- مقدمه 1
- دفتر اول : پیام پارسایی 5
- فصل نخست : ماهیت ایمان 5
- فصل دوم : مراتب ایمان و کفر 10
- فصل سوم : عوامل کاهش و افزایش ایمان 18
- فصل چهارم : آثار فردی و اجتماعی ایمان 34
- فصل نخست : اقسام صفات و حالات مؤ منان 45
- دفتر دوم : صفات مؤ منان 45
- فصل دوم : صفات و نشانه های مؤ منان در قرآن 56
- مقدمه 69
- فصل سوم : شرح خطبه همام 69
- قسمت اول 70
- قسمت دوم 77
- قسمت سوم 88
- قسمت چهارم 95
- قسمت پنجم 103
- قسمت ششم 117
- قسمت هفتم 130
- قسمت هشتم 140
- قسمت نهم 153
- قسمت دهم 164
- قسمت یازدهم 173
- قسمت دوازدهم 184
- قسمت سیزدهم 195
- پی نوشتها 202
- 1 تا 90 203
- 91 تا 180 212
- 181 تا 273 221
مومن از کارهای بیهوده دوری می گزیند ، به دلیل بینش حکیمانه ای که دارد . این معنا در صورتی است که حکم را به معنی حکمت بگیریم ، اما می توان آن را به معنای قضاوت هم گرفت . یعنی امور دنیوی قضاوتهای وی را تغییر نمی دهد . مومن به حق حکم می کند و دنیا او را از حق باز نمی دارد .
ولا یطلع الجاهل علمه
و مرد نادان به دانشش پی نبرد
.
این معنا در روایتی دیگر آمده است .
کلم الناس علی قدر عقولهم (128)
با مردم به مقدار فهمشان تکلم کنید .
سیره انبیا و اولیا این بود که وضع مخاطب را در گفتن حقایق در نظر می گرفتند ، چون در غیر این صورت ، هم علم ضایع می شد و هم مخاطب . کسی که قابلیت و ظرفیت ندارد ممکن است با شنیدن حقیقت به گمراهی و ضلالت بیفتد .
برخی در این روایت ، جاهل را به کسی که علمش اندک است ، اطلاق کرده اند ، بعضی هم غرض از جاهل را در این روایت ، مخالفان ائمه علیه السلام البته معنای دوم بعید است و مراد همان معنای اول است .