الفبای کار و کارمندی از منظر اسلام: همراه با خودسنجی و مسابقه صفحه 1

مقدمه

در روایات و آیات زیادی کسب و کار حلال به عناوینی مانند «برتر از جهاد»، «نُه دهم عبادت»، «عبادت برتر»، «برتر از سحر خیز در راه خدا»، «سبب رستگاری»، «عامل بخشش گناهان»، «سیره انبیا و امامان» و... بیان شده است. هنگامی که رسول خدا(صلی الله علیه و آله وسلم)) از جنگ تبوک بازگشت. سعد انصاری به استقبال ایشان شتافت. پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) با او احوال پرسی کرد و دست داد. سپس به او فرمود: «چرا دستانت زبر و خشن است؟!»

سعد انصاری گفت: «ای رسول خدا! طناب می کشم و بیل می زنم تا خرجی خانواده ام را تأمین کنم.»

پیامبر دست او را «بوسید» و فرمود: این «دست» است که آتش دوزخ به آن نخواهد رسید.(1)

پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم)) با کارگر این گونه گرم و محترمانه رفتار کردند. در مقابل مردم دستش را بوسیدند. حال اگر پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم)) ببینند که ما حرمت کارگران زحمتکش را نگه نمی داریم و تمام حقوقشان را نمی دهیم یا به موقع پرداخت نمی کنیم(2)

و یا دیه دست کارگری را که در کارگاه و شرکت ما آسیب دیده نمی دهیم، و... آیا ایشان از ما راضی خواهند بود؟ آیا نظر لطفشان از ما برنمی گردد؟ آیا او روز قیامت از ما شفاعت خواهند کرد؟ و ما همنشین او در بهشت خواهیم شد؟

به اعتقاد روان شناسان، جامعه شناسان، کارشناسان اخلاقی، تربیتی و مذهبی، «کار و تلاش هدفمند» نقش پیشگیرانه در آسیب های فردی و اجتماعی دارد. عامل سازنده