرمتی به ماه مبارک رمضان به عنوان حد به او زد. از حضرت جدا شد و به معاویه پیوست.(1)
همان طور که بیان کردیم یکی از راه های احتیاط و دور اندیشی آموخته های تجربی است.
بنابر این با عبرت از اعمال متهورانه، خودسرانه و دیوانه وار در هر زمینه ای خودداری نمایید. بد نیست بدانید که؛ یک دور اندیش واقعی در تمامی جوانب زندگی به تزکیه می پردازد زیرا می داند خواهش های نفسانی او را از دقت و دور اندیشی باز می دارد، او سازندگی را یک اصل مهم از زندگی خویش می داند، زیرا حضرت امیر(علیه السلام)می فرماید:
«دور اندیش کسی است که خود را به پیکار با نفس مشغول دارد و آن را اصلاح گرداند و نفس را از خواهش ها و لذت هایش باز دارد و زمام آن را در اختیار گیرد.(2)
روایتی در این زمینه را از نظرتان می گذرانیم تا آموخته ای باشد که فراراهمان قرار گیرد.
لمس آیات
ابو بشر، عمرو بن عثمان بن قنبر معروف به «سیبویه» (متوفای 180ق) از استادان مشهور علم نحو و صاحب کتاب گران سنگ «الکتاب» است. این کتاب از بهترین کتاب های جهان در فن خود است. در کتاب سیبویه، به سیصد و چند آیه از قرآن مجید استشهاد شده است.
1- . همان منبع، ص 195و 196.
2- . محمدی ری شهری، محمد میزان الحکمه، ج 3، ص 114، ح 3726.