معراج السعاده صفحه 1110

برای دیگران در آن عالم حاصل می شود از برای او در این نشاه ، حاصل شود .

امروز در آن کوش که بینا باشی*** حیران جمال آن دل آرا باشی

شرمت بادا چو کودکان در شبها*** تا چند در انتظار فردا باشی

بلی شهود تام و بهجت خالی از جمیع شوائب ، موقوف بر تجرد کلی است از بدن ، زیرا چنین نفسی اگر چه به نور بصیرت در نشاه دنیویه ملاحظه جمال وحدت صرفه رانماید و لیکن باز ملاحظه او خالی از کدورت طبیعیه نیست و صفای تام بسته به حصول تجرد از بدن است . و از این جهت پیوسته مشتاق مرگ است تا این حجاب از میان برداشته شود . و می گوید :

حجاب چهره جان می شود غبار تنم*** خوشا دمی که از این چهره پرده برفکنم

چنین قفس نه سزای چو من خوش الحانی است*** روم به گلشن رضوان ، که مرغ آن چمنم

و این محبتی که از برای چنین نفسی حاصل می شود نهایت درجات عشق ، و غایت کمالی است که از برای نوع انسان متصور است . اوج روح مقامات واصلین و «ذروه» (1) مراتب کاملین است . و هیچ مقامی بعد از آن نیست مگر اینکه ثمره این مقام است . وهیچ مقامی پیش از آن نیست مگر آنکه مقدمه ای از مقدمات آن است . و این عشقی است که عرفا افراط در مدح آن نموده اند . و اهل ذوق ، مبالغه در ستایش آن کرده اند . وبه نثر و نظم در ثنای آن کوشیده اند ، و تصریح نموده اند که : آن ، مقصود از ایجادکائنات ، و مطلوب