- مقدمه 1
- مزیّت ها و ویژگی های کتاب حاضر 1
- اشاره 1
- 1- استفاده از منابع مهم 1
- 8- ویژگی ها 2
- 7- نظم و ترتیب 2
- 3- سبک ساده نویسی و نکات دستوری 2
- 6- نام کتاب 2
- 4- مزایای دیگر 2
- 5- فصل های مستقل 2
- اشاره 3
- جایگاه و اهمیّت آسیب شناسی 5
- تعریف واژه 5
- اشاره 6
- 1. آموزش و بهره گیری (مجهولات) 6
- اشاره 6
- آفات علم بدون تزکیه 7
- 3. پرهیز از ارتکاب گناه 8
- اشاره 8
- *** داستان *** 9
- *** آب لیموی شیراز *** 10
- 5. تواضع و فروتنی (کبر) 11
- 4. تفاهم اخلاقی خانواده (عدم روابط سالم زن و شوهر) 11
- 7. دوست دانا 12
- 6. خوش بینی (بدگمانی) 12
- 8 . سخن نیکو (بیهوده گویی) 13
- 10. صرفه جویی و اندازه نگه داشتن (ولخرجی) 14
- 9. شجاعت و شهامت (ترس) 14
- 12. فضیلت و برتری (دوری از قرب الهی) 15
- اشاره 15
- 11. فرصت شناسی (دزدهای فرصت ها) 15
- تسلیم را از کبوتران بیاموزید 16
- 13. منافع گوناگون دیگر 17
- 14. نیکبختی و سعادت 17
- 2.پیروی از الگوها 18
- اشاره 18
- اشاره 18
- آفت اخلاص 18
- 1.پاداش و ثواب 18
- زن احمق 19
- اشاره 19
- 4. عبرت یا آموخته های عملی 19
- آفات ثروت برای انسان سست عنصر 20
- اشاره 20
- 6. عقل گرایی 21
- 7. ویژگی های تبادل نظر 21
- علمی: 30
- مراقبت و آسیب شناسی از دیدگاه قرآن کریم 30
- الف. آسیب شناسی شناخت 30
- اشاره 30
- عملی: 30
- ب. آفت ایمان 31
- د. تقلید کورکورانه، آفت هدایت 31
- ج. آفت حق گرایی 31
- اشاره 31
- ی. جهل، آفت اصلاح 31
- 2- شرافت خانوادگی 32
- 1- آفت دین 32
- 3- کردار 33
- اشاره 34
- مراقبت و آفت زدایی از دیدگاه بزرگان 34
- الف) آفت اراده 34
- ب) آفت اندیشه 35
- ج) آفت مقاومت و پایداری 35
- د) حفظ دستاوردها 36
- موانع و آفات جوانی 37
- موانع و عوامل موهوم موفقیت و پیروزی (نکته های جادویی) 38
- اشاره 38
- موانع و آفات نهضت ها 38
- 2_ اموال اجداد 39
- 3_ حادثه و تصادف 40
- اشاره 40
- *** داستان *** 40
- 4- رؤیا پردازی سرنوشت 41
- اشاره 42
- جایگاه و اهمیت احتیاط، دقت و دوراندیشی 44
- تعریف واژه 44
- جلوگیری از شتاب زدگی 45
- 1. امنیّت جانی و مالی 47
- اشاره 47
- خصوصیات احتیاط و دقت 47
- 2. سالم ماندن از آسیب ها 48
- 3. عدم ناسازگاری با مخالفان (مدارا) 48
- 4. فرصت شناسی 49
- 5. معنویت و عبودیّت 49
- اشاره 49
- *** خاطره *** 50
- 6. نیکبختی و موفقیت 51
- شخصیت افراد با احتیاط، دقیق و دور اندیش (چشم انداز زیبایی) 52
- 1. اراده ای خلل ناپذیر و تصمیمی قاطع 52
- اشاره 52
- اشاره 52
- 2. به کارگیری آموخته های تجربی 53
- اشاره 53
- لمس آیات 56
- 4. شکیبا و پایدار 57
- 3. سپاسگذاری 57
- 7. عدم بلند پروازی های خطرناک 58
- 6. دوست، یاور !! 58
- علمی : 59
- فراگیری روش های احتیاط و دقت (ملاک های کامیابی) 59
- 8 . مشاوره و تبادل نظر 59
- الف) دقت در امور آخرت 60
- اشاره 60
- ج) دقت در میزان 60
- کیفیّت احتیاط و دقت از دیدگاه قرآن مجید 60
- ب ) دقت در محاسبه 60
- د) دقّت و روابط سالم در امور زندگی 61
- ز) عاقبت اندیشی و متّقین 61
- ی) هشدار برای احتیاط 61
- و) عاقبت اندیشی و رضای خدا 61
- و) ارتباط دور اندیشی و بدگمانی 62
- الف) ارتباط احتیاط و دور اندیشی 62
- ب) ارتباط احتیاط و معنویت 62
- اشاره 62
- ی) ایمنی از لغزش ها 63
- دور اندیشی از دیدگاه بزرگان 63
- ه_) ارتباط دور اندیشی و زمان 63
- دور اندیشی و دقت از دیدگاه شعرا 64
- اشاره 66
- تعریف واژه 68
- تلاش برای آینده گریز ناپذیر 68
- جایگاه و اهمیّت آن 70
- خصلتِ «ایمان به هدف» 70
- 2. اصل روابط سالم در خانواده 72
- 3. امور مادی 72
- 5. شغل پر در آمد و بدون حاشیه 72
- 4. تحصیل و تخصّص 72
- 1. اصل اخلاق 72
- رعایت اصول تنظیم هدف 73
- 7. ملاک شادکامی و بهروزی 73
- اشاره 73
- و ) نتایج به دست آمده را همواره ارزیابی کنید 74
- ب) اهداف را دقیق و بااحساس مطرح کنید 74
- الف) اهدافتان را به طور قاطع به زبان آورید. 74
- ی) نتایج و عاقبت کار را در نظر بگیرید!! 75
- ه_) نتایج مورد نظر باید تحت کنترل شما باشند 75
- 1- انتخاب گری 76
- 3- بهره گیری از تحصیلات عالی 76
- شخصیت هدف داران (عوامل ترقّی) 76
- اشاره 76
- 2- بهره برداری از آموخته ها 76
- 5- راز شکوفایی 77
- 6- مساعدت و مطابقت با الگو 77
- 4- خود رأیی 77
- فراگیری روش های رسیدن به اهداف (راهکارها) 78
- عملی: 78
- عملی: 78
- هدف را به واقعیت تبدیل کنید. (تمرین عملی) 79
- هدف از دیدگاه بزرگان 86
- هدف از دیدگاه شعرا 87
- اشاره 88
- تعریف واژه 89
- چرا برنامه ریزی در سرنوشت انسان تأثیر بسزایی دارد؟!! 90
- الف) تحقیق و پرسش 92
- اشاره 92
- ب) زیرکی 92
- ج) سؤال 92
- و) کمک استاد 92
- ی) نیاز به پافشاری 93
- اشاره 93
- 2- اندیشه و ابتکار 93
- 1- اصل تدریج 93
- ه_) منافع مشروط 93
- چگونگی اصول حاکم بر برنامه ریزی پیشرفته 93
- 7- توکل و استمداد از او 94
- 6- تجارب فردی و غیره 94
- 3- اولویت بندی 94
- 5- بلندنظری 94
- 4- بازنگری 94
- 9- سرعت در کنار دقّت 95
- 10- عدم تأخیر 95
- 11- علمی بودن 95
- 8- زمان بندی 95
- 14- مشاوره و بررسی با اهل فن 96
- 15- نهراسیدن از اشتباه 96
- 13- مداومت و استمرار 96
- 16- هماهنگی و جامع نگری 96
- خصوصیات محاسبه،تدبیر و برنامه ریزی 96
- اشاره 96
- 2- اسلوب خاص 97
- 4- انجام هماهنگ مسئولیت ها 97
- 6- رسیدن به اهداف مترّقی 97
- 3- الگو و سر لوحه 97
- 5- حاکمیت نظم 97
- عملی: 98
- 8- شکوفایی استعداد 98
- فراگیری روش های برنامه ریزی مدوّن (راهکارها) 98
- علمی : 98
- 9- قدرت آینده نگری 98
- اشاره 99
- فراگیری هفت مرحله برنامه ریزی (نکته های ثمربخش) 99
- الف) ارزیابی از نحوۀ گذراندن اوقات: 99
- ب) بررسی کارهایی که باید انجام شود 100
- ج) تعیین کارهای مهّم 100
- و) شناخت هدر دهنده های وقت 101
- د) شناخت اوقات حداکثر و حداقل کارآیی 101
- ی) نظارت بر حُسن اجرای برنامه ها 102
- ه_) کیفیت برنامه هفتگی 102
- کیفیت محاسبۀ نفس (تغذیه روح) 102
- مراقبت از خود با برنامۀ پیشنهادی 24 ساعته 103
- 1- اهمیت صبح خیزی 103
- محاسبۀ ایام 103
- اشاره 103
- 3- بر پای داشتن نافله صبح 104
- 4- بر پای داشتن نماز صبح و تعقیبات آن 104
- 5- تلاوت قرآن، ورزش، شنیدن اخبار 105
- اشاره 105
- الف) تلاوت قرآن: 105
- ب) ورزش 105
- ج) شنیدن اخبار 106
- ج) راه رفتن و خروج از منزل 106
- الف) بهره مندی از ویژگی های وضو 106
- اشاره 106
- 6- آمادگی برای کار روزانه 106
- ب) به نام خدا شروع کنیم 106
- د) شخصیت عادی اجتماع 107
- 7- در محل کار 107
- اشاره 107
- الف) اهداف روزانه 107
- اشاره 108
- ب) فضیلت و حل مشکلات مردم 108
- الف) قضای حاجات 108
- 8- در حد توان خویش مردم را یاری کنیم 108
- ب) عدم سهل انگاری در کار 108
- 10- در هنگام استراحت 109
- 11- رازونیاز و نماز مغرب و عشاء 109
- 9- در هنگام ظهر 109
- الف ) با وضو خوابیدن 110
- ب) مطالعه 110
- الف) ارتباطات خانوادگی: 110
- 13- رسیدگی 110
- ب) محاسبه اعمال روز 111
- 14- نماز شب 111
- الف) اهمیت آن: 112
- اشاره 112
- 15- نیکی به والدین 112
- ب) شناخت احادیث متواتر در مورد آن: 113
- 16 _ یاری مبارزان راه خدا 113
- 17_ یاری ایزد متعال به مؤمنان 114
- معنویت محاسبه در برنامه ریزی 116
- اشاره 116
- الف) ضرورت محاسبۀ نفس 116
- ب) عدم سخت گیری در آن 117
- اشاره 118
- تعریف واژه 119
- 2- برطرف نمودن عیب های جزئی 120
- 3- پیشرفت 120
- اشاره 120
- 1- اصلاح عملکردها 120
- خصوصیات رُشد 120
- 6- شخصیت متمایز 121
- 5- حفظ سرمایه ها 121
- 7- فضیلت و ثواب 121
- 8- منافع اجتماعی 121
- *** خاطره *** 122
- الف) باهای بی رشدی 122
- اشاره 122
- رشد، تکامل و شایستگی 122
- ج) رشد اکتسابی است 123
- ب) بی های بی رشدی 123
- 3- انس و ارتباط با گفتار مشاهیر 124
- 2- انس با کلام راهبران 124
- اشاره 124
- شخصیت انسان رشید (عوامل رشد) 124
- 1- اصل گرایش به قرآن 124
- 6 - مطالعه درس های تاریخی 125
- اشاره 125
- 5 - سنجش و نتیجه گیری 125
- 1- جاهلان 126
- 2- غافلان 127
- الف) استمرار حالت ذکر و ادامه آن 127
- اشاره 127
- ج) راه دوّم برای رهایی از بیماری غفلت 128
- ب) یقظه 128
- 3) کاهلان 129
- اشاره 130
- اشاره 130
- الف) در دورۀ نوجوانی 130
- مراقبت و بهره برداری از سرمایه های حیات از دیدگاه روان شناسی 130
- کیفیت روش های رشد و تکامل (راهکارها) 130
- عملی: 130
- ب) مهارت های اجتماعی 131
- اشاره 132
- ج ) مدیریت بازتاب 132
- 2_ حالت برون گرایی 133
- 3_ حالت دوگانگی روانی 133
- د ) مدیریت رشد اجتماعی 134
- هماهنگی با مدیریت سرمایه های حیات از دیدگاه مشاهیر 138
- اشاره 140
- تعریف واژه 141
- خصوصیات توفیق خواهی 142
- 1- آسودگی خاطر 142
- 2- حرکت در پرتو لطف الهی 142
- 5- لذّت های مشروع 143
- 4- سیر و سلوک 143
- 3- سرعت در امور زندگی 143
- 4_ ترحّم به مردم 144
- 6_ حفظ دین داری 144
- 3_ اصل تجربه آموزی 144
- 2_ اصل اخلاص 144
- 5_ توکّل و رضا 144
- الف) سلب توفیق قرائت قرآن 146
- عوامل سلب توفیق 146
- 7- درخواست و توسل به او 146
- ب) مردی که توفیق نداشت 147
- علمی: 148
- فراگیری روش های کسب توفیق (راهکارها) 148
- عملی: 148
- کسب توفیق با توسل 149
- 5- محبت و دوستی اهل بیت 150
- 4- قرآن 150
- 3- اصل عبادت خدا 150
- 2- اصل زندگی در پرتو اخلاق 150
- ب) توفیق ایمان 152
- کسب توفیق از نظرگاه آیات الهی 152
- الف) توفیق 152
- د) توفیق الهی و رحمت الهی 153
- ج) توفیق الهی و توبه 153
- پ) توفیق الهی در انجام تکالیف 153
- ی) توفیقات در انفاق نعم الهی 154
- و) توفیقات الهی و حسن نیّت 154
- توفیق از نظرگاه معصومین(علیهم السلام) 154
- کسب قابلیت از نگاه شعرا 155
- اشاره 156
- تعریف واژه 157
- اشاره 158
- 2- بهبود وضع اقتصادی 158
- جایگاه و اهمیت آن 158
- خصلت های هنر 158
- 1- بروز استعداد ها در مجاری سالم 158
- 4 – خوشحالی، کامیابی و تغذیه روح 159
- 5_ دوری از آفات بیکاری 159
- 7 _ یاری رسانی 160
- اشاره 160
- 1_ آشنایی با هنرمندان 160
- 2_ امیدواری 160
- 4- حس تعهد 161
- 5- رهروی و پیروی 161
- اشاره 162
- کیفیت هنر در منزل 162
- 1- سخنوری و فنّ بیان 162
- 2- شعر و شاعری 164
- 3- هنر خطاطی و نویسندگی 164
- مدیریت تحصیل هنر جویی (راهکارها) 169
- مدیریت هنر جویی 169
- مهارت های هنر جویی 171
- نیاز به هنر جویی 172
- 1_ آیات: 173
- اشاره 173
- هنر جویی از نظرگاه آیات و احادیث 173
- ب) نکوهش شب تا صبح کار کردن 174
- اشاره 174
- الف) مدیریت و نیاز هر صنعتگر 174
- هنر جویی از نظرگاه بزرگان 174
- اشاره 174
- الف) آحاد ملت ها در پی کار و تلاش 174
- ب) افراد پرکار و بیکار 175
- اشاره 176
- تعریف واژه 177
- خصلت های راستگویی و امانت داری 178
- اشاره 178
- 1- آسودگی خاطر 178
- جایگاه و اهمیت آن 178
- «جوان امانتدار» 179
- 3- اعتماد عمومی 179
- اشاره 179
- 4- رشد اقتصادی و فرهنگی جامعه 181
- 5 – عزت نفس 181
- اشاره 182
- 7- فضیلت 182
- 6 – مانع اختلاف خانوادگی 182
- 8- موجب مغفرت 183
- از ژرفای سیره اولیاء 183
- 2- رهروی از راهبر 184
- اشاره 184
- اشاره 184
- شخصیت راستگویان و امانت داران (راز سعادت) 184
- 1- اعتقاد 184
- 3– عدم ستوه و رنجش 185
- 6 – کراهت دوستی با دروغگو 186
- 5 – عدم منافق صفتی 186
- اشاره 187
- شخصیت دروغگو 187
- الف) انواع دروغ 187
- ب) دروغ و خیانت 188
- ج) چه مواقعی دروغ گفتن جایز است؟!! 190
- و) توریه 191
- ی) دروغ مصلحت آمیز 192
- اشاره 193
- الف) امانات حق 193
- ب) امانات سیاسی 194
- ج) امانت اقتصادی 195
- فراگیری روش های امانت داری و راستگویی 197
- ی) امانات فرهنگی 197
- علمی : 197
- و) امانت خانوادگی 197
- لزوم امانت داری از دیدگاه قرآن کریم 198
- الف) اهمیت حفظ امانت 198
- ب) اهمیت باز گرداندن امانت 198
- عملی: 198
- اشاره 198
- د) امین بودن انبیاء 199
- ه_) امین بودن کارگر 199
- ی) لزوم مراعات امانت در تجارت 199
- ج) امانت داری از صفات مؤمنین 199
- لزوم امانت داری و راستگویی از نظرگاه بزرگان 200
- اشاره 204
- فصل نهم: زیارت و بزرگداشت شهدا 204
- الف) معنای لغوی: 206
- اشاره 206
- تعریف و معنی زیارت 206
- تربت شهید 206
- 1_ معنی زیارت 206
- 1_ زیارت بر مبنای جهل (جاهلانه ) 207
- اشاره 207
- زیارت عارفانه (انواع زیارت ) 207
- جایگاه و اهمیت آن 207
- 2_ تعریف واژه 207
- 4_ زیارت عارفانه (زیارتی بر مبنای عشق و عرفان) 208
- 3_ زیارت بر مبنای عقل و علم 208
- زیارت فرصتی برای شناخت نیازها (توصیف زیارت ) 208
- زیارت معنوی شهید کربلا 211
- اشاره 212
- فواید زیارت 212
- 2_ بزرگداشت شهید و شهادت 213
- اشاره 213
- گریه بر شهید 213
- 5_ پاداش و ثواب 214
- اشاره 214
- 3_ تداوم اعتقاد 214
- 4_ سیر و سلوک 214
- 7_ مغفرت 216
- 6 – کسب فضایل معنوی 216
- اشاره 217
- (شهادت در راه خدا) 217
- معنویت شهید و چگونگی زیارت از دیدگاه قرآن کریم 217
- علمی : 217
- عملی: 217
- مدیریت روش های زیارت (راهکارها ) 217
- الف) آمرزش و شهادت 218
- د) عظمت مقام شهید 218
- ج) شهید زنده است 218
- ب) آمرزش و شهید 218
- معنویت و حیات واقعی شهید 219
- و) عظمت، مقام و اجر شهید 219
- ه_) عظمت، مقام و اجر عظیم شهید 219
- معنویت شهید و چگونگی نکوداشت شهدا از دیدگاه معصومین(علیهم السلام) 220
- اشاره 220
- الف) بالا ترین نیکی 220
- ب) برترین قتل شهادت است 220
- ذ) شفاعت شهید 221
- د) خون شهید 221
- ج) برترین مبارز شهید است 221
- ه_) شهید درد جراحت را احساس نمی کند 222
- ی) شهید و کفّاره گناهان 222
- اشاره 224
- فصل دهم: سرعت، سبقت و تلاش برای الگو شدن 224
- تفاوت «سرعت» و «سبقت» 225
- جایگاه و اهمیت آن 226
- الف) اهمیت آن 226
- تعریف واژه 226
- خصوصیات سرعت و سبقت 227
- ب) جایگاه سرعت و سبقت 227
- اشاره 227
- 3) روابط سازنده در خانواده 228
- 2) اعتماد و اطمینان 228
- 5) سیاست 229
- 7) کیاست و بزرگی 229
- 6) عدم ملالت 229
- 9) موفقیت 230
- 10) نشاط ایمانی 230
- *** خاطره *** 230
- 11) هم دردی با قشر کم در آمد 230
- 1) اسیر سرعت خویش نیستند !! 231
- 2) تأمل کامل 231
- 3) خستگی ناپذیری 231
- اشاره 231
- شخصیت سبقت گیرندگان واقعی (ملاک های موفقیت آفرین) 231
- 5) عدم ترس های بی مورد 232
- فراگیری روش های سرعت و سبقت 232
- 7) هر چیزی در جای خویش 232
- علمی : 232
- 6) عدم سرعت غیر مجاز 232
- نمونه ها و الگوها از دیدگاه قرآن 233
- الف) پیامبر الگویی بزرگ 233
- فراگیری روش های الگو شدن 233
- عملی: 233
- ب) حضرت ابراهیم الگویی بزرگ 234
- د) قارون الگوی دنیا پرستان 235
- اشاره 236
- جایگاه و اهمیّت آن 237
- تعریف واژه 237
- اشاره 238
- اشاره 238
- 1) ابعاد اجتماعی 238
- هجرت از عادت 238
- کنترل عادت ها 239
- 2) ابعاد خانوادگی 239
- اشاره 239
- 3) اصل کاربرد 240
- 5) تقویت اندیشه 241
- 4) تحول ملت ها 241
- 6) قدرت ابتکار 241
- *** خاطره *** 242
- شخصیت پیروان عادات ممدوح 242
- اشاره 242
- 9) نمود و اصل ملی 242
- اشاره 242
- 8) نمود و اصل مذهبی 242
- 1) پرورش نفس 242
- اشاره 243
- 2) تسلط و برتری 243
- مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی 243
- 3) چشم انداز زیبایی رفاقت 243
- اشاره 244
- فراگیری روش های تغییر عادت (قاعده طلایی ) 244
- مدیریت عادت از دیدگاه آیات الهی 244
- 5) متعصبین جاهل 244
- ج) عادت به گناه 245
- ب) تسلط بر عادت 245
- د) عادت و ارزش های اخلاقی پسندیده 246
- و) غلبه عادت بر فطرت 246
- ه_) غلبه عادت و رویگردانی از حق 246
- ی) غلبه عادت مذموم 247
- ب) ترک عادات ناپسند 247
- الف) الگوی والا 247
- اشاره 247
- مدیریت عادات ممدوح از دیدگاه روایات 247
- و) عادت مذموم 248
- ذ) عادت به صبر 248
- د) عادت به تقوا 248
- ج) روش ترتیب روح 248
- ه_) عادت معتاد 249
- ی) هنر ترک عادت 249
- اشاره 250
- جایگاه و اهمیّت آن 252
- اشاره 252
- 2) ابزار خلاقیت و قدرت 252
- 1) آقایی و بزرگی 252
- 3) اندیشه گرایی 253
- *** حکایت *** 253
- اشاره 253
- 5) خسارت و شکست 254
- اشاره 254
- 7) قرب الهی 254
- 6) قانع و سازگار 254
- 1 – استعداد یابی 256
- 2- بهره برداری از شناخت 256
- 8) نشاط ناشی از ایمان و عدم یأس 256
- اشاره 256
- شخصیت عبرت گیرندگان 256
- 4) پاک سازی درون 257
- 3) بهره گیری از هشدارها 257
- اشاره 257
- 5) عدم اتلاف وقت 258
- *** حکایت *** 258
- الف) تقوا شرط عبرت آموزی 259
- علمی : 259
- فراگیری را ه های عبرت آموزی (راهکارها) 259
- معنویت و عبرت از دیدگاه آیات الهی 259
- اشاره 259
- عملی: 259
- ج) درس های پند آموز تاریخ 260
- ب) خانه های خالی ظالمان گذشته مایه عبرت 260
- و) عبرت و اربابان بصیرت 260
- د) عبرت در زمین 260
- ی) عدم چشم بصیرت آدمی باعث عبرت نگرفتن از تاریخ 261
- اشاره 261
- ه_) عبرت و عاقبت شوم کفار گذشته 261
- الف) پند آموزی از پیشینیان 261
- معنویت عبرت از نظرگاه روایات 261
- ج) عبرت و پند اندک 262
- ب) دنیا و عبرت از آن 262
- اشاره 264
- خصوصیات عدم تزلزل 266
- اشاره 266
- 1) انجام اعمال نیکو و وجدان فروزنده 266
- 2) انجام کارهای بزرگ 266
- جایگاه و اهمیت آن 266
- 4) ثبات عقیده 267
- 5) عدم آسیب های تن و روان 267
- شخصیت افراد بدون تزلزل (راه رسیدن به مقصود ) 267
- 7) نوید بخش انضباط 267
- اشاره 267
- 6) عدم همکاری با دزدان فرصت ها 267
- 1_ ارتباط قلبی 268
- 2) چگونه زیستن 269
- 4) عدم افکار نامطلوب 270
- 5) عدم خود باختگی 270
- علمی : 271
- فراگیری روش های عدم آشفتگی و تزلزل (راهکارها) 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه حضرت علی (علیه السلام) 271
- عملی: 271
- مدیریت عدم تزلزل از دیدگاه بزرگان 272
- اشاره 274
- جایگاه و اهمیت آن 275
- تعریف واژه 275
- 1) اطاعت از ایزد متعال 276
- اشاره 276
- 2) اطمینان برتر 277
- 4) امین 277
- 5) چشم انداز زیبایی 277
- 3) امنیت و ارتباطات در خانواده 277
- 8) شغل شرافتمندانه 278
- 9) عامل مددرسانی 278
- 7) روح سالم در بدن سالم 278
- 6) دوری از کسالت 278
- باید پیشگیری شود، زیرا معتاد مریض است!! 279
- 12) منافع خانوادگی 279
- 11) منافع اجتماعی 279
- دیدگاه قرآن کریم درباره اعتیاد 280
- الف) ماده مخدر و فساد در زمین 280
- اشاره 280
- ب) مادۀ مخدر و کارهای افراطی 281
- ج) مادۀ مخدر و هلاکت 281
- و) مذمت مادۀ مخدر و غفلت 282
- د) مذمت عدم مواظبت از اموال 282
- ی) دیدگاه پیامبر(صلی الله علیه وآله)درباره اعتیاد 283
- روش های عدم اعتیاد 283
- ه_) نکوهش کارهای بیهوده 283
- اشاره 285
- تعریف واژه 286
- خصوصیات عدم سستی و تنبلی (کلید جادویی کامیابی) 287
- 1) ارزش برای موفقیت ملّت ها 287
- اشاره 287
- اشاره 287
- *** روایت *** 287
- جایگاه و اهمیت آن 287
- استخارۀ سیاحتگر شرق و غرب 288
- اشاره 288
- 2) امیدهای تحقق یافته 288
- اشاره 290
- 4) پیروزی ملت ها 290
- «بند کفش» 290
- 5) چگونه زیستن 291
- اشاره 291
- 6) حفظ موقعیت های مناسب 291
- «خواهش» 291
- 7) خوشحالی 292
- 8) دشمنی با شیطان 292
- 10) نجات از رذیلت ها 293
- 9) سلامت نفس 293
- 2) اصل قدرت اراده 294
- اشاره 294
- شخصیت عمل گرایان 294
- 1) استعداد شناسی 294
- اشاره 295
- *** روایت *** 295
- 4) سعی شرافتمندانه 295
- *** روایت *** 295
- اشاره 295
- 6) عدم سستی باعث ثروت 296
- اشاره 296
- 5) عدم هراس از شکست 296
- از خشکبار فروشی تا شهرت نویسندگی 296
- 7) عدم شکایت از روزگار 297
- 8) قانون سلطه 297
- «کوشش ادیسون» 297
- 9) مدرسه معرفت 297
- اشاره 297
- 2- استمداد از پروردگار 298
- 1 – آگاهی 298
- اشاره 298
- فراگیری روش های مبارزه با سستی و تنبلی 298
- 3) انضباط و نظم پذیری 299
- 4) تقویت ایمان 299
- 5) دل نبستن به دنیا 299
- 6- کسب موفقیت های دنیایی و آخرتی 300
- ب) تلاش برای کسب دنیا و نتیجۀ آن 301
- الف) آثار تلاش 301
- اشاره 301
- و) هدایت در راه تلاش برای کسب روزی 302
- ج) سعی و تلاش بی ثمر 302
- پ) تلاش در راه خدا 302
- ه) هدایت و مطلوب بودن تلاش برای کار نیک 303
- مدیریت کوشش و تلاش از دیدگاه بزرگان 304
- الف) از حرف تا عمل 304
- ج) کار و تلاش لازمۀ زندگی بشر 305
- ب) خواسته ها و آرزوهای انسان 305
- اشاره 307
- تعریف واژه 308
- جایگاه و اهمیت آن 308
- چرا با ستمگران مبارزه می کنیم؟!! 309
- چگونگی پاسخ ظالم در روز قیامت 315
- چگونگی و چرایی یاری ظالمان 317
- چگونگی بی تفاوتی نسبت به ظالم 318
- 1) آزادی جوامع 322
- 2) استقلال ملت ها 322
- اشاره 322
- خصوصیات عدم تمکین ظالمان 322
- اشاره 322
- 3) امنیت آحاد ملت ها 322
- 4) حاکمیت اسلامی 323
- «مقدس اردبیلی» 323
- اشاره 323
- 6) غفران 324
- 7) نشاط ناشی از فضیلت 324
- 5) عدالت موجب خوشبختی 324
- اشاره 325
- 2) جوانمردی و مروّت 325
- 3) استمداد از او 325
- 1) ایمان به خدا و روز بازپسین 325
- شخصیت مبارزان و مجاهدان راه خدا (زندگی نمونه) 325
- *** تصمیم ناگهانی *** 326
- 5) عدم فریب 326
- اشاره 326
- 4) شناخت 326
- شخصیت و تمایلات ستمگران 328
- 6) وجدانی بیدار 328
- مفاسد تمکین ستمگران 329
- الف) آیات الهی و شقاوت 330
- اشاره 330
- مفاسد تمکین با ستمگران از نگاه آیات الهی 330
- ج) حکومت ظالمانه 331
- ب) آیات خدا برای عدم حمایت ستمگران دنیا 331
- د) رابطه تکبّر و ظلم 331
- ی) محکومیت ستمگران 332
- و) محکوم به شکست 332
- اشاره 332
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه پیامبر اسلام(صلی الله علیه واله) 332
- الف) بدترین اخلاق حکمرانان 333
- ب) پرهیز از درمان 333
- ج) قبول ظلم 334
- مفاسد عدم مبارزه با ستمگران از دیدگاه مشاهیر 334
- الف) عامل اصلی پیدایش ظالمان 334
- ب) زور گویی و استفاده نامحدود از قدرت 334
- مفاسد عدم یاری ظالمان از دیدگاه شعرا 335
- اشاره 337
- فصل هفدهم: گرایش به قرآن 337
- تعریف واژه 339
- اشاره 340
- خصوصیات گرایش به قرآن 340
- 1) آب حیات 340
- اشاره 340
- *** روایت *** 340
- 3) تازگی و طراوت 341
- 4) دارویی بدون عوارض منفی 341
- اشاره 341
- «هجرت از گناه» 342
- 5) زندگی سعادتمندان 343
- «کاش به حفظ قرآن می پرداختیم» 343
- اشاره 343
- 6) شفاء و رحمت 344
- اشاره 345
- 7) گرایش به ارزش ها 345
- «هدایت خاصّه» 346
- 1) پناه بردن به خدا 347
- شخصیت قاریان قرآن 347
- اشاره 347
- 8) نشاط ناشی از ایمان 347
- اشاره 348
- 3) تفکّر و تدبّر 348
- 2) ترتیل (روشن و شمرده خواندن) 348
- وای بر قاریان بدون تدبّر! 349
- «یاد جهنم به وسیله قرآن» 350
- اشاره 350
- 5) مسواک 351
- شناخت و چگونگی آشنایی با قرآن 351
- حفظ آیات و معنای ظاهری آنها 352
- شناخت مفاهیم معانی و مقاصد 352
- تجوید 352
- قرآن چگونه کتابی است؟!! 353
- قرآن کریم از نگاه آیات الهی 355
- قرآن کریم معجزۀ جاوید 358
- قرآن و عترت امانت پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) 359
- از همین نویسنده به زودی منتشر می شود: 367
باشند. وقتی در رابطه با «توان فردی» صحبت می کنیم، نمی توانیم دلیل انجام کاری را از توانایی برای انجام آن جدا کنیم.
برای این موضوع بسیار جالب است که چرا عده ای با اینکه بر افکار و احساسات خود مسلط هستند و امکاناتی نیز در اختیار دارند، از آنها بهره نمی گیرند و ترجیح می دهند شرایط یکنواختی داشته باشند.
وقتی زندگی خود را با آنها مقایسه می کنم به این نتیجه می رسم که اولین قدم برای تغییر و تحوّل زندگی، روش و چگونگی آن، و دومین قدم داشتن یک هدف سرشار از انگیزه است، زیرا این تنها عاملی است که انسان را وادار می کند با اشتیاق از امکانات خود استفاده کند.
چندی پیش شخصی از مجله ملی بازرگانی برای انجام مصاحبه نزد من آمده بود. هدف او تهیۀ مقاله دربارۀ افرادی بود که در عنفوان جوانی به سرعت در کسب و کار خود پیشرفت می کنند و از نظر مالی مستقل می شوند. این گزارشگر معتقد بود که شانس، یکی از دلایل به دست آوردن مال و ثروت در نوجوانی است.
به او گفتم دلیل اینکه بعضی افراد در شروع کار به سرعت از نظر مالی، اجتماعی و سایر جهات پیشرفت می کنند آن است که نه تنها توانایی انجام آن را دارند، بلکه با شور و شوق به سوی هدف مشخص در حرکتند و با دقت برنامه های آتی خود را تنظیم می کنند. هدف و برنامه ریزی مهم ترین ابزار انسان به شمار می آید، و به طور کلی ادامۀ زیستن را توجیه می کند.
انسان یک موجود هدف جو است. وقتی به دنبال هدفی نباشیم، دلیلی برای تلاش نمی یابیم و در نتیجه مثل گندابی در جای خود راکد و بی حرکت می مانیم. در صورتی که طبیعت انسان اقتضا می کند که در تحرک و تکاپو باشد و یا در حال مرگ باشد و چیزی بین این دو وجود ندارد. همچنین به دست آوردن هدف فقط مورد نظر نیست، بلکه آدمی هنگامی که مقصودی را پی گیری می کند، نتایج و تجارب ارزشمندی به دست می آورد و فرصت ها و امکاناتی برای خود و دیگران به وجود می آورد که هرگز تصور آن را هم نکرده است. هدف زنبور از نشستن روی گل استفاده از شهد آن است، امّا این کار موجب گرده افشانی و تکثیر نیز می شود.