معراج السعاده صفحه 1363

: آنچه مذکور شد با محافظت دل از اشتغال به افکار دنیویه و اخلاق رذیله و نگاهداشتن آن از غیر یاد خدا بالکلیه . وافطار این روزه ها به یاد غیر خدا و روز قیامت بودن است و حاصل این روزه ، روگردانیدن از غیر خداست ، چنانکه فرمود :

«قل الله ثم ذرهم» .

یعنی : «بگو خدا و هر چه غیر اوست واگذار» . (1)

و این روزه انبیا و صدیقین و مقربین است . و ثمره این روزه ، فوز به مشاهده جمال لقای الهی است . و رسیدن به چیزی که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و به خاطر احدی خطور نکرده .

بدان که : مقتضای اخبار متواتره و تصریح جمعی از علمای طایفه شیعه است که : هرگاه کسی خالص از برای خدا ، ماه رمضان را روزه بدارد و در آن ماه ، باطن را ازاخلاق ذمیمه پاک سازد ، و اعضای ظاهره خود را از معاصی نگاهدارد ، و از حرام درخوراک و پوشاک و مسکن اجتناب نماید ، و بجز حلال ، غذایی نخورد ، و در خوردن حلال هم افراط نکند ، بلکه به نحوی باشد که : در هر وقت روز و شب الم گرسنگی رابیابد و فی الجمله مواظبت نماید بر نمازهای نافله و بعضی از ادعیه و آدابی که در این ماه مبارک سنت شده ، مستحق مغفرت الهی و خلاص از عذاب اخروی می گردد .

پس اگر این شخص ، از طایفه عوام باشد صفای نفسی از برای او حاصل می شود که باعث استجابت دعاهای او گردد .

و اگر از علما و اهل معرفت باشد